Мао Цзэдун

Движение 4 мая

(май 1939 г.)

Статья, написанная товарищем Мао Цзз-дуном для яньаньских газет к двадцатой годовщине «движения 4 мая».

Развернувшееся 20 лет тому назад «движение 4 мая» показало, что антиимпериалистическая и антифеодальная буржуазно-демократическая революция в Китае достигла в своём развитии нового этапа. «Движение 4 мая» как движение за новую культуру было лишь одной из форм проявления антиимпериалистической и антифеодальной буржуазно-демократической революции в Китае. Происходившие в тот период рост и развитие новых общественных сил привели к тому, что в ходе антиимпериалистической и антифеодальной буржуазно-демократической революции в Китае возник лагерь, ставший впоследствии мощной силой, — лагерь, в который вошли китайский рабочий класс, студенческие массы и молодая национальная буржуазия. В первые ряды «движения 4 мая» героически стали сотни тысяч студентов. В этом смысле «движение 4 мая» было шагом вперёд по сравнению с революцией 1911 года.

Буржуазно-демократическая революция в Китае, если рассматривать её начиная с её подготовительного периода, уже прошла в своём развитии ряд таких этапов, как опиумные войны, война тайпинов, китайско-японская война 1894-1895 годов1, реформы 1898 года, боксёрское движение, революция 1911 года, «движение 4 мая», Северный поход, революционная аграрная война. Нынешняя война против японских захватчиков представляет собой новый этап развития этой революции, притом этап самый значительный, самый живой, самый деятельный. Буржуазно-демократическую революцию можно будет считать успешно завершенной лишь после того, как силы иностранного империализма и силы феодализма внутри страны будут в основном свергнуты и будет создано независимое демократическое государство. Каждый из этапов развития революции, начиная с опиумных войн, имел свои особенности. Наиболее существенное различие между этими этапами заключается в том, что одни из них относятся к периоду до образования коммунистической партии, а другие — после её образования. Однако в общем среди них не было ни одного этапа, которому не был бы присущ характер буржуазно-демократической революции. Эта демократическая революция направлена на создание ещё невиданного в истории Китая общественного строя — демократического строя; предшественником этого строя является феодальное общество (за последние 100 лет превратившееся в общество полуколониальное и полуфеодальное), а на смену демократическому строю придёт социалистический. Если спросят, почему коммунист должен бороться сначала за создание буржуазно-демократического общественного строя, а затем уже за создание социалистического общественного строя, ответ будет таков: он идёт путём, предначертанным историей. Завершение демократической революции в Китае зависит от определённых общественных сил. Этими общественными силами являются: рабочий класс, крестьянство, интеллигенция и прогрессивная буржуазия, иными словами, революционные рабочие, крестьяне, солдаты, интеллигенты, деловые круги, причём основной силой революции являются рабочие и крестьяне, а руководителем революции — рабочий класс. Без этой основной силы революции и без руководства рабочего класса завершение антиимпериалистической и антифеодальной демократической революции невозможно. В настоящее время главными врагами революции являются японский империализм и национальные предатели, главной политической установкой является установка на единый антияпонский национальный фронт, а составными частями этого фронта — все рабочие, крестьяне, солдаты, интеллигенция и деловые круги, борющиеся против японских захватчиков. Окончательная победа в войне будет завоёвана тогда, когда единый фронт рабочих, крестьян, солдат, интеллигенции и деловых кругов значительно окрепнет и расширится.

В движении за демократическую революцию в Китае интеллигенция была той общественной прослойкой, сознание которой пробудилось раньше всех. Это отчётливо обнаружилось как в революции 1911 года, так и в «движении 4 мая», причем в период «движения 4 мая» интеллигенция была уже более многочисленной и более сознательной, чем интеллигенция периода революции 1911 года. Однако если интеллигенция не сомкнётся с рабоче-крестьянскими массами, она будет совершенно беспомощна. Для того чтобы определить, кем является тот или иной представитель интеллигенции — революционером, нереволюционером или контрреволюционером, — существует один решающий критерий: нужно знать, желает ли он сомкнуться с рабоче-крестьянскими массами и смыкается ли он с ними на деле. Именно в этом и состоит решающее отличие одной части интеллигенции от другой, а не в разглагольствованиях на темы о трёх народных принципах или марксизме. Подлинные революционеры должны желать сомкнуться с рабоче-крестьянскими массами и должны смыкаться с ними на деле.

С момента возникновения «движения 4 мая» прошло уже двадцать лет, приближается и вторая годовщина войны против японских захватчиков. На всей китайской молодёжи и на деятелях культуры лежит большая ответственность за дело демократической революции и за дело войны против японских захватчиков. Я надеюсь, что они уяснят себе характер и движущие силы китайской революции, сомкнутся в своей работе с рабоче-крестьянскими массами, пойдут в рабоче-крестьянские массы, станут пропагандистами и организаторами в их среде. День, когда весь китайский народ поднимется в едином порыве, будет днем победы над японскими захватчиками.

За работу же, китайская молодёжь!

Примечание

1 Китайско-японская война, начавшаяся в 1894 году, была вызвана японской агрессией в Корее и провокационными действиями Японии, направленными против сухопутных и военно-морских сил Китая. Китайская армия сражалась героически, но вследствие гнилости режима маньчжурской цинской династии и неподготовленности к решительному отпору агрессии Китай потерпел поражение. В итоге динское правительство заключило с Японией позорный Симоносекский договор, по которому согласилось на отторжение острова Тайвань и островов Пэнху (Пескадорских), на уплату контрибуции в размере 200 миллионов лянов серебра, разрешило японцам учреждать промышленные предприятия в Китае, открыло для торговли порты Шаши, Чунцин, Сучжоу и Ханчжоу, а Корея была превращена в вассальное государство, поставленное под контроль Японии.

Мао Цзэ-дун. Избранные произведения. Том 3. — М., Издательство иностранной литературы, 1953. — сс. 7-12.