Работа «Китайская революция и Коммунистическая партия Китая» представляет собой учебное пособие, написанное товарищем Мао Цзэ-дуном совместно с группой товарищей в Яньани зимой, 1939 года. Первая глава — «Китайское общество» — была подготовлена этими товарищами и затем переработана товарищем Мао Цзэ-дуном. Вторая глава — «Китайская революциям — написана лично товарищем Мао Цзэ-дуном. Предполагалось написать ещё и третью главу — «Партийное строительство», — но вследствие того, что товарищи, которым было поручено написать эту главу, не закончили её, работа на этом была прекращена. Однако и имеющиеся две главы, в особенности вторая, имели огромное воспитательное значение для Коммунистической партии Китая и для китайского народа. Взгляды товарища Мао Цзэ-дуна относительно новой демократии, высказанные во второй главе этой работы, были значительно развиты им в работе «О новой демократии», написанной в январе 1940 года.
Наш Китай — одна из величайших стран мира. Его территория равна почти всей территории Европы. На этих просторах широко раскинулись плодородные поля, дающие нам одежду и пищу; тянутся, пересекая вдоль и поперёк всю страну, большие и малые цепи гор, взрастившие для нас огромные леса и таящие в своих недрах богатые залежи полезных ископаемых; многочисленные наши реки и озера благоприятствуют судоходству и орошению; протянувшееся длинной полосой морское побережье предоставляет нам удобства общения с заморскими народами. С глубокой древности предки нашего китайского народа жили, трудились и умножали свой род на этой обширной земле.
Государственная граница Китая в настоящее время такова: на северо-востоке, северо-западе и частично на западе он граничит с Союзом Советских Социалистических Республик; на севере — с Монгольской Народной Республикой; на юго-западе и частично на западе — с Афганистаном, Индией, Бутаном и Непалом; на юге — с Бирмой и Вьетнамом; на востоке Китай граничит с Кореей и имеет своими соседями Японию и Филиппины. Такое географическое положение Китая среди других стран создаёт для китайской народной революции как благоприятные, так и неблагоприятные внешние условия. К числу благоприятных условий можно отнести то, что наша страна граничит с Советским Союзом, а все главные империалистические государства Европы и Америки расположены сравнительно далеко от нас, и то, что многие из окружающих нас стран являются колониями и полуколониями. Неблагоприятным же условием является то, что японский империализм, пользуясь своей географической близостью к Китаю, постоянно угрожает существованию народов Китая, угрожает китайской народной революции.
Население нашей страны в настоящее время составляет 450 миллионов человек, то есть почти четверть населения всего земного шара. Свыше 90% из этих 450 миллионов — китайцы (ханьцы*). Кроме китайцев, в Китае проживает ещё несколько десятков различных национальных меньшинств: монголы, дунгане, тибетцы, уйгуры, мяо, и, тун, чжунцзя, корейцы и многие другие. Хотя уровень их культурного развития и неодинаков, каждая из этих национальностей имеет свою долгую историю. Китай — многонациональная страна с огромным населением.
В процессе своего развития китайский народ (здесь речь пойдёт главным образом об истории ханьцев), как и многие другие народы мира, прошёл длившийся десятки тысячелетий период бесклассового первобытнообщинного строя. С момента распада первобытной общины и образования в обществе классов до настоящего времени прошло около четырёх тысяч лет, в течение которых китайский народ пережил эпохи рабовладельческого и феодального обществ. В процессе развития своей цивилизации китайский народ создал земледелие и ремесленное производство, издавна славившиеся своим высоким уровнем, породил многих великих мыслителей, ученых, изобретателей, политических и военных деятелей, писателей, художников и создал множество памятников культуры. Уже очень давно в Китае был изобретён компас1, 1800 лет назад был изобретён способ изготовления бумаги2, 1300 лет назад — печатание с досок3, 800 лет назад — разборный шрифт4. Раньше европейцев китайцы стали применять и порох5. Таким образом, Китай является одним из государств мира, обладающих наиболее древней культурой. Засвидетельствованная письменными памятниками история Китая насчитывает почти четыре тысячи лет.
Китайский народ не только известен всему миру своим трудолюбием и выносливостью, но и является свободолюбивым народом, обладающим богатыми революционными традициями. История китайцев (ханьцев), например, свидетельствует о том, что китайский народ никогда не терпел господства тёмных сил и каждый раз революционным путём добивался свержения такого господства или осуществления преобразований. На протяжении тысячелетий история китайцев отмечена сотнями больших и малых крестьянских восстаний, направленных против жестокого господства помещиков и аристократии, и в большинстве случаев смена династий становилась возможной лишь в результате крестьянских восстаний. Ни один народ многонационального Китая не желал мириться с чужеземным игом, и все они всегда стремились освободиться от него путём активного сопротивления. Они признавали лишь объединение на началах равенства, но не признавали угнетения одного народа другим. Китайский народ на протяжении нескольких тысячелетий своей истории выдвинул много национальных героев и революционных вождей. Итак, китайский народ — это народ, обладающий и славными революционными традициями, и прекрасным историческим наследством.
Хотя Китай — государство великого народа, хотя это — государство с огромной территорией, многочисленным населением, многовековой историей, богатыми революционными традициями и прекрасным историческим наследством, однако после перехода от рабовладельческого строя к феодальному он вступил в длительный период замедленного экономического, политического и культурного развития. Период существования этого феодального строя, начавшийся со времён династий Чжоу и Цинь, затянулся примерно на три тысячи лет.
Экономический и политический строй Китая в эпоху феодализма характеризовался следующими важнейшими чертами:
В стране господствовало натуральное хозяйство. Крестьяне не только производили потребные им продукты сельского хозяйства, но сами же изготовляли и большую часть необходимых им ремесленных изделий. Продукция крестьянского хозяйства, присваивавшаяся помещиками и аристократией в качестве арендной платы за землю, тоже шла главным образом на личное потребление, а не использовалась для обмена. Хотя обмен в те времена уже развивался, однако в экономике в целом он не играл решающей роли.
Правящий класс феодального общества — помещики, аристократия и император — владел основной массой земли, крестьяне же либо имели очень мало земли, либо вовсе её не имели. Крестьяне собственными орудиями обрабатывали поля помещиков, аристократии и императорского двора и отдавали им 40, 50, 60, 70, а то и 80 и даже больше процентов урожая. Такие крестьяне были по сути дела крепостными.
Помимо того что помещики, аристократия и императорский двор существовали за счёт арендной платы, выжимавшейся из крестьян, помещичье государство ещё принуждало крестьян платить подати и безвозмездно нести трудовые повинности для содержания огромной своры государственных чиновников и армии, использовавшейся, главным образом, для подавления самих же крестьян.
Аппаратом власти, охранявшим эту систему феодальной эксплуатации, было помещичье феодальное государство. Если в течение определённого периода, предшествовавшего циньской династии, удельные князья в феодальном государстве являлись полновластными хозяевами своих уделов, то после объединения Китая императором циньской династии Ши-хуаном образовалось абсолютистское феодальное государство с централизованной властью, хотя и в этом государстве до некоторой степени ещё сохранялась феодальная раздробленность. В феодальном государстве император обладал безграничной властью: он сажал на местах должностных лиц для ведения военных, судебных, финансовых, продовольственных и других дел и опирался на помещиков и шэньши как на основу всего феодального режима.
В таких условиях феодальной экономической эксплуатации и политического гнёта китайское крестьянство на протяжении многих веков влачило горькое, полное лишений, рабское существование. Крестьяне, скованные феодальными путами, не обладали личной свободой. Помещик мог по своей прихоти оскорблять, бить и даже казнить крестьян. Крестьяне были лишены всяких политических прав. Крайнее обнищание и отсталость крестьян, порождённые жестокой помещичьей эксплуатацией и угнетением, послужили основными причинами того, что на протяжении нескольких тысячелетий китайское общество в экономическом и социальном отношениях топталось на месте.
Главным противоречием феодального общества является противоречие между классом крестьян и классом помещиков.
В таком обществе только крестьянство и ремесленные рабочие являются основными классами, создающими материальные ценности и культуру.
Жестокая экономическая эксплуатация крестьянства и политическое угнетение его помещиками вызывали многочисленные крестьянские восстания, направленные против господства помещиков. Восстания Чэнь Шэна, У Гуана, Сян Юя, Лю Бана6 во времена циньской династии; движения, известные под названиями Синьши, Пинлинь, Чимэй, Тунма7, Хуанцзинь8, во времена ханьской династии; восстания под руководством Ли Ми и Доу Цзянь-дэ9 во времена суйской династии; восстания Ван Сянь-чжи и Хуан Чао10 во времена танской династии; движение во главе с Сун Цзяном и Фан Ла11 во времена сунской династии; восстание Чжу Юань-чжана12 во времена юаньской династии, Ли Цзы-чэна13 во времена минской династии; наконец, война тайпинов14 при цинской династии — все эти большие и малые восстания, которых в общей сложности насчитывается несколько сот, были крестьянскими движениями протеста, крестьянскими революционными войнами. Во всей мировой истории немного было таких огромных по своим масштабам крестьянских восстаний и войн, какие происходили в Китае. В китайском феодальном обществе только эта классовая борьба крестьянства, только эти крестьянские восстания и войны и были истинными движущими силами исторического развития.
Результатом каждого более или менее крупного крестьянского восстания, каждой более или менее крупной крестьянской войны был удар по существовавшему в то время феодальному господству, а это, в свою очередь, давало более или менее сильный толчок развитию производительных сил общества. Однако вследствие того, что в те времена ещё отсутствовали новые производительные силы и новые производственные отношения, отсутствовали новые классовые силы, отсутствовали передовые политические партии, эти крестьянские восстания и крестьянские войны не могли иметь того правильного руководства, какое осуществляют ныне пролетариат и коммунистическая партия. В силу этих причин крестьянские революции тех времён всегда кончались поражением и неизменно использовались как в процессе их развития, так и после их окончания помещиками и аристократией в качестве орудия для свержения одной династии и утверждения другой. Таким образом, хотя всякий раз после прекращения широкой революционной борьбы крестьянства в обществе и отмечался некоторый прогресс, однако феодальные экономические отношения и феодальный политический строй в основе своей сохранялись.
Лишь за последние сто лет положение изменилось.
Выше уже было сказано, что на протяжении прошедших трёх тысяч лет китайское общество было феодальным. Но является ли нынешнее общество Китая всё ещё полностью феодальным? Нет, Китай уже претерпел изменения. После опиумной войны 1840 года он постепенно превратился в страну полуколониальную и полуфеодальную. После событий 18 сентября 1931 года, когда японский империализм совершил вооружённое вторжение в Китай, китайское общество претерпело новые изменения, превратившись в общество колониальное, полуколониальное и полуфеодальное. Ниже мы покажем, как происходили эти изменения.
Как указывалось в разделе 2, феодальное общество существовало в Китае примерно три тысячи лет. Только в середине XIX века в результате вторжения иностранного капитала в этом обществе произошли глубокие изменения.
В товарном хозяйстве, развивавшемся в недрах китайского феодального общества, уже зарождались первые зачатки капитализма. Поэтому Китай и без воздействия иностранного капитализма понемногу развился бы в капиталистическую страну. Вторжение иностранного капитализма ускорило этот процесс. Проникновение иностранного капитализма сыграло огромную роль в разложении общественно-экономического уклада, существовавшего в Китае: оно, с одной стороны, подорвало основы натурального хозяйства, разрушило ремесленную промышленность в городах и домашнее ремесло крестьян, а с другой — способствовало развитию товарного хозяйства в городе и деревне.
Всё это не только приводило к разложению основ феодальной экономики Китая, но и создавало определённые объективные условия и возможности для развития капиталистического производства. Распад натурального хозяйства создал для капитализма рынок сбыта товаров, а разорение огромных масс крестьян и ремесленников создало для него рынок рабочей силы.
И действительно, под воздействием иностранного капитализма и вследствие некоторого распада феодального экономического уклада ещё во второй половине XIX века, лет 60 назад, часть купцов, помещиков и бюрократии стала вкладывать капиталы в промышленность нового типа. К концу же XIX века и началу XX века, то есть лет 40 назад, китайский национальный капитализм уже сделал первый шаг в своём развитии. Лет 20 назад, в период первой мировой империалистической войны, благодаря тому, что империалистические государства Европы и Америки, занятые войной, временно ослабили своё давление на Китай, китайская национальная промышленность, главным образом текстильная и мукомольная, сделала новый шаг вперёд.
Процесс возникновения и развития национального капитализма в Китае был в то же время и процессом возникновения и развития буржуазии и пролетариата. Если из среды купцов, помещиков и бюрократии вышла китайская буржуазия, то из среды крестьянства и ремесленных рабочих вышел китайский пролетариат. Китайская буржуазия и китайский пролетариат как особые общественные классы являются классами вновь народившимися, не существовавшими ранее в китайской истории. Они вышли из недр феодального общества и сложились в новые общественные классы. Это — два взаимно связанных и вместе с тем антагонистических класса. Это — близнецы, рождённые старым (феодальным) обществом Китая. Однако процесс возникновения и развития китайского пролетариата сопутствовал не только возникновению и развитию китайской национальной буржуазии, но и созданию и эксплуатации иностранными империалистами своих собственных предприятий в Китае. Поэтому значительная часть китайского пролетариата старше и опытнее китайской буржуазии; поэтому его социальная мощь больше и социальная база шире.
Однако описанные выше изменения, то есть возникновение и развитие капитализма, представляли собой лишь одну сторону изменений, происшедших со времени проникновения империализма в Китай. Имелась ещё и другая сторона, существовавшая наряду с указанными изменениями и препятствовавшая этим изменениям, а именно: империализм, войдя в сговор с феодальными силами, подавлял развитие китайского капитализма.
Цель проникновения империалистических держав в Китай отнюдь не заключалась в том, чтобы превратить феодальный Китай в капиталистический. Империалистические державы преследовали как раз противоположную цель: они стремились превратить Китай в свою полуколонию и колонию.
Чтобы достигнуть этой цели, империалистические державы применяли и продолжают применять в отношении Китая следующего рода методы военного, политического, экономического и культурного угнетения, с помощью которых они постепенно и превратили его в полуколонию и колонию.
Они неоднократно вели против Китая агрессивные войны, какими были, например, затеянная Англией опиумная война 1840 года, война 1857 года, которую вели объединённые войска Англии и Франции, китайско-французская война 1884 года15, китайско-японская война 1894 года, война, которую вели объединённые силы восьми держав в 1900 году. Нанося Китаю военные поражения, империалистические державы не только захватили многие государства, расположенные вокруг Китая и ранее находившиеся под его покровительством, но и отняли или «арендовали» у Китая части китайской территории. Например: Япония захватила остров Тайвань, острова Пэнху** и «арендовала» Порт-Артур; Англия захватила Гонконг; Франция «арендовала» Гуанчжоувань. Помимо отторжения территории, империалисты вынуждали Китай платить огромные контрибуции. Таким образом, Китаю — этой огромной феодальной империи — наносились крайне тяжёлые удары.
Империалистические державы навязали Китаю множество неравноправных договоров. По этим договорам империалисты приобрели право держать в Китае свои военно-морские силы и наземные войска, право консульской юрисдикции16, а также разделили весь Китай на сферы влияния империалистических государств17.
На основе неравноправных договоров империалистические державы поставили под свой контроль все важные торговые порты Китая и превратили части территорий многих торговых портов в концессии18, находящиеся под их непосредственным управлением. Они захватили таможни и внешнюю торговлю Китая, прибрали к рукам пути сообщения (морские, сухопутные, речные и воздушные). Благодаря этому они получили возможность в огромных количествах сбывать в Китае свои товары, превратив Китай в рынок сбыта своих промышленных изделий и вместе с тем подчинив сельскохозяйственное производство Китая своим нуждам.
Наряду с этим империалистические державы открыли в Китае много предприятий лёгкой и тяжёлой промышленности, чтобы использовать на месте китайское сырьё и дешевую рабочую силу и тем самым оказывать непосредственное экономическое давление на китайскую национальную промышленность и непосредственно тормозить развитие производительных сил Китая.
Предоставляя китайскому правительству займы и создавая в Китае банки, империалистические державы монополизировали денежное обращение и финансы Китая. В результате они не только подавили национальный капитал Китая, создавая конкуренцию китайским товарам, но взяли Китай за горло и в деле денежного обращения и финансов.
Для того чтобы облегчить себе эксплуатацию широких крестьянских масс и других слоёв китайского народа, империалистические державы сплели густую сеть компрадорской и торгово-ростовщической эксплуатации, опутывающую весь Китай, начиная с торговых портов и кончая отсталыми захолустьями; взрастили компрадорскую и торгово-ростовщическую буржуазию, которая находится у них на службе.
Помимо компрадорской буржуазии, империализм превратил в опору своего господства в Китае также и класс феодалов-помещиков, «…он прежде всего объединяется с господствующими слоями прежнего социального строя — феодалами и торгово-ростовщической буржуазией, против большинства народа. Везде империализм старается сохранить и увековечить все те докапиталистические формы эксплуатации (в особенности в деревне), которые являются основой существования его реакционных союзников»19.
«…империализм со всей его финансовой и военной мощью в Китае есть та сила, которая поддерживает, вдохновляет, культивирует и консервирует феодальные пережитки со всей их бюрократически-милитаристской надстройкой»20.
В целях организации междоусобных войн между китайскими милитаристами, в целях подавления китайского народа империалистические державы снабжали китайские реакционные правительства огромными количествами вооружения и посылали в Китай большие группы военных советников.
Наряду со всеми этими мероприятиями империалистические державы не забывали и о духовном одурманивании китайского народа. К этому направлена их агрессивная политика в области культуры. Проводится эта агрессивная политика путем миссионерской деятельности, учреждения больниц, учебных заведений, издания газет, привлечения китайской молодёжи в учебные заведения за границей. Всё это делается для того, чтобы создать послушные империалистам кадры интеллигенции и оболванить широкие слои китайского народа.
После 18 сентября 1931 года в результате широкого наступления японского империализма значительная часть территории Китая, и без того уже ставшего полуколонией, превратилась в японскую колонию.
Всё это и составляет другую сторону изменений, происшедших после вторжения империализма в Китай, являет кровавую картину превращения феодального Китая в Китай полуфеодальный, полуколониальный и колониальный.
Итак, мы видим, что вторжение империалистических держав в Китай, с одной стороны, способствовало распаду китайского феодального общества, способствовало развитию в Китае элементов капитализма и привело к превращению феодального общества в полуфеодальное. С другой же стороны, установив в Китае своё жестокое господство, империалистические державы превратили независимый Китай в страну полуколониальную и колониальную.
Резюмируя всё сказанное выше о двух сторонах происшедших в Китае изменений, следует сказать, что это колониальное, полуколониальное и полуфеодальное общество Китая обладает следующими характерными чертами.
Основа натурального хозяйства феодальной эпохи разрушена. Однако основа феодальной эксплуатации — эксплуатация крестьян помещиками — не только сохраняется по-прежнему, но в сочетании с компрадорской и ростовщической эксплуатацией занимает в экономической жизни Китая явно господствующие позиции.
Национальный капитализм получил некоторое развитие и стал играть довольно значительную роль в политической и культурной жизни Китая. Однако он не превратился в основной общественно-экономический уклад Китая, он очень слаб, большинство его представителей в той или иной мере связано с иностранным империализмом и с феодализмом внутри страны.
Абсолютная власть императора и аристократии свергнута. Однако на смену ей пришло сначала господство класса помещиков в лице милитаристов и бюрократов, затем диктатура блока помещиков и крупной буржуазии. В оккупированных же районах господствуют японский империализм и его марионетки.
Империализм держит в своих руках не только командные высоты финансовой и экономической жизни Китая, но и государственный и военный аппарат страны. В оккупированных же районах Китая японский империализм господствует над всем.
Вследствие того, что Китай находился в условиях господства и полугосподства целого ряда империалистических государств, вследствие того, что он долгое время фактически находился в состоянии разобщённости, наконец, вследствие обширности территории Китая в его экономическом, политическом и культурном развитии наблюдается крайняя неравномерность.
Под двойным гнётом империализма и феодализма, и особенно в результате широкого наступления японского империализма, народные массы Китая, в первую очередь крестьяне, изо дня в день всё больше нищают, разоряются, влачат голодное, бесправное существование. Такую нищету и бесправие народа, как в Китае, редко можно встретить ещё где-либо в мире.
Таковы характерные черты колониального, полуколониального и полуфеодального общества Китая.
Такое положение сложилось, главным образом, под воздействием мощи японского империализма и империализма других держав и в результате переплетения иностранного империализма с китайским феодализмом.
Противоречие между империализмом и китайским народом и противоречие между феодализмом и народными массами являются в новое время главными противоречиями китайского общества. Имеются, конечно, и другие противоречия, например противоречие между буржуазией и пролетариатом, внутренние противоречия в среде реакционных господствующих классов. Но из всех противоречий противоречие между империализмом и китайским народом является самым главным. Борьба этих противоречий и их обострение неизбежно порождают революционное движение, которое развивается с каждым днем. Великая китайская революция нового и новейшего времени возникла и развивается в настоящее время на базе этих основных противоречий.
История превращения Китая империализмом вкупе с китайским феодализмом в полуколониальную и колониальную страну есть в то же время история борьбы китайского народа против империализма и его прихвостней. Опиумная война, война тайпинов, китайско-французская война, китайско-японская война, движение за реформы 1898 года, боксёрское восстание, революция 1911 года, «движение 4 мая», «движение 30 мая», Северный поход, революционная аграрная война и, наконец, нынешняя война против японских захватчиков — всё это свидетельствует о непреклонном духе сопротивления китайского народа, не желающего покориться империализму и его прихвостням.
Благодаря упорной, все более ожесточённой, героической борьбе китайского народа на протяжении последнего столетия империализм до настоящего времени не смог поработить Китай, и никогда ему это не удастся.
Несмотря на то, что японский империализм напрягает сейчас все свои силы, ведя широкое наступление на Китай, несмотря на то, что многие представители помещиков и крупной буржуазии, вроде явных и тайных ванцзинвэев, уже капитулировали или готовятся капитулировать перед врагом, героический китайский народ будет неуклонно продолжать свою борьбу. Он ни за что не прекратит этой борьбы до тех пор, пока не изгонит японский империализм из Китая, пока не добьется полного освобождения своей страны.
История национально-революционной борьбы китайского народа со времени опиумной войны 1840 года уже насчитывает ровно сто лет; даже со времени революции 1911 года и то уже прошло тридцать лет. Этот революционный процесс ещё не завершен; в разрешении задач революции ещё не достигнуто осязательных результатов; нужно, чтобы весь китайский народ и в первую очередь Коммунистическая партия Китая взяли на себя миссию довести борьбу до конца.
Но против кого же, в конечном счёте, направлена эта революция? Каковы задачи этой революции? Каковы её движущие силы? Каков её характер? Каковы перспективы этой революции?
Эти вопросы мы и осветим ниже.
Из данного выше анализа (глава I, раздел 3) мы уже знаем, что современное китайское общество по своему характеру является обществом колониальным, полуколониальным и полуфеодальным. Только поняв характер китайского общества, можно понять, против кого направлена китайская революция, понять задачи, движущие силы, характер, перспективы китайской революции и пути её дальнейшего перерастания. Поэтому понять характер китайского общества, то есть понять национальные особенности Китая, — значит понять основу основ всех вопросов революции.
Если современное китайское общество по своему характеру является колониальным, полуколониальным и полуфеодальным, то против кого в основном направлена китайская революция на современном этапе, кто является её главным врагом?
Разумеется, империализм и феодализм, то есть буржуазия империалистических государств и класс помещиков Китая, так как в нынешнем Китае именно они являются главной силой, угнетающей общество и тормозящей его развитие; они вступили в сговор в целях угнетения китайского народа, и поскольку национальный гнёт, осуществляемый империализмом, является наиболее тяжким гнётом, империализм и является первым и злейшим врагом китайского народа.
С тех пор как японские империалисты совершили вооружённое вторжение в Китай, главными врагами китайской революции являются японский империализм и все стакнувшиеся с японцами, открыто капитулировавшие или готовящиеся капитулировать национальные предатели и реакционеры.
По сути дела, китайская буржуазия тоже испытывает на себе империалистический гнёт. Была она и руководительницей революционной борьбы, играла в ней главную, руководящую роль, как, например, во время революции 1911 года; была и участницей революционной борьбы, как, например, во время Северного похода; участвует и в нынешней войне против японских захватчиков. Однако верхушка этой буржуазии, то есть тот её слой, представителем которого является реакционная клика гоминдана, в течение долгого времени — с 1927 по 1937 год — состояла в сговоре с империализмом и, заключив реакционный союз с классом помещиков, предала поддерживавших её друзей — коммунистическую партию, пролетариат, крестьянство и другие слои мелкой буржуазии, — предала китайскую революцию и привела её к поражению. Поэтому в тот период революционный народ и революционная партия (коммунистическая партия) не могли не рассматривать и эти элементы буржуазии как одного из врагов, против которых направлена революция. В войне против японских захватчиков часть крупных помещиков и крупной буржуазии, представителем которой является Ван Цзин-вэй, уже изменила, уже превратилась в национальных предателей. Поэтому народ, борющийся против японских захватчиков, не может не рассматривать и эти элементы крупной буржуазии, предавшие национальные интересы, как одного из врагов, против которых направлена революция.
Итак, мы видим, что враги китайской революции чрезвычайно сильны. Врагами китайской революции являются не только могущественный империализм, но и мощные феодальные силы, а в определённые периоды — ещё и реакционная клика буржуазии, вступающая в сговор с империализмом и с феодальными силами для совместной борьбы против народа. Поэтому недооценивать силу врагов революционного китайского народа было бы неправильно.
Столкновение с таким врагом обусловило затяжной и ожесточённый характер китайской революции. Дело в том, что наш враг чрезвычайно силён и требуется долгое время, чтобы собрать, закалить силы революции и превратить их в такую силу, которая будет способна одержать окончательную победу над врагом. Именно потому, что враг с исключительной жестокостью подавляет китайскую революцию, силы революции не смогут прочно удерживать свои позиции и захватить позиции врага, не вооружившись упорством и не развивая в себе этого качества. Поэтому считать, что силы китайской революции можно создать мгновенно и что революционная борьба в Китае может немедленно завершиться победой, — неправильно.
Столкновение с таким врагом обусловило и то, что главным методом китайской революции, главной её формой не может быть мирная борьба, а непременно должна быть борьба вооружённая. Дело в том, что наши враги не дают китайскому народу возможности действовать мирными средствами, китайский народ лишен всех политических прав и свобод. И.В. Сталин говорит: «В Китае вооружённая революция борется против вооружённой контрреволюции. В этом одна из особенностей и одно из преимуществ китайской революции»21. Это совершенно правильно. Поэтому недооценивать вооружённую борьбу, недооценивать революционную войну, недооценивать партизанскую войну, недооценивать работу в армии — неправильно.
Столкновение с таким врагом выдвинуло и вопрос об опорной базе революции. Дело в том, что обладающий огромной мощью империализм и его реакционные союзники в Китае, как правило, надолго обосновываются в центральных городах страны; поэтому борцы революции, если они не желают идти на компромисс с империализмом и его прихвостнями, а намерены стойко продолжать борьбу, если они намерены готовить, накапливать и закалять свои силы, а когда этих сил недостаточно, уклоняться от решительной битвы с сильным врагом, — должны из отсталой деревни создать передовую прочную опорную базу, великий военный, политический, экономический и культурный бастион революции, чтобы, опираясь на него, вести борьбу против заклятого врага, использующего города для наступления на сельские районы, и в длительной борьбе шаг за шагом завоевывать победу революции во всём Китае.
В этих условиях неравномерность экономического развития Китая (отсутствие единой капиталистической экономики), обширность его территории (силы революции располагают возможностями маневрирования), отсутствие единства и обилие всевозможных противоречий в лагере китайской контрреволюции, руководство со стороны партии пролетариата — коммунистической партии — борьбой крестьян, представляющих собой основную армию революции в Китае, — всё это, с одной стороны, создаёт возможность победы китайской революции сначала в сельских местностях, а с другой — обусловливает неравномерность развития революции и делает борьбу за полную победу революции затяжной и трудной. Отсюда следует, что длительная революционная борьба, которая идёт в деревне — этой опорной базе революции, в основном представляет собой крестьянскую партизанскую войну, руководимую Коммунистической партией Китая. Поэтому пренебрегать необходимостью использования сельских местностей в качестве опорных баз революции, пренебрегать необходимостью упорной работы с крестьянством, пренебрегать партизанской войной — неправильно.
Однако выдвижение на первый план вооружённой борьбы вовсе не означает, что от остальных форм борьбы можно отказаться. Наоборот, без сочетания с различными другими формами борьбы вооружённая борьба не может привести к победе. Выдвижение на первый план работы в опорных базах в деревне вовсе не означает, что можно забросить работу в городе и в тех обширных сельских районах, которые ещё находятся под властью врага. Наоборот, без работы в городе и в тех сельских районах, которые ещё находятся под властью врага, опорные базы в деревне окажутся изолированными и революция потерпит поражение. К тому же конечная цель революции состоит в завоевании городов как главных баз врага, а без усиленной работы в городах достигнуть этой цели нельзя.
Отсюда следует, что добиться победы революции и в деревне и в городе нельзя, если не сломить главное оружие борьбы врага против народа — вражескую армию. Поэтому, помимо уничтожения вражеских войск на полях сражений, важное значение приобретает также работа по разложению армии врага.
Отсюда следует также, что в пропагандистской и организационной работе Коммунистической партии Китая в давно занятых врагом, погружённых во мрак реакции городах и деревнях нельзя держаться курса на скоропалительные, авантюристические действия, а нужно надежно укрыть свои лучшие кадры и накапливать силы, выжидая благоприятного момента для выступления. В этих районах тактика партийных организаций, руководящих борьбой народа против врага, должна состоять в использовании всякой возможности открытой, легальной работы в рамках, допускаемых существующими законами, приказами и общественными традициями. Обеспечить успех могут только правота, расчет и выдержка; следует шаг за шагом закреплять каждую завоёванную позицию; если же действовать на ура и лезть напролом, то успеха не будет.
Если главными врагами китайской революции на современном этапе являются империализм и класс феодалов-помещиков, то каковы же задачи революции на этом этапе?
Не подлежит никакому сомнению, что главная её задача — бить по обоим этим врагам. С одной стороны, задача состоит в осуществлении национальной революции, направленной на свержение гнёта иностранного империализма, а с другой — в осуществлении демократической революции, направленной на свержение гнёта феодалов-помещиков внутри страны, причём главнейшей из этих двух задач является национальная революция, направленная на свержение империализма.
Обе великие задачи китайской революции взаимно связаны. Если не свергнуть господство империализма, то нельзя уничтожить и господство класса феодалов-помещиков, ибо империализм является той главной силой, которая его поддерживает. С другой же стороны, если не помочь крестьянству свергнуть класс феодалов-помещиков, то не удастся создать могучую армию китайской революции и свергнуть господство империализма, ибо класс феодалов-помещиков — это главная социальная база империалистического господства в Китае, а крестьянство — основная армия китайской революции. Следовательно, эти две основные задачи — национальная революция и демократическая революция, — отличаясь друг от друга, в то же время составляют единство.
Задачей национальной революции в Китае сегодня является главным образом борьба против японского империализма, вторгшегося на китайскую землю, задачи же демократической революции должны быть разрешены ради завоевания победы в войне. Задачи обеих революций слились воедино. Считать, что национальная революция и демократическая революция составляют два резко разграниченных этапа революции — неправильно.
Каковы же движущие силы китайской революции в свете данного выше анализа и определения характера китайского общества на современном этапе, врагов, против которых направлена китайская революция, и задач революции?
Если китайское общество является колониальным, полуколониальным и полуфеодальным, если китайская революция направлена главным образом против господства иностранного империализма и китайского феодализма, если задачей китайской революции является свержение угнетателей обеих этих категорий, то какие же классы и слои из всех классов и слоёв китайского общества могут выступать как сила, противостоящая империализму и феодализму? К этому и сводится вопрос о движущих силах китайской революции на современном этапе. Только разобравшись в вопросе о движущих силах китайской революции, можно правильно решить вопрос об основной тактической линии революции.
Какие классы существуют в современном китайском обществе? Существует класс помещиков, существует буржуазия. Верхние слои класса помещиков и буржуазии — это господствующая верхушка китайского общества. Наряду с ними существуют пролетариат и крестьянство; существуют ещё различные категории мелкой буржуазии, помимо крестьянства. Три последних класса всё ещё являются классами подвластными почти на всей огромной территории нынешнего Китая.
Отношение каждого из этих классов к китайской революции и его позиция в ней целиком определяются его социально-экономическим положением. Поэтому характер социально-экономических отношений определяет не только то, против каких врагов направлена революция и задачи революции, но также и её движущие силы.
Остановимся на характеристике различных классов китайского общества.
Класс помещиков является главной социальной базой господства империализма в Китае, классом, который, используя феодальные порядки, эксплуатирует и угнетает крестьянство, классом, тормозящим политический, экономический и культурный прогресс китайского общества и не играющим никакой прогрессивной роли.
Поэтому помещики как класс являются врагами революции, а не её движущей силой.
В войне против японских захватчиков часть крупных помещиков, следуя за частью крупной буржуазии (капитулянтами), капитулировала перед японскими бандитами и превратилась в национальных предателей. Другая часть крупных помещиков, следуя за другой частью крупной буржуазии (твердолобыми), хотя и остается ещё в лагере войны против захватчиков, однако тоже проявляет крайнюю неустойчивость. Но многие передовые шэньши, вышедшие из среды средних и мелких помещиков, то есть помещики, уже несколько обуржуазившиеся, ещё проявляют активность в борьбе против японских захватчиков, и с ними нам ещё следует объединиться для совместной борьбы.
Буржуазия делится на компрадорскую крупную буржуазию и национальную буржуазию.
Компрадорская крупная буржуазия — это класс, находящийся в непосредственном услужении у капиталистов империалистических стран и ими вскормленный; он тысячами нитей связан с феодальными силами деревни. Поэтому в истории китайской революции компрадорская крупная буржуазия никогда не была движущей силой революции, а всегда была врагом, против которого революция направлена.
Однако вследствие того, что различные группы компрадорской крупной буржуазии Китая находятся в зависимости от империалистов различных стран, в периоды резкого обострения противоречий между империалистическими государствами, в периоды, когда революция направлена главным образом против империализма одной какой-нибудь страны, компрадорская буржуазия, связанная с системами других империалистических государств, тоже может в известной степени и на известные периоды присоединяться к складывающемуся в такие моменты антиимпериалистическому фронту. Но как только хозяева этой компрадорской буржуазии начинают борьбу против китайской революции, сама эта буржуазия тоже немедленно выступает против революции.
В войне против японских захватчиков прояпонская крупная буржуазия (капитулянты) уже капитулировала или готовится капитулировать. Крупная буржуазия американской и европейской ориентации (твердолобые) хотя и остается ещё в лагере борьбы против японских захватчиков, но тоже проявляет чрезвычайную неустойчивость. Она двулика: она борется и против японских захватчиков и против коммунистов. Наша политика по отношению к капитулянтской крупной буржуазии такова: мы рассматриваем её как врага и решительно громим её. Что же касается твердолобых из среды крупной буржуазии, то по отношению к ним применяется революционная двойственная политика, то есть, с одной стороны, мы объединяемся с ними, так как они ещё ведут борьбу против японских захватчиков и противоречия между ними и японским империализмом необходимо использовать, а с другой стороны, ведём решительную борьбу с ними, так как они проводят антикоммунистическую, антинародную политику репрессий, ведущую к подрыву дела войны против захватчиков и к подрыву единства. Если с ними не бороться, это нанесёт вред делу войны против японских захватчиков, делу единства.
Национальная буржуазия обладает двойственной природой.
С одной стороны, национальная буржуазия испытывает на себе гнёт империализма и скована путами феодализма и в силу этого между ней, с одной стороны, и империализмом и феодализмом — с другой, существуют противоречия. В этом смысле национальная буржуазия является одной из сил революции. В истории китайской революции национальная буржуазия в своё время проявляла определённую активность в борьбе против империализма и милитаристско-бюрократических правительств.
Однако, с другой стороны, в силу экономической и политической слабости национальной буржуазии, в силу того, что она отнюдь не порвала полностью экономических связей с империализмом и феодализмом, у неё не хватает мужества вести борьбу против империализма и феодализма до конца. Это положение становится особенно очевидным в периоды, когда поднимаются могучие революционные силы народных масс.
Эта двойственная природа национальной буржуазии обусловливает то положение, что в известные периоды и в известной степени она может принимать участие в революции против империализма, против милитаристско-бюрократических правительств, может становиться одной из сил революции. Но в другие периоды существует опасность, что она, плетясь за компрадорской крупной буржуазией, превратится в пособника контрреволюции.
Национальная буржуазия Китая является в основном средней буржуазией. Хотя в период между 1927 и 1931 годами (до событий 18 сентября 1931 года) она, следуя за крупными помещиками и крупной буржуазией, боролась против революции, однако по существу она не имела власти и её руки были связаны реакционной политикой стоявших у власти крупных помещиков и крупной буржуазии. В войне против японских захватчиков национальная буржуазия отличается своей позицией не только от капитулянтской группы крупных помещиков и крупной буржуазии, но и от твердолобых в среде крупной буржуазии и до настоящего времени по-прежнему является нашим сравнительно надёжным союзником. Поэтому в отношении национальной буржуазии совершенно необходимо проводить осторожную политику.
К мелкой буржуазии, помимо крестьянства, относятся широкие слои интеллигенции, мелких торговцев, кустарей и лиц свободных профессий.
Положение всех этих категорий напоминает положение крестьян-середняков. Все они, испытывая на себе гнёт империализма, феодализма и крупной буржуазии, с каждым днем всё больше разоряются и идут ко дну.
Поэтому мелкая буржуазия является одной из движущих сил революции, надёжным союзником пролетариата. Мелкая буржуазия тоже может добиться освобождения только под руководством пролетариата.
Рассмотрим теперь различные категории мелкой буржуазии, помимо крестьянства.
Интеллигенция и учащаяся молодёжь. Интеллигенция и учащаяся молодёжь не являются классом или классовой прослойкой. Однако по своему социальному происхождению, условиям жизни и политическим взглядам большинство современной китайской интеллигенции и учащейся молодёжи может быть отнесено к категории мелкой буржуазии. За последние десятилетия в Китае образовался большой слой интеллигенции и учащейся молодёжи. За исключением той части интеллигенции, которая сблизилась с империализмом и крупной буржуазией, служит им и враждебна народу, основная масса интеллигенции и учащейся молодёжи испытывает гнет империализма, феодализма и крупной буржуазии и находится под угрозой либо безработицы, либо потери возможности учиться. В силу этого интеллигенция и учащаяся молодёжь отличаются большой революционностью. Они в большей или меньшей степени овладели буржуазной наукой, живо воспринимают политические события и на современном этапе китайской революции часто играют роль застрельщика и передаточного механизма. Яркими примерами этого являются: до революции 1911 года — движение обучавшихся за границей, а после неё — движение 4 мая 1919 года, движение 30 мая 1925 года, движение 9 декабря 1935 года. Широкие слои плохо обеспеченной интеллигенции особенно способны, идя одной дорогой с рабочими и крестьянами, участвовать в революции и отстаивать дело революции. Широкое распространение и восприятие идей марксизма-ленинизма в Китае также наблюдалось прежде всего в среде интеллигенции и учащейся молодёжи. Организация сил революции и постановка революционной работы не могут осуществляться успешно без участия революционной интеллигенции. Однако до тех пор, пока интеллигенция не включилась органически в революционную борьбу масс, пока она не исполнилась решимости посвятить себя служению интересам народных масс и жить одной жизнью с массами, она часто бывает склонна к субъективизму и индивидуализму, её идеи часто оказываются бесплодными, в своих действиях она часто проявляет неустойчивость.
Поэтому хотя широкие слои революционной интеллигенции Китая и играют роль застрельщика и передаточного механизма, однако не вся интеллигенция способна (в «КК»: «…не все из этой массы интеллигенции способны…) принимать участие в революции до конца. Часть интеллигенции (в «КК»: «…её…) в критические моменты покидает ряды революции, становится пассивной, а небольшая часть её (в «КК» это слово отсутствует) даже превращается во врагов революции. Перечисленные недостатки интеллигенции могут быть изжиты лишь в процессе её длительного участия в борьбе масс.
Мелкие торговцы. Являясь владельцами маленьких лавок, они, как правило, либо вовсе не держат приказчиков, либо держат очень немногих. Эксплуатация, которой они подвергаются со стороны империалистов, крупной буржуазии и ростовщиков, постоянно держит их под угрозой разорения.
Кустари. Численность их огромна. Владея собственными средствами производства, они либо вовсе не прибегают к найму рабочей силы, либо держат только одного-двух учеников или подмастерьев. Положение кустаря аналогично положению крестьянина-середняка.
Лица свободных профессий. К этой категории принадлежат представители различных профессий; например, врачи. Лица свободных профессий либо вовсе не эксплуатируют чужого труда, либо эксплуатируют его лишь в незначительных размерах. Их положение похоже на положение кустарей.
Рассмотренные выше категории мелкой буржуазии составляют огромное число людей. В большинстве своём они способны участвовать в революции и отстаивать дело революции. Это надёжные союзники революции. Поэтому необходимо привлекать их на свою сторону и защищать их. Недостатком мелкой буржуазии является то, что некоторые её представители легко попадают под влияние буржуазии, поэтому необходимо уделять внимание революционной пропаганде и организационной работе среди мелкой буржуазии.
Крестьянство, составляющее приблизительно 80% населения Китая, является сейчас главной силой народного хозяйства страны.
В его среде идет бурный процесс расслоения.
Кулачество. Кулачество составляет примерно 5% сельского населения (а вместе с помещиками около 10%). Его называют сельской буржуазией. Большинство китайских кулаков сдаёт часть своей земли в аренду; кроме того, они занимаются и ростовщичеством. Они жестоко эксплуатируют батраков, и эта эксплуатация носит полуфеодальный характер. Однако кулаки, как правило, сами участвуют в труде и по этому признаку их всё же следует отнести к крестьянству. Кулацкое производство в течение определённого периода всё же остаётся полезным. Кулаки, в общем, могут принимать некоторое участие в борьбе крестьянских масс против империализма, а также сохранять нейтралитет в аграрной революции, направленной против помещиков. Поэтому мы не должны ставить знак равенства между кулаками и помещиками, не должны преждевременно проводить политику ликвидации кулачества.
Середняки. Середняки составляют примерно 20% сельского населения Китая. В основной своей массе середняки не эксплуатируют чужого труда. Хозяйство середняков обеспечивает их собственные потребности (причём в урожайные годы они могут даже иметь некоторые излишки продукции; иногда они используют в некоторых размерах наёмный труд или дают небольшие суммы денег в ссуду); их эксплуатируют империалисты, помещики и буржуазия. Середняки не имеют политических прав. У части середняков земли недостаточно, и только у некоторой их части (у зажиточных середняков) имеются небольшие излишки земли. Середняки могут не только участвовать в антиимпериалистической и аграрной революции, но и принять социализм. Поэтому вся середняцкая масса может стать надёжным союзником пролетариата и является важной составной частью движущих сил революции. Отношение середняка к революции является одним из решающих факторов победы или поражения революции, и это особенно относится к периоду после аграрной революции, когда середняками становится подавляющее большинство сельского населения.
Бедняки. Бедняки вместе с батраками составляют около 70% сельского населения Китая. Бедняки — это огромная масса сельского населения, либо вовсе не имеющего земли, либо испытывающего недостаток в земле. Это — сельский полупролетариат, самая массовая движущая сила китайской революции, естественный и самый надёжный союзник пролетариата, основная армия китайской революции. Бедняки и середняки могут добиться освобождения только под руководством пролетариата, и в свою очередь пролетариат только в прочном союзе с бедняками и середняками может привести революцию к победе. Иначе победа невозможна. Когда мы говорим «крестьянство», мы имеем в виду главным образом бедняков и середняков.
Среди китайского пролетариата насчитывается от 2.5 до 3 миллионов рабочих современной промышленности, около 12 миллионов человек, работающих по найму в городской мелкой промышленности и в кустарной промышленности, а также служащих торговых предприятий; кроме того, имеется большое число сельских пролетариев (батраков) и других пролетариев города и деревни.
Китайский пролетариат, помимо того, что он обладает основными преимуществами, присущими пролетариату вообще, то есть помимо того, что он связан с самой передовой формой хозяйства, отличается своей организованностью и дисциплинированностью и не владеет на правах частной собственности средствами производства, имеет ещё много своих особых преимуществ.
Каковы же эти особые преимущества китайского пролетариата?
Во-первых, китайский пролетариат, подвергаясь тройному гнёту (империализма, буржуазии, феодальных сил) — такому тяжкому и жестокому гнёту, какой редко можно встретить где-либо ещё в мире, — более решителен и более последователен в революционной борьбе, чем какой бы то ни было другой класс. В колониальном и полуколониальном Китае отсутствует экономическая основа для социал-реформизма, подобного западноевропейскому, и поэтому весь пролетариат, га исключением ничтожной горстки штрейкбрехеров, является в высшей степени революционным классом.
Во-вторых, китайский пролетариат с момента его появления на арене революционной борьбы стал под руководством своей революционной партии — Коммунистической партии Китая — наиболее сознательным из классов китайского общества.
В-третьих, благодаря тому, что подавляющую часть пролетариата составляют выходцы из разорившихся крестьян, китайский пролетариат связан естественными узами с широкими массами крестьянства, что облегчает ему установление тесного союза с крестьянством.
В силу этого, хотя китайский пролетариат неизбежно имеет и свои слабые стороны, к которым относятся, например, относительная малочисленность (в сравнении с крестьянством), относительная молодость (в сравнении с пролетариатом капиталистических стран), относительно низкий культурный уровень (в сравнении с буржуазией), всё же он стал основной движущей силой китайской революции. Без руководства пролетариата китайская революция, безусловно, победить не может. Если обратиться к далёким временам, перед нами будет пример революции 1911 года, которая закончилась выкидышем, потому что в тот период пролетариат ещё не принимал сознательного участия в революции, потому что тогда ещё не было коммунистической партии. Если обратиться к более близким временам, перед нами будет пример революции
Китайский пролетариат должен понять, что хотя он и является самым сознательным и самым организованным классом, он не сможет добиться победы, если будет опираться только на свои силы, что для победы необходимо в самых различных условиях создавать единый революционный фронт, объединяя все те классы и слои населения, которые могут принять участие в революции. Из различных классов китайского общества крестьянство является стойким союзником рабочего класса; городская мелкая буржуазия также является его надёжным союзником; что же касается национальной буржуазии, то она является союзником в известные периоды и в известной степени. Такова одна из основных закономерностей, уже подтверждённых историей нынешней китайской революции.
Колониальное и полуколониальное положение Китая привело к тому, что в китайской деревне и городе образовалась огромная масса людей, лишённых работы. Среди них имеется много людей, которые, потеряв возможность добывать себе средства к существованию честным путем, вынуждены добывать пропитание нечестными занятиями. Из этой среды выходят бандиты, бродяги, нищие, проститутки и различные профессиональные эксплуататоры суеверий. Это — неустойчивый слой населения. Часть таких людей легко подкупает реакция, но другая часть их может принимать участие в революции. Им недостаёт склонности к созиданию, они более способны разрушать, чем созидать, и, принимая участие в революции, они становятся источником настроений разбойной вольницы и анархизма в рядах революционеров. Следовательно, необходимо умело перевоспитывать их и стараться обуздать их тягу к разрушению.
Таков наш анализ движущих сил китайской революции.
Мы выяснили характер китайского общества, то есть своеобразные национальные особенности Китая. Это — основа основ для разрешения всех вопросов китайской революции. Мы выяснили также, против каких врагов направлена китайская революция, каковы её задачи и её движущие силы. Всё это — основные вопросы китайской революции на современном этапе, вытекающие из своеобразного характера китайского общества, из своеобразных национальных особенностей Китая. Выяснив всё это, мы сможем разобраться ещё в одном основном вопросе китайской революции на её современном этапе — в вопросе о характере китайской революции.
Какой же характер носит китайская революция на данном этапе? Является ли она революцией буржуазно-демократической или пролетарско-социалистической?
Конечно, она относится не к последнему, а к первому типу.
Поскольку китайское общество всё ещё является обществом колониальным, полуколониальным и полуфеодальным, поскольку врагами китайской революции остаются прежде всего империализм и феодальные силы, поскольку задачи китайской революции состоят в осуществлении национальной революции и демократической революции, направленных на свержение этих двух главных врагов, причем в этой революции временами ещё участвует и буржуазия и острие революции, даже если крупная буржуазия изменяет революции и становится её врагом, всё же направлено не против капитализма и капиталистической собственности вообще, а против империализма и феодализма, — поскольку всё это так, китайская революция на современном этапе является по своему характеру не пролетарско-социалистической, а буржуазно-демократической революцией22.
Однако современная буржуазно-демократическая революция в Китае является уже не обычной буржуазно-демократической революцией старого типа, ибо такие революции отошли в прошлое, а своеобразной буржуазно-демократической революцией, буржуазно-демократической революцией нового типа. Революция этого типа развёртывается сейчас в Китае и во всех колониальных и полуколониальных странах. Мы называем её новодемократической революцией. Эта новодемократическая революция является частью мировой пролетарской социалистической революции, она решительно выступает против империализма, то есть против международного капитализма.
Политически эта революция представляет собой диктатуру союза нескольких революционных классов, направленную против империалистов и национальных предателей — реакционеров, и борется против превращения китайского общества в общество буржуазной диктатуры. Экономически эта революция состоит в передаче в государственное управление крупных капиталов и крупных предприятий, принадлежащих империалистам и национальным предателям — реакционерам, в разделе помещичьих земель и передаче их в собственность крестьянам; наряду с этим она предполагает сохранение частнокапиталистических предприятий вообще и отнюдь не ликвидирует кулацкого хозяйства. Поэтому хотя такая демократическая революция нового типа, с одной стороны, расчищает дорогу для капитализма, она, с другой стороны, создаёт предпосылки для социализма. Современный этап революции в Китае — это этап переходный, задачей которого является покончить с колониальным, полуколониальным и полуфеодальным обществом и подготовить условия для построения социалистического общества; это — процесс новодемократической революции. Этот процесс начался только после первой мировой войны и Октябрьской революции в России; в Китае он начался движением 4 мая 1919 года. То, что мы называем новодемократической революцией, есть антиимпериалистическая, антифеодальная революция широких народных масс под руководством пролетариата. Только через эту революцию китайское общество сможет прийти к социализму. Другого пути к социализму нет.
Такая новодемократическая революция резко отличается от демократических революций, имевших место в странах Европы и Америки. Она создаёт не диктатуру буржуазии, а диктатуру единого фронта революционных классов, руководимых пролетариатом. Антияпонская демократическая власть, которая создана в ходе войны против японских захватчиков в руководимых коммунистической партией опорных базах сопротивления захватчикам, является именно властью единого антияпонского национального фронта. Это не диктатура одной только буржуазии, не диктатура одного только пролетариата, а диктатура союза нескольких революционных классов, руководимых пролетариатом. В осуществлении этой власти может участвовать всякий, к какой бы партии или группе он ни принадлежал, если только он поддерживает войну против японских захватчиков и стоит за демократию.
Такая новодемократическая революция отличается также и от социалистической революции, ибо она ограничивается свержением господства в Китае империализма и национальных предателей — реакционеров, но не подвергает разгрому те капиталистические элементы, которые ещё способны участвовать в борьбе против империализма и феодализма.
Такая новодемократическая революция в основном сходна с революцией трёх народных принципов, о необходимости которой говорил Сунь Ят-сен в 1924 году. В опубликованном в 1924 году Манифесте
Эти три народных принципа и представляют собою три народных принципа, включающие в себя три основные политические установки Сунь Ят-сена: союз с Россией, союз с коммунистической партией и поддержку крестьян и рабочих.
В новых международных и внутренних условиях три народных принципа, оторванные от трёх основных политических установок, уже не являются революционными тремя народными принципами (мы не будем здесь касаться того, что принципы коммунизма и три народных принципа сходятся лишь в основных вопросах политической программы демократической революции, а во всех остальных отношениях различны).
Из сказанного вытекает, что и в буржуазно-демократической революции в Китае — идёт ли речь о фронте борьбы (единый фронт) или о государственном устройстве — нельзя игнорировать значение пролетариата, значение крестьянства и других слоёв мелкой буржуазии. Кто вздумает отмахнуться от китайского пролетариата, отмахнуться от китайского крестьянства и других слоев мелкой буржуазии, тот, безусловно, не сможет решить судьбы китайского народа, тот, безусловно, не разрешит ни одного вопроса, стоящего перед Китаем. Демократическая республика, которую предстоит создать на нынешнем этапе китайской революции, должна быть республикой, в которой рабочие, крестьяне и другие слои мелкой буржуазии будут занимать определённое положение, играть определённую роль. Иначе говоря, она должна быть демократической республикой революционного союза рабочих, крестьян, городской мелкой буржуазии и всех других антиимпериалистических и антифеодальных элементов. Довести до конца дело создания такой республики возможно только под руководством пролетариата.
Выяснив основные вопросы, касающиеся характера китайского общества на данном этапе, врагов, против которых китайская революция направлена, задач китайской революции, её движущих сил и её характера, нетрудно ответить на вопрос о перспективах китайской революции, то есть на вопрос о том, в какой связи находятся буржуазно-демократическая и пролетарско-социалистическая революция в Китае, о связи между современным и будущим этапами китайской революции.
Поскольку китайская буржуазно-демократическая революция на современном этапе не является обычной буржуазно-демократической революцией старого типа, а представляет собой демократическую революцию особого, нового типа, новодемократическую революцию, поскольку к тому же китайская революция развёртывается в новой международной обстановке периода тридцатых-сороковых годов XX века, то есть в международной обстановке, характеризующейся подъёмом социализма и упадком капитализма, в период второй мировой войны и нового подъёма революционного движения, нет никакого сомнения в том, что конечной перспективой китайской революции являются социализм и коммунизм, а не капитализм.
Несомненно, что поскольку на нынешнем этапе китайской революции стоит задача ликвидации современного колониального, полуколониального и полуфеодального характера китайского общества, то есть задача завершения новодемократической революции, легко себе представить — и в этом нет ничего удивительного, — что после победы революции в Китае получит известное развитие капиталистическая экономика, так как революция устранит препятствия на пути развития капитализма. В экономически отсталом Китае известное развитие капитализма явится неизбежным результатом победы демократической революции. Но это будет лишь одним из результатов китайской революции, которым дело не исчерпывается. В целом же результатом китайской революции будет, с одной стороны, развитие капиталистических элементов, а с другой — развитие социалистических элементов. Что же это за социалистические элементы? Это — повышение удельного веса пролетариата и коммунистической партии в политической жизни страны. Это — или уже имеющее место, или возможное в будущем признание крестьянством, интеллигенцией и городской мелкой буржуазией руководящей роли пролетариата и коммунистической партии; это — государственное хозяйство демократической республики и кооперативное хозяйство трудового населения. Таковы будут социалистические элементы. Если ещё принять во внимание благоприятную международную обстановку, то нужно считать в высшей степени вероятным, что в конечном результате буржуазно-демократической революции Китай избежит капиталистического пути развития и пойдёт по социалистическому пути.
Подытожив всё сказанное в этой главе, мы поймём, что китайская революция в целом разрешает двуединую задачу, иными словами, она решает как задачу буржуазно-демократической (новодемократической) революции, так и задачу пролетарско-социалистической революции, как задачу нынешнего этапа революции, так и задачу будущего этапа революции, причем руководство разрешением этой двуединой революционной задачи целиком ложится на плечи партии китайского пролетариата — Коммунистической партии Китая — и без руководства коммунистической партии никакая революция увенчаться успехом не может.
Завершить китайскую буржуазно-демократическую (новодемократическую) революцию и подготовить её переход, когда для этого будут в наличии все необходимые условия, на этап социалистической революции — такова во всей её полноте та славная, великая революционная задача, которая стоит перед Коммунистической партией Китая. Каждый член коммунистической партии должен бороться за выполнение этой задачи, ни в коем случае не останавливаясь на полпути. Некоторые недостаточно зрелые члены коммунистической партии полагают, что перед нами стоят лишь задачи нынешнего этапа революции — демократической революции — и не стоят задачи будущего этапа — социалистической революции, или же считают, что нынешняя революция или аграрная революция уже является социалистической революцией. Нужно со всей серьёзностью указать на ошибочность таких взглядов. Каждый коммунист должен понять, что руководимое Коммунистической партией Китая революционное движение в целом является единым революционным движением, охватывающим и этап демократической революции, и этап социалистической революции. Это — два различных по своему характеру революционных процесса, и только завершив первый из них, можно взяться за завершение второго. Демократическая революция является необходимой подготовкой к социалистической революции, а социалистическая революция — неизбежным направлением развития демократической революции. Конечная же цель всех коммунистов заключается в том, чтобы бороться всеми силами за окончательное построение социалистического общества и коммунистического общества. Только поняв различие между демократической и социалистической революциями и в то же время уяснив существующую между ними связь, можно правильно руководить революцией в Китае.
Довести до полного завершения эти две великие революции — китайскую демократическую революцию и китайскую социалистическую революцию, — кроме Коммунистической партии Китая, не способна никакая другая политическая партия (ни буржуазная, ни мелкобуржуазная). Коммунистическая же партия Китая со дня своего основания взяла на свои плечи эту двуединую задачу и вот уже целых восемнадцать лет ведёт трудную борьбу за её осуществление.
Необычайно почётна эта задача, но вместе с тем она и крайне трудна. Без охватывающей всю страну массовой, идейно, политически и организационно вполне крепкой, большевистской Коммунистической партии Китая выполнить эту задачу невозможно. Поэтому принимать активное участие в строительстве такой коммунистической партии — долг каждого коммуниста.
* Ханьцы (по-китайски ханьжэнь) — китайцы как национальность в отличие от других национальностей и народностей, живущих в Китае.
** Пескадорские острова.
1 По китайским преданиям, компас был изобретён очень давно. В книге «Люйши чуньцю», относимой к периоду Чжаньго (
2 В период восточной ханьской династии дворцовый евнух Цай Лунь изобрел способ изготовления бумаги из древесной коры, костры, тряпья и рыбачьих сетей. В 105 году, в последний год правления императора Хэ-ди, Цай Лунь передал своё изобретение императору, и с того времени бумага вошла в обиход, получив название «шёлк князя Цая».
3 Книгопечатание было изобретено в Китае в период правления династии Суй, примерно в 600 году.
4 В
5 По имеющимся данным, порох в Китае был изобретён в IX веке. В XI веке в Китае уже изготовлялись пушки и порох использовался для военных целей.
6 Это было первое в истории Китая крупное крестьянское восстание. В 209 году до н.э., в период правления императора Эр-ши циньской династии, Чэнь Шэн и У Гуан, находясь на пути в пограничный гарнизон, возглавили восстание 900 двигавшихся вместе с ними солдат пограничной охраны против жестокой тирании циньского двора. Восстание было поддержано во всём Китае. Сян Юй и его дядя Сян Лян подняли войска в У (ныне уезд Усянь провинции Цзянсу), а Лю Бан — в Пэй (ныне уезд Пэйсянь провинции Цзянсу). Армия Сян Юя уничтожила главные силы армии циньской империи, армия же Лю Бана первой заняла район Гуаньчжуна (в нынешней провинции Шэньси) и столицу циньского государства. Затем между Лю Баном и Сян Юем началась борьба, в ходе которой Сян Юй потерпел поражение и погиб. Вслед за тем Лю Бан сделался императором и основал династию Хань, пришедшую на смену династии Цинь.
7 В последние годы правления западной ханьской династии повсюду в стране происходили крестьянские волнения и разрозненные мелкие крестьянские восстания. В 8 году Ван Ман сверг власть династии Хань, стал императором и, пытаясь ослабить крестьянские волнения, провозгласил некоторые реформы. В то время на юге свирепствовал сильный голод. Голодающие, выбрав своими руководителями уроженцев Синьши (ныне в уезде Цзиншань провинции Хубэй) Ван Куана и Ван Фына, подняли восстание. Позже созданная ими крестьянская армия, получившая название «войска из Синьши», с боями достигла города Наньяна. Уроженец Пинлиня (на северо-востоке нынешнего уезда Суйсянь провинции Хубэй) Чэнь Му во главе более тысячи человек поднял восстание. Его отряд получил название «войска из Пинлиня». Чимэй («Краснобровые») и Тунма («Медные кони») — тоже армии крестьян, восставших во времена Ван Мана в центральной части нынешней провинции Шань-дун. Вождем «Краснобровых» был Фань Чун. Так как все участники восстания красили брови в красный цвет, они и получили название «армии Краснобровых». Она была крупнейшей в то время армией крестьян-повстанцев.
8 Хуанцзинь — «Желтые повязки». В 184 году, в период правления императора восточной ханьской династии Лин-ди, вспыхнуло крестьянское восстание под руководством Чжан Цзяо; в качестве опознавательного знака повстанцы носили на голове жёлтые повязки.
9 В конце правления суйской династии повсюду вспыхивали крестьянские восстания. Ли Ми и Доу Цзянь-дэ были руководителями этих восстаний. Ли Ми в Хэнани, а Доу Цзянь-дэ в Хэбэе возглавляли повстанческие армии, получившие в то время наибольшую известность.
10 Ван Сянь-чжи в 874 году (в правление императора танской династии Си-цзуна) возглавил восстание в нынешней провинции Шаньдун, а в следующем году уроженец округа Цао-чжоу Хуан Чао поддержал Ван Сянь-чжи, тоже подняв массы на восстание. См. примечание 2 к работе «Об искоренении ошибочных взглядов в партии» в
11 Сун Цзян и Фан Ла — известные вожди двух крестьянских восстаний — на севере и на юге Китая — в последние годы правления императора сунской династии Хуэй-цзуна (
12 В 1352 году, в правление императора Шунь-ди династия Юань, повсюду происходили народные восстания. Уроженец уезда Фынъян в нынешней провинции Аньхуэй Чжу Юань-чжан вступил в армию повстанцев, руководимую Го Цзы-сином; когда же Го Цзы-син умер, Чжу Юань-чжан возглавил повстанцев, сверг господство монгольской династии и стал первым императором династии Мин.
13 См. примечание 3 к работе «Об искоренении ошибочных взглядов в партии» в
14 См. примечание 31 к работе «О тактике борьбы против японского империализма» в
15 В
16 Право консульской юрисдикции — одна из привилегий, установленных для иностранцев неравноправными договорами, которые империалистические государства силой навязывали старым китайским правительствам. Впервые это право было установлено китайско-английским договором в Хумыне в 1843 году и китайско-американским договором в Ванся в 1844 году. Эта привилегия состоит в том, что проживающий в Китае подданный государства, пользующегося правом консульской юрисдикции, во всех тех случаях, когда он должен выступать в качестве ответчика или обвиняемого по гражданскому или уголовному делу, не подсуден китайскому суду, а подсуден только суду консула своего государства.
17 С конца XIX века империалистические государства, вторгшиеся в Китай, стали делить его на сферы влияния в соответствии со своей экономической и военной мощью в Китае. Так, например, средняя часть бассейна Янцзы была превращена в сферу влияния Англии; провинции Юньнань, Гуанси и Гуандун — в сферу влияния Франции; провинция Шаньдун — в сферу влияния Германии; провинция Фуцзянь — в сферу влияния Японии; Три восточные провинции стали сферой влияния царской России, а после русско-японской войны 1905 года южная часть Трёх восточных провинций стала сферой влияния Японии.
18 После того как империалистические государства силой принудили маньчжурское цинское правительство признать известное число пунктов на морском побережье и по берегам рек открытыми портами, они силой же захватили некоторые районы в местах, которые казались им для этого пригодными, и превратили их в так называемые «концессии». На территории этих концессий существовала особая система управления, совершенно независимая от китайской администрации и судебных учреждений, то есть был введен империалистический колониальный режим. Вместе с тем через подобные концессии империализм прямо или косвенно держал под своим политическим и экономическим контролем власть китайских феодалов и компрадоров. В период революции
19 Тезисы «О революционном движении в колониальных и полуколониальных странах» (Стенографический отчет VI конгресса Коминтерна. Выпуск 6. Москва, 1929, стр. 128. — Прим. ред.).
20 И.В. Сталин, «Революция в Китае и задачи Коминтерна» (Соч., т. 9, стр. 286. — Прим. ред.).
21 И.В. Сталин, «О перспективах революции в Китае» (Соч., т. 8, стр. 363. — Прим. ред.).
22 См. В.И. Ленин, «Аграрная программа социал-демократии в первой русской революции
Мао Цзэ-дун. Избранные произведения. Том 3. — М., Издательство иностранной литературы, 1953. — сс.