Немецкий дневник

Весной 1989 года ползучая контрреволюция, сбросив маски, выплеснулась на улицы. Кто из нас не испытал гнетущего чувства растерянности, когда внезапно оказался совсем один среди множества недавних друзей, которые уже не могли быть друзьями потому, что вдруг оказались или абсолютно равнодушными к надвигающейся беде, или, и того хуже, преобразились в лютых врагов всего, что представлялось самым главным и святым в жизни! Казалось, что невозможно объяснить происходящее, врезавшееся в доселе спокойную жизнь, словно нелепый и страшный сон. Но было ясно одно: надо искать товарищей, затерявшихся в злобно бушующем море предательства, а затем от протеста одиночек переходить к организации коммунистического сопротивления.

В мае 1989 г. состоялась учредительная конференция Всесоюзного и Московского общества «Единство — за ленинизм и коммунистические идеалы». Председателем Всесоюзного общества была избрана Н.А. Андреева, Б. Гунько — её заместителем и председателем Московского общества. Вскоре образовалось и второе, аналогичное, движение — Объединённый Фронт трудящихся. В нём работал П. Былевский, который вскоре стал членом Московского Комитета «Единства», а затем организатором нового комсомола.

Первые листовки тиражом всего в двести экземпляров, первые «газеты» такого же тиража с отвратительным набором, но пламенными текстами, наши первые уличные акции. Никогда не забыть первых ударов ОМОНовской дубинки в сентябре 1989 г. во время первого в Москве антикапиталистического шествия «Единства», первых судов, первых выступлений на первых наших митингах, когда за время пятиминутной речи от неумения говорить и гнева мы так «урабатывались», что товарищи под руки сводили нас с трибуны.

Незабываемо это время первых, героических, но таких наивных, попыток одним махом сломать столько лет готовившийся и до зубов вооружённый всем необходимым натиск контрреволюции. Мы не знали этого и долгое время объясняли победы врага случайностями: вот, мол, пролез в генсеки предатель, удалось одурачить народ, а мы никак не можем подобрать нужных слов, чтобы все объяснить и т.п. Мы бились изо всех сил, мы верили, что вот ещё совсем немного поднажать и… Но враг был стократно сильнее, чем мы предполагали, и с каждым новым днем земля всё больше уходила из-под ног.

Со временем всё яснее становилось предательство КПСС и необходимость создания новой, действительно коммунистической, партии. Однако это важнейшее дело тормозилась и специально засланными провокаторами, и элементарной трусостью многих товарищей, и пустыми надеждами на возможность «всё объяснить Михаилу Сергеевичу» и таким образом «возродить настоящую КПСС». Нельзя сегодня без горькой улыбки вспомнить наивный лозунг 1989-1990-х годов: «Превратим КПСС в коммунистическую партию!».

Мешало и то, что с самого начала выявились не только глубочайшие идеологические расхождения, но и препятствия субъективного характера, в основном связанные с такими, казалось бы, несовместимым с коммунизмом качеством, как вождизм… Трудно было понять — откуда всё это? Трудно, ибо большинство из нас не представляло себе, как давно и насколько сильно оппортунизм и множество вирусов буржуазной психологии поразили большинство из тех, что называли себя коммунистами.

Лишь в ноябре 1991 г. наконец-то образовались две достаточно заметные компартии — ВКПБ и РКРП. И это давало надежду на то, что теперь дела сразу пойдут лучше. Но всё оказалось не так-то просто.

К этому времени «вождей» было ещё не слишком много, однако в 1992 году, когда вызванный тайфуном антикоммунизма шок значительно спал и образовалась самая крупная, но оппортунистическая компартия КПРФ, число желающих быть «вождями» стало расти не по дням, а по часам. Вскоре на значительных митингах они уже не помещались на трибунах, причем, отсидевшиеся в безопасности, «вожди» второй и третьей «волны», в особенности деятели капээрэфовского разлива, да и вообще товарищи, бывшие ранее какими-либо начальниками и обученные «аппаратным играм», всё более вытесняли людей, первыми пришедшими в Сопротивление.

Трудно даже просто перечислить весь тот вред, который принесло коммунистическому движению образование КПРФ. Полное отрицание теории научного коммунизма, отбрасывание бесценного практического опыта большевизма, и, напротив, опора на худшие традиции меньшевизма и социал-демократии, внедрение в сознание людей множества обывательских иллюзий — всё это вело к подмене борьбы с капитализмом имитацией такой борьбы и, в конечном, итоге к увековечиванию капитализма. Яд действовал отменно. Мирные советские обыватели, за десятилетия спокойной жизни утратившие опыт классовой борьбы, всё ещё считавшие, что от них ничего не требуется, что надо только слушать умных начальников, охотно клюнули на предательский лозунг «лишь бы не было войны», хотя война давно уже шла по всей территории страны.

Этот оппортунизм в своеобразной форме «пацифизма» охватил и множество «коммунистов», которые из ранее образовавшихся РКРП и ВКПБ хлынули в КПРФ, обещавшую парламентским путем уговорить буржуя добровольно отдать награбленное. Сам факт наличия многочисленной КПРФ не мог не оказать отрицательного влияния на другие компартии, в которых заметно усилились меньшевистские тенденции и стали возрождаться некоторые из худших качеств КПСС последних десятилетий. В итоге возникли до сих пор не преодолённые трудности в решении важнейшей задачи — движения к созданию партии ленинского типа.

И опять встали вопросы. Почему на каждом шагу столько трудностей? Почему коммунисты никак не могут стать коммунистами в единственно верном — большевистском смысле этого слова? Почему на пути к партии ленинского типа до сих пор гнилой колодой лежит то, что столько раз было разоблачено, осмеяно, побеждено ещё при Марксе, Ленине, Сталине? И ведь это не где-то там, не в какой-нибудь Германии или США, а у нас, где ещё совсем недавно был социализм!

Надо сказать, что нам крупно повезло, ибо подобные вопросы мучили нас лишь в самом начале открытой контрреволюции, максимум до 1991 года. И вот в чем состояло это везение. В то время, как мы уже отметили, «вождей» у нас было совсем немного, а интерес к событиям в СССР у зарубежных коммунистов был огромный. И получилось так, что, приехав к нам в 1991 г., двое коммунистов из Марксистско-ленинской партии Германии (МЛПГ) — Юлиус Дитер и Доротея Яуерниг — первым делом вышли на Б. Гунько. Знакомство и беседы с ними произвели столь неизгладимое впечатление, что для его описания, пожалуй, не найти ничего лучшего, чем известные слова поэта: «Открылась бездна звёзд полна, звёздам числа нет, бездне дна!».

Ну, посудите сами! Многие наши товарищи и по сей день мучаются, не могут понять, что же это такое вдруг случилось с ЦК КПСС, с коммунистами, с советским народом, с нашей социалистической страной, а немецкие товарищи объясняют, что вовсе не вдруг, а давным-давно, и дарят, впервые в журнальном варианте опубликованную задолго до Горбачёва, ещё в 1971 году, книгу Вилли Дикхута с потрясающим для такой даты названием — «Реставрация капитализма в Советском Союзе». Это опубликовано было в 1971 г., а написано-то ещё раньше — где-то в 1960-х годах. Что же получается? Мы с вами ещё совсем недавно, по крайней мере до 1989 года, под красными флагами радостно топали на праздничные демонстрации, шли мимо развешенных повсюду портретов Ленина с красным бантиком и словами, слетающими якобы с его уст: «Верной дорогой идёте, товарищи», а уже за двадцать и более лет до того всему миру было известно, что в СССР полным ходом идёт реставрация капитализма! Как же это могло произойти?

В числе обвинений, выдвинутых демократами против И.В. Сталина, не последнее место занимало обвинение в том, что он «железным занавесом» отгородил Советский Союз от так называемого «цивилизованного мира». Обвинение нелепое, ибо все государства в той или иной мере всегда защищались и защищаются от нежелательных для них воздействий. Тем более такой занавес был необходим первому в мире социалистическому государству для защиты от проникновения всяческой буржуазной мерзости, начиная от прямого шпионажа и бандитизма и кончая разнообразными диверсиями в области идеологии и культуры. И вся наша нынешняя действительность показывает, что сожалеть следует не о том что был такой занавес, а о том, что он вовсе не был железным и недостаточно надежно защищал нашу страну от этой мерзости.

Вскоре после смерти И.В. Сталина этот коммунистический занавес был разрушен, а вместо него создан действительно железный антикоммунистический занавес, который наглухо изолировал миллионы советских людей от возможности услышать критику зарубежных коммунистов в адрес Хрущёва и других доморощенных и подготовленных на Западе реставраторов капитализма.

Сегодня многие, даже не занимающиеся специально анализом причин поражения социализма, могут назвать конкретные действия после-сталинского руководства, которые прямым ходом вели к реставрации капитализма. Это прежде всего сама по себе дискредитация И.В. Сталина, его творческого наследия и вместе с тем дискредитация самого социализма; удар по сельскому хозяйству путем ликвидации МТС, а затем так называемых «неперспективных деревень»; экономическая реформа 1965 года, проложившая дорогу к рынку с разрушением социалистической экономики и стимулированием частнособственнической психологии; отказ от диктатуры пролетариата и переход КПСС на позиции общенародной партии; разрыв отношений с Китаем и Албанией при злобной дискредитации Мао Цзэдуна и Энвера Ходжи и одновременной поддержкой предателя И. Тито и его антисоциалистического курса; разрушение мирового коммунистического содружества; фактическое потворство внедрению буржуазного массового и «элитарного» анти-искусства и многое другое со всеми вытекающими последствиями.

Всё это сегодня достаточно хорошо известно и осознано. Но, во-первых, лишь сегодня, т.е. слишком поздно, а во-вторых, и сегодня масса людей не знает, что долгие годы многие зарубежные коммунисты и целые не изменившие марксизму компартии тщетно пытались достучаться до советских людей через хрущёвско-брежневский антикоммунистический занавес, предупреждая о том, что клика предателей ведет в СССР масштабную реставрацию капитализма. Так, например, Энвер Ходжа в связи со столетием со дня рождения И.В. Сталина в обращении к народам Советского Союза писал:

«Вы должны осознать, что враги давно свернули Вас с революционного пути… Пришло время задуматься, кем вы были при Ленине и Сталине — славными борцами пролетарской революции, и кем вы стали теперь. Вы должны сбросить иго врагов революции и народа… Вы не должны позволить империализму сделать вас игрушкой в своих руках. Цели империализма — порабощение народов под маской ленинизма… Партия в вашей стране уже давно не марксистско-ленинская партия. Вы должны в борьбе создать новую партию ленинско-сталинского типа. Вы должны понять, что Советский Союз уже давно не гармоничный союз свободных народов… Ревизионисты добились противоположного, они разделили народы вашей страны; насадили шовинизм в каждой республике… поселили ненависть в сердцах других народов к русскому народу, который был авангардом революции под руководством Ленина и Сталина… Будете ли вы и дальше позволять ревизионистам реставрировать капитализм во всех сферах жизни в вашей стране?… Революция и жертвы, которые вы принёсете, не ослабят вашу страну, а возродят настоящий социалистический Советский Союз… В этом благородном деле у вас будет поддержка всех народов мира и мирового пролетариата. Сила идей социализма и коммунизма основана на революционном свержении империализма, а не на пустых словах управляющей вами клики. Только таким путем истинные коммунисты, марксисты-ленинцы, смогут победить империализм во всем мире».

Разумеется, советскому человеку, гордому за свою социалистическую Родину, трудно читать подобные строки и ещё труднее соглашаться с ними. Но у советских людей и не было возможности их прочитать. С те времена все мы были отрезаны от критики хрущёвско-брежневского руководства железным антикоммунистическим занавесом. Мало того! Мы были свидетелями феноменального явления: в наших СМИ Албания вообще не упоминалась, словно она вдруг исчезла с лица земли! Но сегодня сама жизнь с лихвой доказала справедливость жёсткой критики Энвера Ходжи.

Огромный вклад в разоблачение хрущёвского оппортунизма внес Мао Цзэдун. Вся современная ситуация однозначно показывает, насколько верна была оценка XX съезда КПСС данная им 15 октября 1956 года: «Доклад Хрущёва утверждает, что возможна победа социализма парламентским путем. Это значит, что руководящий пример Октябрьской революции не нужен другим странам? Если это признать, то ленинизм будет отвергнут».

Мао Цзэдун первым, ещё в конце пятидесятых годов, заявил, что Советский Союз пошел по капиталистическому пути и с поразительной точностью предсказал предстоящую трагедию. Научная заслуга Мао была в преодолении классического представления о том, что юридическая ликвидация частной собственности якобы исключает возможность появления в недрах социализма класса буржуазии, и в констатации возможности появления класса буржуазии совершенно иной модификации, употребляя ленинский термин, — совбуржуазии.

В связи с этим Мао вслед за Сталиным сделал другой важнейший вывод о непрерывности классовой борьбы при социализме и о том, что только постоянная политическая борьба широких масс с новым типом буржуазии предотвращает возможность реставрации капитализма Настоящие революции, утверждал Мао, проводятся не сверху, а только снизу. Можно сказать, что Мао был основателем совершенно нового раздела марксистской науки, изучающего процесс реставрации капитализма в социалистическом обществе и дающего рекомендации по борьбе с этим процессом. Причем правильность учения Мао подтверждает то, что ему, выдерживая в труднейшее противостояние с нашим руководством, удалось на целых двадцать лет отсрочить горбачёвщину в Китае, которая пошла в гору только после его смерти.

Идеи Мао дали второе дыхание мировому коммунистическому движению и развитию марксистско-ленинской теории, которые в результате долговременной разрушительной работы КПССовского оппортунизма ещё задолго до горбачёвщины пришли в упадок. К сожалению, это благотворное влияние маоизма не коснулось Советского Союза. Совершенно естественно, что столь серьёзному врагу советской буржуазии, как Мао, была объявлена война не на жизнь, а на смерть. При этом, учитывая, что, в отличие от Албании, бесполезно делать вид, что Китая на земном шаре не существует, а вступать в честную и открытую полемику с таким гигантом, как Мао, — дело гиблое, наши вожди пошли иным путем — стали представлять Мао и его учение как нечто смехотворное, осмеивая заодно и китайский народ, но оставляя при этом в дураках народ советский.

В результате всего сказанного получилось так, что если при Сталине Советский Союз во всех отношениях был опорой, авангардом и движущей силой мирового развития социализма, то вскоре после смерти Сталина, напротив, стал тормозом и даже могильщиком этого развития. Скопившей значительные материальные средства и обуржуазившейся верхушке общества уже не нужен был тот социализм, за который несколько десятилетий самоотверженно боролись миллионы лучших представителей всех народов нашей страны.

Свою задачу эта верхушка видела в том, чтобы под красным знаменем и под звуки гимна Советского Союза, шаг за шагом выхолащивая из народного сознания идеалы коммунизма, плавно вести страну по пути реставрации капитализма вплоть до момента, когда можно будет спокойно снять с себя советские маски и показать свое истинное лицо. Огромное значение при этом предавалось идеологическому и нравственному растлению трудящихся. Эти задачи выполняла официальная «марксистская» наука», под видом «развития марксизма» усердно внедрявшая в сознание людей разрушительные антимарксистские идеи. Нравственным растлением занимались многочисленные представители художественных профессий.

Исковерканная реформой 1965 года экономика неуклонно вела к ухудшению материальной жизни трудящихся, «учёные» и политики неустанно лгали, что мы на самом правильном пути, художественная «элита» намекала, что во всем виноват социализм, и всё это более двух десятилетий готовило общество к тому, чтобы покорно принять будущую «перестройку».

Подобные процессы шли и в других странах соцлагеря, которым к тому же выпало на долю быть полигонами для репетиций будущей контрреволюции в советском Союзе. Как прореагируют на открытое и полное свержение власти трудящихся партийные массы, рабочие, интеллигенция, молодёжь, армия? Удастся ли контрреволюции оседлать СМИ? Какие приёмы антисоциалистической демагогии наиболее эффективны? Какова будет реакция населения на силовое подавление его недовольства? Эти и множество других важнейших вопросов отрабатывались во время опытных контрреволюций в Венгрии, Чехословакии, Польше.

Причём во время этих контрреволюций не ставилась задача их победы. Ведь реставрация капитализма в любой из этих стран очень скоро показала бы всем её истинные интересы, а это сорвало бы самое главное — реставрацию капитализма в СССР. Поэтому контрреволюции в странах соцлагеря запускались и по получении необходимых данных прерывались. Характерный пример дает такой игры в своей книге «Хрущёвцы» Э. Ходжа, показав, как один из наших «верных ленинцев» Ю. Андропов (до сих пор почитаемый многими «верными партийцами», хотя именно он вытащил из провинции в Москву и запустил на руководящую орбиту М. Горбачёва) виртуозно играл нужную мелодию на клавишах венгерской контрреволюции.

Такова в общих чертах предыстория перестройки, такова была глубина перерождения КПСС и огромной части советского общества, такова, наконец, была готовность сил контрреволюции к 1989 году, когда она приняла открытый характер. К сожалению, большинство участников Сопротивления тогда не знало этого. К ещё большему сожалению, и сегодня очень и очень многие лишены возможности в должной мере понимать это. Лишены возможности, ибо не только не знают новых шагов марксистской теории, связанных с именем Мао Цзэдуна, но, будучи десятилетиями зомбированы хрущёвско-брежневской ложью, до сих пор чуть не падают в обморок при звучании этого имени.

Мы уже сказали, что нам повезло, ибо, благодаря знакомству с коммунистами из МЛПГ, которая опирается на учение Ленина — Сталина — Мао, нам уже в 1991 году многое стало ясно. Именно тогда мы узнали, что наиболее революционные позиции в современном коммунистическом движении занимают достаточно многочисленные маоистские компартии. В 1993 году Б. Гунько довелось быть на совещании представителей нескольких компартий, организованном маоистской Рабочей партией Турции.

Это дало возможность ещё более глубоко вникнуть в учение Мао, о котором Б. Гунько рассказал в изданной в 1994 г. брошюре «Письма из Турции».

С тех пор учение Мао живо интересовало нас, но, в то же время, вызывало раздумья достаточно расхожее у нас мнение, что маоизм имеет ценность только для экономически слаборазвитых стран. Поэтому мы были очень рады, когда представилась возможность посетить МЛПГ, тем более что именно благодаря этой партии нам довелось в своё время сделать первый большой шаг в понимании того, что и почему произошло в СССР.

Самое первое, но достаточно характерное знакомство с Германией состоялось у нас ещё в Москве, при оформлении виз в немецком посольстве. Дело в том, что наши немецкие товарищи вместо того, чтобы оформить приглашение от какой-нибудь тихой бакалейной лавочки, очень уж честно написали всё как есть, т.е. громогласно пригласили от своей марксистской, да ещё аж от ленинской партии, причем назвали нас делегацией от «Российской коммунистической рабочей партии» и «Революционного Коммунистического союза молодёжи (большевиков)».

Такая гремуче-революционная смесь настолько устрашающе подействовала на немецких чиновников, что нам тут же дали от ворот поворот, найдя в нашем документе множество каких-то нарушений. «Это приглашение никуда не годится», — сказали нам, — «нужно другое». Однако, судя по тому, как долго шло к нам это приглашение, другое могло придти лишь тогда, когда возможность нашей встречи становилась маловероятной. Мы по телефону сообщили немецким товарищам, что встреча, по-видимому, срывается, но те заверили нас, что все уладят. И, действительно, через день они сообщили нам, что нашли какой-то способ по телефону переубедить чиновников немецкого посольства в Москве и что нам надо вновь обратиться с тем же приглашением. Мы обратились и на этот раз всё прошло как по маслу.

На этом, однако, наши выездные приключения не закончились. Так как согласованный срок нашего пребывания в Германии уже пошёл, то вылетать надо было срочно. Однако билетов на рейсы в Эссен, куда мы должны были лететь, на ближайшие дни не было. Изрядно помотавшись по Москве, мы, наконец, в последний момент купили последние билеты на ближайший к Эссену аэропорт в Кёльне.

Но, пожалуй, самый острый момент на пути в Германию произошёл в Домодедовском аэропорту. Уже началось время регистрации пассажиров, когда П. Былевский обнаружил, что его билеты на самолет забыты дома. Ситуация невесёлая! Былевский ринулся на такси в Москву, а Гунько, сидя с его вещами, посматривал на часы и гадал: найдёт ли Былевский свои билеты; если найдет, то успеет ли вернуться; если не успеет, то лететь ли ему, Гунько, одному; и, если лететь, то что делать с вещами Былевского? Между тем часы бегут вперёд, вот уже объявляют, что началась посадка; затем объявляют, что посадка заканчивается. И только тогда, когда положение представлялось совершенно безнадёжным, вдруг появляется Былевский. Размахивая своими билетами, он стремительно летит через зал и, заставляя бледнеть окружающих, кричит во весь голос, что «нет таких крепостей, которые не брали бы большевики!».

Наконец-то мы в самолете и примерно через три часа приземляемся в Кёльне, где нас должна встречать член редакции газеты МЛПГ «Красное знамя» Доротея Яуерниг. Казалось бы, всё: мы прибыли, приключения окончились. Но не тут-то было! Опять столкновение с немецкими службами, на этот раз на пункте проверки документов в аэропорту.

Чиновник, здоровенный парень двухметрового роста с какой-то эсэсовской физиономией, доселе быстренько пропускавший на выход в город всех пассажиров, вдруг впивается взглядом в значок с Лениным на лацкане пиджака Гунько и начинает требовать каких-то объяснений. Все наши потуги успокоить его тем, что служба германского посольства в Москве уже всё перепроверила и убедилась, что нас можно пропустить, ни к чему не приводят.

Нас задвигают в угол, затем, когда поток пассажиров с нашего рейса закончился, конвоируют в какую-то комнату, потом в другую, начинают допытываться — куда мы, к кому, зачем? Может быть, наше знание языка не позволяет нам толково ответить на вопросы, но ведь и так всё ясно, на руках правильно оформленные документы. Между тем время идёт и мы начинаем волноваться, как там ожидающая нас на выходе Доротея. Не уедет ли она, решив, что мы почему-то не прибыли этим самолётом? Вот это будет номер! Если и отпустят нас, то, что станем делать без достаточного знания языка?

Между тем нас переводят в другое место и начинается тщательный досмотр наших вещей. Досмотрщики почему-то нервничают и торопятся. Дёрнув «молнию» на чемодане Гунько, обнаруживают сверху газету «Die Rote Fahne», и тут начинают потрошить чемодан, как голодный волк курицу. В одну минуту всё вытряхнуто, все «молнии» оборваны. И только убедившись, что ничего искомого среди наших вещей не содержится, досмотрщики стали несколько спокойнее.

В это время, к счастью, появилась их переводчица, а затем к нам прорвалась и наша переводчица Доротея Яуерниг, после чего обстановка постепенно стала принимать более «цивилизованный» характер. Наконец, после более чем полуторачасового пленения, немцы нас отпустили, почему-то настояв, что газета остаётся у них. Мы сели в автомобиль и покатили в Бонн, ибо, как заранее было условленно, наш визит в Германию должен был начаться с осмотра дома (ныне музея), где родился Бетховен.

По дороге обсуждали причины наших столкновений с немецкими службами в Москве и в Кёльне. Немецкие товарищи не согласились с тем, что им не надо было дразнить чиновников посольства нашими коммунистическими терминами: «У нас же демократия? Вот давайте и будем приучать их к демократии!». Кроме того, было высказано мнение, что в обоих случаях первопричиной возбуждения чиновников был значок с Лениным, который Гунько никогда не снимает со своего пиджака. С этим значком уже приходилось переживать некоторые конфликты во время посещения других стран, особенно Турции. Везде знают нашего Ленина! Наверное, так же реагировали бы российские пограничники, если бы кто-то въезжал к нам со значком Шамиля Басаева… Но и тут немецкие товарищи сказали, что надо приучать к демократии и к имени Ленина в особенности. Мы же сделали два вывода. Первый состоял в том, что антикоммунизм в Германии находится на весьма высоком уровне, а второй в том, что, вероятно, немецкие коммунисты неплохо работают, если власти так возбуждаются при виде изображения Ленина.

Город Гельзенкирхен с населением около четырёхсот тысяч человек, где располагается ЦК МЛПГ и куда мы должны были прибыть, является одним из старых центров горнодобывающей промышленности. Он находится в центре наиболее промышленно-развитой северо-западной, Рейнско-Вестфальской, части Германии. Здесь очень кучно расположены такие известнейшие немецкие города как Бонн — бывшая столица ФРГ, восьмисоттысячный Кёльн — центр химической, автомобильной и машиностроительной промышленности, Дюссельдорф, шестисоттысячный Эссен — центр угольной, машиностроительной и металлургической промышленности и др.

Все эти города плавно перетекают один в другой и, будучи весьма условно разделены небольшими парковыми зонами, сегодня по сути составляют один мегаполис. Характерно, что превалируют в них в основном небольшие, двух-трёх-четырёхэтажные дома, и это в сочетании с обилием заботливо ухоженной зелени создаёт удивительную атмосферу покоя и уюта. Впрочем надо заметить, что малоэтажность домов, по крайней мере в этом районе, связана отнюдь не только со стремлением не угнетать психику людей громадностью зданий. Как нам объяснили, дело в том, что в этом районе в результате длительной выработки полезных ископаемых земной покров недостаточно надежен для того, чтобы строить высокие дома, и для такого строительства в каждом случае требуются специальные исследования и разрешения.

Первым городом, с которым мы пусть крайне бегло, но все-таки познакомились, был Бонн. Когда-то, может быть, забудется, что Бонн некоторое время был столицей ФРГ Но, пока продолжается история человеческой культуры, люди будут помнить, что именно здесь, в этом захолустном тогда городишке родился величайший композитор Людвиг ван Бетховен (1770-1827 гг.).

Немецкая музыка дала миру поразительную плеяду великих композиторов. Если брать только самых значительных, то помимо Бетховена нельзя не упомянуть таких, как Р. Кайзер (автор свыше ста опер), Букстехуде, И.-С. Бах, Г. Гендель, Г. Телеман, И. Гайдн, В. Глкж, В. Моцарт, К. Вебер, Ф. Шуберт, Р. Шуман, Ф. Мендельсон, Р. Вагнер, И. Брамс, Р. Штраус… Но, даже если присоединить к этому списку всех великих композиторов других народов, никто другой не сможет тронуть сердце революционера столь неотразимо, как этот гений, в музыке которого слышатся и шаги титана-громовержца, и могучая ласка доброго гения, убеждающая в том, что Человек должен и может победить всё то, чем ужасна жизнь.

Бетховен — пророк, герой, вождь, и чем дальше будет развиваться понимание того, что только в победе Всемирной Революции заключена надежда на спасение человечества от полного уничтожения, тем с большей силой будут звучать над миром его вдохновляющие призывы. Вот почему ни к какому другому сердцу сердце революционера, сострадающее миллионам других человеческих сердец, не жаждет прильнуть с таким доверием и любовью, как к этому исполинскому сердцу.

Помимо дома-музея Бетховена Бонн остался в памяти благодаря ещё одному яркому впечатлению. Уже находясь совсем рядом с бетховеновским домом, мы долго не могли найти место, где можно было бы поставить машину, и не менее десяти минут колесили по узким улицам города. Наконец нашли платный подземный гараж вблизи площади с названием «Рынок», где когда-то в прошлом действительно шумел городской рынок.

И вот нам открывается колоритнейшая картинка народной жизни. Солнечный воскресный день, площадь полна самым разнообразным народом, причем помимо немцев и вообще европейцев здесь, кажется, гуляют люди со всех континентов: японцы, индусы, африканцы, латиноамериканцы. Национальную принадлежность многих выдает не только характер лиц и цвет кожи, но и национальные одежды. Люди ведут себя сообразно возрасту. Пожилые что-то пьют и закусывают, важно восседая в креслах, расставленных в летних открытых кафе. Дети бегают, прыгают или рисуют что-то на асфальте. А почти вся молодёжь, составляющая главную часть публики, огромной толпой сгрудилась у сцены, к которой совершенно невозможно пробиться и откуда несутся какие-то зажигательные восточные песни, построенные на необычной для нашего европейского уха прихотливой ритмике. Это вездесущие ныне курды дают большой концерт с добровольным сбором средств на свою борьбу.

И посещение музея, и описанное зрелище, и колоритные городские пейзажи Бонна, в чем-то напоминающие улицы Риги и Таллинна, всё это располагало побыть здесь подольше. Но мы приехали не для легкого туристического времяпрепровождения, а для серьёзной работы, для изучения жизни немецких трудящихся и, главное, для обмена опытом с немецкими коммунистами. Поэтому, пробыв в Бонне менее двух часов, мы тронулись в путь, на север, к Гельзенкирхену.

Впереди было много серьёзных встреч и бесед, касающихся партийной работы, а также масса наблюдений и новых знаний, связанных со спецификой разных сторон жизни Германии. Разумеется, в дальнейшем речь в основном пойдёт о проблемах коммунистического движения. Но сначала, в качестве некоторой подготовки к этой основной теме, целесообразно коснуться некоторых общих моментов.

Вот как описывает принятая в конце 1999 г. новая Программа МЛПГ этап исторического развития Германии начиная от середины позапрошлого века до наших дней:

«До конституирования Германии в 1871 году как единой нации её капиталистическое развитие тормозилось раздробленностью на маленькие государства. Во время буржуазной революции 1848 года из-за страха перед восставшим рабочим классом буржуазия упустила свою победу над господством феодалов. Вместо этого она заключила союз с феодальным юнкерством, которое составляло особенно реакционную и агрессивную среду для становящегося немецкого империализма.

Концентрация и централизация капитала к 1871 году привела к образованию промышленных и банковских монополий и их объединению господствующим финансовым капиталом. Это создало экономические основы для стремящегося к росту немецкого империализма, который особенно быстро развивался благодаря новой технике и лучшей организации.

В дальнейшем такое развитие привело к новому разделу мира между крупнейшими империалистическими державами и развязыванию двух мировых войн. Эти мировые войны положили начало переходу монополистического капитализма в государственно-монополистический капитализм во всех империалистических странах.

По окончании II мировой войны антигитлеровская коалиция разбила фашистскую диктатуру монополий. По инициативе Сталина Потсдамское соглашение, заключённое между державами-победительницами СССР, США, Великобританией и Францией предусматривало лишение немецкого империализма власти при сохранении единства немецкой нации.

Сначала хозяева монополий были вынуждены отступить от руководства концернами. Однако очень скоро, вследствие изменения американской политики в отношении Германии, западные оккупационные власти помогли обрести силу немецким монополистическим капиталистам. С образованием 23 мая 1949 года Федеративной республики они раскололи Германию и ускорили подъём новогерманского империализма. Тем самым был образован ударный отряд империалистической системы, направленной против тогда ещё социалистического Советского Союза и против социалистического строительства в восточно-европейских странах.

Потсдамское соглашение выполнялось только в советской оккупационной зоне. На основе денацификации, экспроприации предприятий военных, нацистских преступников и крупных землевладельцев был установлен антифашистский демократический порядок.

В ответ на раскол Германии западными державами 7 октября 1949 г. была основана ГДР. На основе инициативы масс и при поддержке Советского Союза в последующие годы развивался подающий надежды переход к первому на немецкой земле социалистическому обществу.

Вследствие реставрации капитализма в Советском Союзе после XX съезда КПСС в феврале 1956 года ГДР также превратилось в бюрократическое капиталистическое общество. Цель воссоединения была забыта. Однако многие важные для жизни масс социалистические достижения сначала не были отменены, ибо они служили стараниям скрыть капиталистический характер нового порядка.

Благодаря тому, что после II мировой войны во всем мире увеличился спрос, а так же благодаря высокой механизации, автоматизации и государственным мероприятиям, в начале пятидесятых годов в ФРГ возник невиданный по своей продолжительности хозяйственный подъём. Это стало возможным благодаря систематическому найму рабочей силы из ГДР и из других стран, а также вследствие установления берлинской стены. Скачкообразно развивающиеся производительные силы ускорили бурный подъём новонемецкого империализма в хозяйственном, политическом и военном плане».

Здесь мы должны отметить, что вряд ли можно признать безупречным такое объяснение хозяйственного подъёма в ФРГ в начале пятидесятых годов, ибо главной, но опущенной в данном анализе причиной, бесспорно является активное содействие США скорейшему развитию экономики Германии с политической целью её наивыгоднейшего противопоставления экономике ГДР. Но вернёмся к тому, что написано в Программе:

«В противоположность Западу, растущий технологический и хозяйственный подъём в ГДР в восьмидесятых годах сменился спадом социалистических достижений. По этой причине и вследствие ярко выраженной бюрократической опеки и политического угнетения развилось всенародное демократическое движение. Оно было направлено против разрушения окружающей среды и размещения атомного оружия СССР на земле ГДР. В 1989 г. это движение в массовых демонстрациях достигло высшего подъема и заставило пасть режим Хонеккера. Вместе с берлинской стеной 9 ноября пал символ разделённой Германии. Воссоединение Германии было результатом всенародного демократического движения в ГДР и глубокого желания всего немецкого народа преодолеть раскол нации».

И здесь так же трудно согласиться с Программой. На примере технологии развала СССР и стран народной демократии мы хорошо знаем цену так называемому «всенародному демократическому движению», знаем, что это движение миллионов обманутых людей почти открыто инициировалось и подкармливалось миллионными и миллиардными долларовыми инъекциями. Поэтому при сколь угодно полном понимании «глубокого желания всего немецкого народа преодолеть раскол нации» невозможно признать прогрессивными это движение и его результаты, что, кстати, признаётся в тексте Программы:

«Так как воссоединение состоялось не под знаком социализма, стало возможным аннексирование ГДР экономическими и политическими силами западноевропейских монополий».

Но разве в то время результат воссоединения мог быть иным, разве существенно меньшая и промышленно менее развитая ГДР могла сама поглотить ФРГ? Конечно же, нет! А потому неизбежен был и реакционный итого воссоединения, о чём прямо и говорится в Программе:

«Воссоединенная Германия образовала крупнейшую по экономике и населению страну в Европейском Союзе. Освободившись от некоторых ограничений, которые наложили на него союзники, новогерманский империализм в союзе с другими великими европейскими державами снова стремится усиливать свое господство в мире. Новогерманский империализм — главный враг трудящихся Германии… Монополистический капитал полностью подчинил себе государство и его органы слились с органами государственного аппарата. Он установил своё всестороннее господство над обществом. Продукция произведённая общественным производством, регулируемым государством, частным образом присваивается собственниками капитала, особенно господствующих промышленных и банковских монополий. Эти государственно-монополистические производственные отношения образуют сегодня основное противоречие в развитии капитализма в Германии».

В приведённых строках Программы МЛПГ кратко и строго, как и положено в подобных документах, охарактеризованы самые основные черты жизни немецкого общества. Разумеется, живая действительность безмерно богаче того, что нашло отражение в Программе, и остается только пожалеть, что мы тоже не имеем возможности отразить здесь и малой части тех знаний и впечатлений, что были получены во время нашей поездки. Но кое-что добавить всё-таки необходимо.

Нельзя не обратить внимание на то, что уровень жизни в Германии существенно выше, чем в России. Для сопоставления его с российским надо сравнить величину зарплаты и цен на основные товары. Для сравнения зарплаты в качестве базовых показателей возьмем зарплату рабочих на заводе «Опель» и соответственно на московских заводах «АЗЛК» и «ЗИЛ». На этих московских заводах зарплата составляет около 4500 рублей в месяц. Немало, если учесть, что профессор получает в три раза меньше.

На «Опеле» же зарплата — примерно 5460 ДМ или, если пересчитать это по курсу тринадцать рублей за одну ДМ, то получим аж 70 980 рублей. Таким образом, имеет место перевес немецкой зарплаты в 15.8 раза! Если же сравнивать среднюю зарплату германского рабочего, составляющую, по данным МЛПГ, 2000 ДМ или 26 000 рублей, со средней зарплатой в России, которая в 1999 г., по данным Минтруда РФ, составляла 1575 рублей, то получим ещё больший перевес немецкой зарплаты, а именно в 16.51 раза.

Цены в Германии тоже выше, чем в России, но далеко не такой степени, в силу чего значительно выше и жизненный уровень. Нижеследующая таблица позволяет в первом приближении судить о превышении немецкого жизненного уровня над российским.

Разумеется, даже сопоставление цен на все основные товары не дало бы точного знания о соотношении жизненных уровней стран, ибо для этого необходимо учитывать ещё многое. А именно — налоги, расходы на жилье, образование, медобслуживание, транспорт, досуг и прочее. И тем не менее, сопоставление данных этой таблицы позволяет, на наш взгляд, сделать вывод о том, что уровень жизни в современной Германии в шесть-девять раз выше российского. При этом следует иметь в виду, что жизненный уровень в России постоянно падает. Так, по данным Минтруда, месячный прожиточный минимум в среднем по России в 1998 г. составлял 493 рубля, а в 1999 г. уже 908 рублей, т.е. цены возросли в 1.84 раза. На январь же 2000 года прожиточный минимум по Москве был таков, что и назвать-то страшно — 2728 рублей.

Приведём ещё некоторые данные, характеризующие уровень жизни в Германии. Не имеющим никаких доходов предоставляется социальная помощь. Для одинокого человека она составляет 531 марку в месяц. Кроме того, предоставляется недорогая (по немецким меркам) квартира. Если речь идёт о не имеющей доходов семье из четырёх человек (например: муж, жена и двое детей), то предоставляется социальная помощь в 1026 марок плюс по 260 марок на детей. Это составляет 1582 марки. В то же время статистика утверждает, что прожиточный минимум такой семьи составляет 2487 марок, средняя по своим доходам семья из четырёх человек имеет 4991 марку в месяц.

Если говорить о том, что в России именуется низким уровнем дохода, то в Германии это — сумма менее 2000 марок в месяц. В Западной Германии доход менее 2000 марок имеют 11%. В Восточной Германии жизнь беднее и там доход менее 2000 марок имеют 18%.

Ещё на первых шагах нашей «перестройки» демократы придумали множество мифов на тему «почему при капитализме живут лучше». Среди них есть миф утверждающий, что «русские — плохие работники». Однако этот вполне фашистский миф, преследующий цель внушить, что наш жизненный уровень закономерно низок по незыблемым генетическим причинам, не выдерживает критики.

Помимо многих объективных данных, опровергающих подобные измышления, можно сослаться на наблюдения одного из нас (Б. Гунько) во время работы в США. Да, там можно увидеть примеры действительно напряжённейшего и соответственно высокооплачиваемого труда. При этом сухие цифры свидетельствуют о якобы высоком жизненном уровне. Но беда в том, что сами рабочие во время своей напряжённейшей работы… отнюдь не сухие, ибо, не имея возможности отойти во время смены в туалет, они вынуждены мочиться в специальные чехлы. С работы они уходят на полусогнутых коленках. Так разве же это можно назвать высоким жизненным уровнем? Нет, это обычная потогонная система, а не высокий уровень жизни. С другой стороны, общение с инженерным составом показало, что американцы ничуть не более квалифицированы, они менее сообразительны, быстрее устают и не способны к таким умственным перегрузкам, которые привычны для наших работников.

Другой миф, претендующий на ещё более универсальный характер, утверждает, что «капиталистическая экономика эффективнее социалистической». Однако утверждать подобное столь же абсурдно, как, например, утверждать, что фабрикант живет лучше рабочих потому, что у него «лучше экономика». Ибо дело тут не в экономике, а в том, что фабрикант живет за счёт рабочих, грабит их. Точно также с десяток капиталистических стран процветает совсем не потому, что так хороша капиталистическая экономика, а потому, что эти страны наладили эксплуатацию других стран. Более того, если бы не эта эксплуатация, то ныне богатые страны были бы так же бедны, как те, кого они сегодня грабят. Ибо без грабежа других, только на основе так называемой чистой «капиталистической экономики», они, с привычкой к завышенным потребительским стандартам, были бы не в состоянии сами себя прокормить.

Благодаря чему в Германии сегодня уровень жизни значительно выше, чем в России? Да, немцы очень дисциплинированы, аккуратны, экономны. Меры по экономии в Германии видны, как говорится невооружённым глазом. Учитывают расход и экономят воду, газ, который в быту обходится достаточно дорого — более марки за кубометр. Обращает на себя внимание экономия на транспорте. Так, светофоры не останавливают поток машин без конкретной необходимости. Если нужно перейти улицу, нажимаете кнопку на светофоре и тот зажигает красный цвет. Точно так же эскалаторы в метро не катят просто так, а только тогда, когда кто-то на них становится. Не надо ломать двери в вагоне метро и автобуса: захотел войти — нажми кнопку. Батареи отопления не жарят вас, когда и без того жарко. Поток теплоносителя автоматически регулируется в зависимости от температуры в помещении. Всё это так, но всё же совсем не это определяет столь высокий уровень жизни.

Главный фактор — эксплуатация других народов. Составляющие этой эксплуатации не всегда также самоочевидны, как, например, предоставление кабальных займов. Так, для многих не ясно, что фактором эксплуатации является деятельность совместных германо-российских предприятий. Ведь даже если не производится хищнического разграбления наших природных ресурсов, всё равно деятельность любого капиталистического предприятия — это выкачивание прибыли, а выкачивается прибыль только за счёт какого-либо вида эксплуатации.

Одним из главных видов эксплуатации является использование дешёвой рабочей силы иностранных рабочих, и на этом в значительной мере строится сегодня немецкое благополучие. Некогда за счёт инвестиций, вкладываемых Западом в немецкую экономику в политических целях — для создания манящей витрины капиталистического преуспевания — удалось поднять уровень жизни в Германии, и туда потянулся поток иностранных рабочих. Германский капитализм действовал в этом отношении как насос со своеобразным циклом: чужим рабочим можно меньше платить, отсюда дополнительная прибыль. Эта прибыль способствует расширению производства и повышению уровня жизни — отсюда новый приток иностранных рабочих.

Сегодня из 10 млн. рабочих в Германии 4 млн. иностранных, среди которых половина — турки и курды. В числе иностранных рабочих представители всех континентов. Мы познакомились с филиппинцами, югославами, алжирцами, турками и многими другими. Сколько людей с нелёгкими судьбами! Так, мы познакомились с очень симпатичным сорокапятилетним рабочим-токарем Алексом — Александром. Его мать, по рождению русская, была угнана в немецкий плен. После войны она попала в Чили, где вышла замуж за поляка, от которого и родила Александра. Александр был активистом антипиночетовского движения и был вынужден бежать в Боливию, где женился на боливийке. Жизнь в Боливии очень тяжелая. Еле-еле наскребли денег Александру на вылет в Европу с целью заработать там средства и выписать к себе жену с ребенком. Сначала Александр жил в Испании, потом во Франции, затем перебрался в Германию, где вступил в МЛПГ. Интересно, что, хорошо зная пять европейских языков, сам будучи русским и хорошо говоря по-русски (чему когда-то его научила мать) он совершенно не умеет читать, а тем более писать по-русски.

Сегодня в Германии есть силы, стремящиеся сделать фактором социальных конфликтов наличие большого числа иностранных рабочих. Особенно в этом направлении усердствуют нацисты. Они внушают немецким рабочим, что иностранные рабочие являются их врагами, поскольку занимают рабочие места да ещё соглашаясь при этом на меньшую зарплату. Капиталисты видят для себя двойную выгоду в найме иностранных рабочих и в то же время в раздувании темы о вреде иностранных рабочих. Ибо это и дает прибыль, и вносит раскол в ряды рабочего класса.

Но как бы то ни было, резкое превышение уровня жизни в Германии по сравнению с российским неизбежно порождает следующий вопрос. Если в нищей России рабочий класс до сих пор не обнаруживает ясно выраженной тяги к социализму, то что же заставляет куда более обеспеченных немецких рабочих откликаться на коммунистические призывы? Его мы задали нескольким членам МЛПГ.

Их ответы несколько отличались друг от друга, но в целом высказанное ими мнение можно выразить следующим образом.

Во-первых, восприятию коммунистических идей немецкими рабочими способствует ясное понимание ими того, как их эксплуатируют. Здесь мы, коммунисты, постарались, и наши рабочие знают, что из каждого часа работы они работают на себя только семнадцать минут, а сорок три минуты — на хозяина. Это говорит не только об эксплуатации, но и об огромной производительности труда, что не только могло бы обеспечить гораздо лучшую жизнь, но является прямой предпосылкой возможности социализма.

Во-вторых, у рабочих есть чувство собственного достоинства, которое заставляет их протестовать против такого грабежа. Чувство собственного достоинства — это очень важно для рабочего человека. Коммунисты должны постоянно способствовать его развитию. Очень плохо, если рабочий смиренно соглашается с тем, что он человек второго сорта. Как не вспомнить тут нашего «коммунистического теоретика» В. Подгузова, усердно убеждающего пролетариат в том, что он в силу своего происхождения есть мусор!

И, наконец, в-третьих, рабочие могут быть революционными только тогда, когда перед ними ясная и желанная цель. Вероятно, у русских рабочих пока нет такой цели, К сожалению, их «социалистическое прошлое» не является фактором, влекущим их к социализму, ибо они не хотят такого социализма, какой был при Хрущёве и Брежневе. И в то же время русским коммунистам, видимо, ещё не удалось объяснить рабочим, что такое настоящий социализм, за который они зовут бороться…

В этих рассуждениях хотелось бы особо подчеркнуть одну мысль — о человеческом достоинстве, и отметить один из часто игнорируемых у нас факторов, формирующих это чувство. Таким фактором является эстетическая сторона материальной жизни, которая формирует многие стороны жизни человека. Приведём один не слишком приятный, но характернейший пример.

Человеку трудно относиться с уважением к самому себе, если в общественном туалете он вынужден демонстрировать всем процесс удовлетворения своих естественных надобностей. И, казалось бы, совсем не трудно сделать так, чтобы каждая туалетная кабина закрывалась. Ан нет! До сих пор в тысячах и тысячах наших туалетов этот процесс остается сродни публичной гражданской казни. Но посмотрите, что собой представляет общественный туалет в Германии. Кабинет эстетического воспитания, иначе не скажешь! Уходить не хочется. То же самое относится и к множеству других моментов. У нас спецодежда рабочего сплошь и рядом фасона «гуляй рванина», в Германии же она напоминает чуть ли не генеральскую форму. У нас многие заводские цеха напоминают даже и сообразить трудно, что. У немцев же — чистота и красочный дизайн напоминают престижный музей.

Конечно, до контрреволюции у советского человека были иные основания для осознания своего человеческого достоинства. Как бы ни плох был в последние десятилетия наш социализм, но было обоснованное чувство гордости и за нашу Революцию, и за победу над фашизмом, и за очевидные достижения нашей науки, промышленности, искусства, за куда более человеческие отношения людей, чем на Западе.

Но ведь всё это было отнято, оклеветано, оплевано. И это оказывает воздействие на достоинство человека, на его поведение, на его требования к жизни. Вот и получается, что в этом отношении мы удручающе отстали от Запада. И в осознании рабочим своего достоинства — одно из главных объяснений того, почему на Западе рабочий класс борется за повышение зарплаты, а у нас ещё нередки случаи, когда не решаются протестовать, даже если вовсе ничего не платят. Из сказанного следует сделать важные выводы. В частности тот вывод, что наша разъяснительная работа, пропаганда, агитация не должна заниматься только критикой наших людей. Нужно ещё и поднимать их человеческое достоинство, веру в себя, в наш народ. Нужны образы героев, а не только образы предателей, воров и прочих негодяев.

Нынешнее экономическое и политическое состояние немецкого рабочего класса обусловлено спецификой послевоенной истории Германии. После вызванного льготной инвестиционной политикой США экономического бума пятидесятых годов в ФРГ появляются первые признаки кризиса. В конце шестидесятых монополисты ещё жиреют, но уже заканчивается высокий спрос на промышленную продукцию, мелкой буржуазии становится всё труднее конкурировать с крупной, растёт безработица. Вместе с этим начинается пробуждение классового сознания. Начались первые крупные забастовки экономического характера с требованиями повышения зарплаты.

Уже в 1974 году предшественник МЛПГ — МЛКП («Коммунистический рабочий союз Германии») требовал роста зарплаты и тридцатипятичасовой рабочей недели. Профсоюзы, которые, как правило, стояли на стороне предпринимателей, постепенно приходят к необходимости поддерживать эти требования. Однако капитализм ещё относительно стабилен и классовая борьба проходит без возникновения революционной ситуации.

В восьмидесятых годах экономическая дестабилизация возрастает и в соответствии с этим в ФРГ происходит новый подъём классового сознания рабочих. Борьба рабочих за экономические требования соединяется с политическими требованиями и принимает всё более самостоятельный характер. Совершается переход от единичных выступлений к классовой борьбе.

Однако, капитализм существующий уже свыше четырёхсот лет, накопил богатейший опыт, изощрённые средства и приемы для борьбы с рабочим движением, В эпоху, когда так прославляются «демократические ценности» и «права человека», прямая силовая борьба с рабочими смотрится плохо, и поэтому в основном используются средства идейного разоружения и разобщения рабочих. Вот что говорится по этому поводу в Программе МЛПГ:

«Внедрённые в массы идеология реформизма и влияние ревизионизма являются главными опасностями внутри рабочего движения. Оборотной стороной правого оппортунизма является левое сектантство, которое отпугивает трудящихся от социализма. Особенно вредную роль играет среди молодёжи новейший антиавторитаризм (анархизм — авт.).

Происходящее десятилетиями проникновение мелкобуржуазного образа мышления в сознание, чувства и действия масс препятствует внезапному переходу экономического кризиса в кризис политический. Это… в политическом плане становится составной частью господства монополий.

Мелкобуржуазное мышление занимает мнимо критическую позицию по отношению к существующим общественным отношениям, и в то же время защищается против любого альтернативного общественного устройства.

Для того, чтобы длительному успеху наступления нового немецкого империализма не мешала борьба за условия труда, монополисты проводят политику сотрудничества прежде всего между руководством правой социал-демократии, профсоюзов и союзами капиталистов. Эта политика «реформ сверху» является парализующим ядом для революционизирования рабочего класса. Однако с начала восьмидесятых годов государственно-монополистический капитализм находится в состоянии внутреннего политического кризиса, который всё чаще становится явным и поднимает массы против диктатуры монополий.

Рабочий класс может выполнить свою историческую задачу в борьбе за уничтожение классового господства буржуазии при ясном сознании своей руководящей роли. Однако развитие классового сознания рабочего класса отстает от развития монополистического капитализма.

В результате двенадцатилетней фашистской гитлеровской диктатуры и разгрома ею немецкого рабочего движения в первые послевоенные годы классовая сознательность рабочего класса развивалась плохо.

Ревизионистское перерождение СЕПГ (в ГДР — ред.) после 1956 года лишило рабочий класс ведущей роли. Современный ревизионизм проник в сознание масс и разрушил их социалистическое сознание. Стала возможной реставрация капитализма в ГДР без значительного сопротивления.

КПГ (в старой ФРГ — ред.), зависимая от СЕПГ, также переродилась в ревизионистскую партию, чему благоприятствовал её запрет в 1956 году. При этом отвергалась всякая основательная критика бюрократически-капиталистических эксплуататорских отношений в СССР и ГДР. Своей пропагандой «реального социализма» партия полностью дискредитировала идею социализма. Это явилось существенной составной частью разрушения классового сознания рабочего класса в ФРГ.

Монополии и их государство вводят всё новые формы мелкобуржуазного образа мышления, чтобы затормозить переход рабочего класса в наступление широким фронтом и революционизирование массового движения. В то же время вместе с всесторонним обострением всеобщего кризиса капитализма исчезает материальная основа для вредного влияния мелкобуржуазного образа мышления и его относительной связи с капиталистической эксплуататорской системой. Борьба рабочего класса приобретает всё более самостоятельный экономический и политический характер и должна быть со всей остротой направлена против всех форм государственного угнетения и попыток раскола».

Нет, не зря было сказано, что бытие определяет сознание. Жадность капитала сама по себе помогает развеять в сознании миф о капитале как о заботливом и справедливом отце нации. Сегодня массы всё более возмущаются антинародной кризисной программой канцлера Шредера и министра финансов Эйкеля. Посредством новых реформистских иллюзий о так называемом «справедливом распределении» тяжести налогов власти стремятся сдержать критику так, чтобы её суждения не подвергали сомнению государственно-монополистическое обустройство общества. Ныне налоги с монополий составляют тридцать процентов бюджета, а налоги с трудящихся — тридцать один процент. Насколько это «справедливо», видно, например, из того, что в 1997 г. один занятый в промышленности рабочий в среднем производил в год товаров на сумму 346 321 ДМ, за что получал зарплату 64 121 ДМ. Но нельзя же в период кризиса обременять монополии слишком большими налогами! Ведь они же могут разориться! Другое дело — трудящиеся. С ними ничего не случится. И вот кризисная программа Шредера — Эйкеля для начала взваливает на их плечи ещё 30 млрд. налогов, а к 2003 году эта сумма должна дойти до 130 млрд. ДМ.

Ясно, что терпение трудящихся не может быть бесконечным. Но ясно и то, что вырваться из тисков капитала рабочий класс сможет только под руководством революционной коммунистической партии.

Коммунистическое движение Германии берёт своё начало от деятельности основоположников научного коммунизма — К. Маркса и Ф. Энгельса. Но коммунистическая партия в полном смысле этого слова была основана в Германии в 1918 г. К. Либкнехтом, Р. Люксембург и В. Пиком. Эта партия имела большие заслуги в развитии коммунистического и рабочего движения, а также в организации антифашистского Сопротивления, в связи с чем в 1933-1945 годах понесла огромные потери.

По окончании Второй мировой войны в связи с разделом Германии судьба коммунистического движения в её восточной и западной частях сложилась по-разному.

В восточной (советской) зоне оккупации в апреле 1946 г. Коммунистическая и Социалистическая партии Германии были объединены в Социалистическую единую партию Германии (СЕПГ), председателями которой были избраны О. Гротеволь и В. Пик. Уже в 1947 г. СЕПГ насчитывала 1.7 млн. членов и была ведущей политической силой Восточной Германии.

После образования 23 мая 1949 г. Федеративной Республики Германии (ФРГ) СЕПГ, опираясь на инициативу трудящихся Восточной Германии, сыграла важную роль в образовании 7 октября 1949 года Германской демократической республики (ГДР), а затем и в том, что впервые на немецкой земле возникла реальная возможность построения социализма.

Однако после XX съезда КПСС (февраль 1956 г.) дальнейшее развитие СЕПГ происходило в русле навязанного руководством КПСС оппортунизма при последовательной бюрократизации партии и капитализации общества. Как отмечает сегодня в проекте своей новой Программы Марксистско-ленинская партия Германии, при этом «многие важные для жизни масс социалистические достижения сначала не были отменены, ибо они служили стараниям скрыть капиталистический характер нового порядка».

Последствия оппортунизма и глубина идейного разложения СЕПГ ярко проявились после крушения ГДР осенью 1989 года. В общих чертах в Восточной Германии тогда имело место то же самое, что несколько позднее, осенью 1991 г., произошло с КПСС — в 1990 г. Партия Э. Хонеккера моментально рассыпалась. Но при этом всё-таки выделились две её части, сохранившие организационное единство в виде самостоятельных партий — Партии демократического социализма (ПДС) и Социалистической партии Германии (СПГ).

Если до гибели ГДР в СЕПГ было свыше 2 миллионов членов, то в Партии демократического социализма сегодня лишь 85 тысяч. И тем не менее это самая крупная из партий, считающих себя коммунистическими. ПДС в Германии является аналогом нашей КПРФ. Это сугубо парламентская партия, которая стоит за рыночную экономику, считает, что в результате рыночных реформ капитализм может стать приемлемым для трудящихся.

ПДС отрицает учение Маркса — Ленина — Сталина, главной движущей силой общества считает мелкобуржуазную интеллигенцию. Восемьдесят пять процентов её членов — бывшие члены СЕПГ, т.е, превалируют восточные немцы.

Партия имеет заметную фракцию в Бундестаге — около 25 человек из 600 депутатов. Председатель партии — Биски (Bisky), лидер парламентской фракции — Гизи (Gysi). Центральный орган сохранил название, имевшее место при СЕПГ — «Новое время» («Neue Zeit»). По совокупности признаков ПДС является своеобразным провокатором в коммунистическом движении Германии, ибо сознательно дезориентирует трудящихся, уводя их от действительной борьбы с капиталом.

По иному пошло развитие другого «осколка» СЕПГ — Социалистической партии Германии, которая образовалась в 1990 году как альтернатива изменившим социализму СЕПГ и ПДС. В том же 1990 году эта партия преобразовалась в Коммунистическую партию Германии (КПГ) и считает себя прямой продолжательницей КПГ К. Либкнехта, Р. Люксембург, Э. Тельмана и В. Пика. Эта новая КПГ является членом-соучредителем нового Коммунистического Интернационала, принимает участие в выборах в Бундестаг и региональные парламенты (ландтаги). ЦК партии находится в Берлине. Центральный орган партии газета «Красное знамя» («Die Rote Fahne»). Издаются также газеты «Красное утро» («Roter Morgen») и «Несмотря ни на что» («Trotz alledem»).

27-28 марта 1999 г. в Рудерсдорфе, возле Берлина, состоялся XX съезд КПГ, на котором подавляющим числом голосов была принята новая Программа партии. Как пишет её газета «Die Rote Fahne» (№8, август 1999 г.), нынешняя КПГ — это революционная марксистско-ленинская коммунистическая партия нового типа, задачей которой является решительная борьба «против антикоммунизма, против клеветы на Сталина, против всех форм оппортунизма перевёртышей и создание единства борющегося пролетариата».

В том же номере этой газеты в статье Эмиля Коллера «Мы опять с Марксом, Энгельсом, Лениным, Сталиным» отмечается, что в основе измены марксизму-ленинизму лежал целый ряд антикоммунистических извращений, причём все они внедрялись в теснейшей связи с клеветой на Сталина. В числе таких извращений отмечаются следующие:

Актуальный перечень! В то же время, понимая, сколь зловещую роль в подготовке реставрации капитализма сыграла косыгинская «экономическая реформа 1965 года», нельзя не обратить внимания на отсутствие в этом перечне критики «рыночного социализма».

В западной зоне оккупации, а после мая 1949 г. в Федеративной Республике Германии (ФРГ), в коммунистическом движении наблюдалась во многом аналогичная ситуация, характеризующаяся острой борьбой марксизма с оппортунизмом. В 1956 г. Коммунистическая партия Германии в ФРГ была запрещена. Фактически она существовала, но не могла противостоять оппортунистическим тенденциям, взявшим верх после XX съезда КПСС.

В 1968 году старая КПГ получила легальность под новым именем Германской Коммунистической партии (ГКП), которая была разрешена при условии смены руководства, отказа от диктатуры пролетариата и других основ марксизма-ленинизма. По мнению товарищей из МЛПГ, ныне это классическая партия современного ревизионизма в традициях Хрущёва-Брежнева, отрицающая революционный путь и возлагающая надежды на мирный переход к социализму. Она не слишком открыто, но всё-таки стоит за рыночную экономику, ограничивая свои цели установлением «антимонополистической демократии». Поражение социализма в СССР и ГДР сильно ударили по состоянию партии. Если ещё в 1988 году в ней было около восьмидесяти тысяч членов, то ныне лишь около шести-восьми тысяч. Лидер партии — Гейнс Штер (Heins Stehr). Центральный орган партии — газета «Наше время» («Unsehre Zeit»).

Лишь в шестидесятые годы после появления маоистской литературы среди западногерманских коммунистов возникло движение, оппозиционное генерируемому КПСС оппортунизму. Тогда небольшая часть членов старой КПГ не подчинилась оппортунистическим тенденциям и стала готовить создание в ФРГ новой Марксистско-ленинской партии Германии (МЛПГ). Партия была учреждена в 1982 году на базе ранее (в 1970 г.) образованного Коммунистического рабочего союза Германии. Сегодня эта партия официально считается третьей по численности среди компартий Германии после ПДС (около восьмидесяти пяти тысяч членов) и ГКП (шесть-восемь тысяч), хотя это достаточно условно, ибо, в отличие от прочих компартий, МЛПГ ведёт не только афишируемую деятельность. Председатель партии — Штефан Энгель. Центральный орган — газета «Rote Fahne» («Красное знамя»), центральный теоретический орган «Революционный путь». Огромную роль в создании этой партии сыграл выдающийся западногерманский марксист Вилли Дикхут.

Помимо перечисленных сегодня в Германии есть множество малочисленных компартий, движений, антифашистских групп, в том числе с анархистским и другими уклонами. Так можно отметить Коммунистическую партию Германии (марксистов-ленинцев) — КПГ-МЛ (председатель — Моллер). В силу своей крайней малочисленности (около восьмидесяти человек) эта партия, по существу, является сектой.

В германском коммунистическом движении, как и во всём мире, идёт напряжённая идеологическая борьба между ортодоксальным революционным марксизмом и неизбежно воспроизводимыми в буржуазном обществе тенденциями ревизионизма и оппортунизма. После развала соцлагеря эта борьба особенно обострилась. В новой Программе МЛПГ говорится:

«Современный ревизионизм выдаёт себя за марксизм, однако на самом деле фальсифицирует основные принципы научного социализма. Он представляет собой современную форму буржуазной идеологии внутри рабочего движения. Он распространяет оппортунизм и дезорганизует своей псевдосоциалистической политикой массы ищущие альтернативу капитализму…

Ревизионизм обречён на явный кризис. Однако, будучи надёжной составляющей капиталистического общественного строя, он ищет всё новые формы своей разрушительной работы, чтобы продолжать разлагающую деятельность против революционного рабочего движения.

Главным носителем современного ревизионизма в ФРГ сегодня является ПДС (Партия демократического социализма), вышедшая из СЕПГ. Из сборного пункта современных левых и главного творца современного ревизионизма она в девяностые годы развилась в общегосударственную монополистическую партию. Её организационным принципом является «плюрализм» различных оппортунистических течений современного ревизионизма, левого социал-демократизма, троцкизма, мелкобуржуазного феминизма, антиавторитаризма (анархизма — прим. авт.) и плоского прагматизма».

В условиях когда США делали всё, чтобы противопоставить ФРГ Германской Демократической Республике, как блестящую витрину «западного процветания», реформизму удалось достичь в Западной Германии своеобразного процветания. При этом отрекшиеся от марксизма «коммунисты» вместо нацеливания рабочего класса на борьбу за свержение капиталистического господства помогали властям проводить политику классового примирения, и это парализовало волю рабочего класса к борьбе.

Со временем реформизм стал обречен на скрытый кризис. Теперь реформисты уговаривают массы потерпеть, принять без борьбы ухудшение оплаты и условий труда. В то же время готовятся законы, значительно ущемляющие интересы масс, и изменение общей классовой политики, направленное против тех, кто способствует развитию пролетарского классового сознания.

Ясно, что без руководства со стороны своей революционной рабочей партии рабочий класс не может перейти к штурму государственно-монополистического капитализма. МЛПГ стремится быть именно такой партией рабочего класса.

Включение такой главы в работу, посвящённую деятельности немецких коммунистов, лишь на первый взгляд может показаться странным. Дело, однако, в том, что в коммунистическое движение Германии значительное своеобразие вносит интернациональный состав её рабочего класса. В особенности это связано с наличием в Германии большого числа рабочих из Турции и Курдистана, причем это своеобразие в свою очередь связано со спецификой коммунистического движения в Турции и Курдистане.

У нас в России почти ничего не известно об этой специфике, а потому целесообразно привести здесь некоторые сведения по данному вопросу, которые удалось почерпнуть в Германии. Это тем более интересно и важно, что даёт возможность сопоставить характер борьбы в Турции и России, где эта борьба, включающая в себя сложнейшие процессы взаимодействия и, напротив, расколов, различных партий и движений ещё только начинается.

В Турции есть много партий, заявляющих о своей приверженности марксизму-ленинизму, которые запрещены и подвергаются преследованиям со стороны госаппарата. Эти партии возникли в конце шестидесятых — начале семидесятых годов в связи с распространившимся в мировом масштабе молодёжным движением протеста (например, с движением протеста против американского империализма, ведущего войну во Вьетнаме). На этот процесс оказали важное влияние развитие событий в Китае и революционная позиция, проявившаяся в его полемике, равно как и позиция КП Албании. При этом Турецкая коммунистическая партия была разоблачена как оппортунистическая.

В 1972 году Ибрагим Кайпаккая (Ibrahim Kaypakkaya) основал Турецкую коммунистическую партию / марксистско-ленинскую (ТКП/МЛ) на основе марксизма-ленинизма и идей Мао Цзэдуна. Она имела военное крыло под названием Турецкая рабоче-крестьянская освободительная армия и вела вооружённую борьбу. При этом она придерживалась стратегии длительной народной войны, в первую очередь в регионе с курдским населением и в регионе Чёрного моря. Однако работала также среди рабочих в западных метрополиях. Её основатель в 1974 году был арестован и замучен до смерти.

В девяностые годы ТКП/МЛ раскололась на два крыла, при этом трудно установить идейно-политические разногласия, вызвавшие раскол. Одно образовавшееся при этом расколе крыло называется по-прежнему ТКП/МЛ. Оно располагает легально возникшей газетой «Ozgur Gtlecek», что означает «Победа придёт». К этой партии близка организация в Европе — АПК (Конфедерация рабочих из Турции), которая защищает интересы мигрантов из Турции. На последних выборах в бундестаг в 1998 году АПК призывала голосовать за Марксистско-ленинскую партию Германии. Второе крыло называется почти так же — ТКП(МЛ), что отличается лишь тем, что «МЛ» пишется в скобках. Эта партия издает близкую ей газету под названием «Gfikin Gиniиgi», что означает — «День народа».

Следующая организация, корни которой исходят из образованной в 1972 году ТКП/МЛ, является МЛТКП (Марксистско-ленинская турецкая коммунистическая партия). Она образована из отколовшейся в семидесятые годы части ТКП/МЛ. В данном случае важную роль играли разногласия в трактовке идей Мао. Эта партия возникла в 1994 году в результате слияния организации ТКР/МЛ — Hareket (движение) и TIKH (турецкое), что означает «Турецкое коммунистическое рабочее движение». Партия впоследствии ориентировалась на Албанию.

В 1995 году в партии возникли разногласия и от нее откололась организация под названием КП-IO (турецк.), что означает: «Коммунистическая партия — Оргкомитет».

В Турции действовала ещё одна партия — THKO — «Турецкая народно-освободительная армия», которая в 1972 году начала вооружённую борьбу. Её известнейший основатель Deniz Gezmis был арестован, осуждён к смерти и повешен. Его наряду с Ibrahim Kaypakkaya и Mahir Gayan относят к героям-революционерам, на которых ориентируются все революционные силы Турции.

Из организации THKO возникла проалбанская TDKP — «Турецкая революционная коммунистическая партия», которая подвергалась критике за оппортунизм. К ней близка маленькая партия под названием Emegin Partisi — «Партия трудящихся», которая принимает участие в парламентских выборах.

В результате раскола TDKP появилась организация EKIM («Октябрь»), ставшая предшественницей основанной в 1998 году партии TKIP — «Турецкая коммунистическая рабочая партия». Она издаёт близкую ей газету «Красное знамя».

Под влиянием идей Че Гевары находится организация DHKP-C — «Революционная народно-освободительная партия-фронт», которая раньше именовалась Devrimisi Sol, т.е. «Революционные левые». Её корни восходят также к концу шестидесятых — началу семидесятых годов. Тогда один из её основоположников — уже упоминавшийся Mahir Gayan начал вооружённую борьбу под названием THKO («Турецкий народно-освободительный фронт») и был убит турецкими органами безопасности. На основе его идей выросло широкое легальное движение, известное под названием «Devrimei Yol» — «Революционный путь». В связи с критикой его оппортунизма (отказа от вооружённой борьбы) в 1978 году от него отделилась фракция, создавшая организацию «Революционные левые», из которой и образовалась DHKP-C. DHKP-C располагает вооружёнными отрядами, которые и в городах проводят акции герильи, а также располагают отрядами герильи в сельской местности. Их известным руководителем является Dursun Karatas.

И здесь тоже имел место раскол, в результате которого с 1994 года существует отколовшаяся часть, называется THKP-C — «Турецкая народно-освободительная партия — фронт».

Прежние Devrimisi Sol («Революционные левые»), DHKP-C («Революционная народно-освободительная партия — фронт») и THKP-C (Турецкая народно-освободительная партия — фронт») в Германии запрещены.

Прежнее движение Devrimsi Yol («Революционный путь»), которое до военного путча 12 сентября 1980 года считалось самой большой левой организацией, больше как организация не существует. Её остатки вместе со сторонниками других организаций основали легальную ODP — «Свободно-демократическую партию», которая сотрудничает с другими левыми партиями, в частности с Emegin Partisi («Партия трудящихся») и HADEP (см. ниже).

В 1978 году в Турции была основана PKK (Рабочая партия Курдистана), которая также считает своей идеологией марксизм-ленинизм. Она располагает различными общественными организациями, объединёнными в «Национально-освободительный фронт Курдистана», а также ARGK («Народно-освободительная армия Курдистана»), в которой насчитывается свыше 10 000 бойцов. Однако к 1 сентября 1999 года она приостановила вооружённую борьбу, которая началась в 1984 году.

К сожалению, у PKK на передний план всё больше выдвигается исключительно национальный вопрос. При этом национально-освободительная борьба всё больше отделяется от социальной освободительной борьбы рабочего класса по всей Турции и международной классовой борьбы. В сущности PKK зашла в тупик, из которого она не смогла выйти на базе марксизма-ленинизма и скатилась на путь мелкобуржуазной капитуляции. Её руководитель Абдулла Оджалан попал в ловушку империалистического заговора, был арестован и приговорён к смерти.

Турецкое государство, как и ранее, организует массовый террор против освободительной борьбы курдского народа. В настоящее время идут широкие дискуссии о дальнейших путях борьбы за национальное и социальное освобождение. Линия PKK наталкивается у революционно настроенных курдов на непонимание и критику. Ясно, что большое значение будет иметь то, насколько правильные выводы из происходящего будут сделаны.

Под идейно-политическим влиянием PKK находится легальная партия HADER, которая пользуется массовым влиянием в курдской части Турции и на последних коммунальных выборах получила большое число голосов. Против её руководителей и сторонников также предпринимаются жёсткие меры.

В настоящее время в Турции имеются признаки больших перемен. Против политики турецкого режима состоялись широкие протесты трудящихся. Неспособность правительства справиться с последствиями большого землетрясения (грандиозность которых к тому же была связана с вызванным погоней за прибылью преступно низким качеством множества новых домов) вызвало «социальное землетрясение», причём были поколеблены настроения национализма и шовинизма.

Турецкое государство принимает резкие меры против революционных сил. 26 сентября 1999 г. в тюрьме Анкары были убиты одиннадцать политических заключённых и многие ранены. Среди убитых находились товарищи, которые являлись руководителями четырёх турецких партий, содержащих в своём названии слово «марксистско-ленинская» и «коммунистическая» — ТКП/МЛ, ТКП(МЛ), МЛКП, TKIP (Турецкая коммунистическая рабочая партия), а также слово «революционная» — DHKP-C (Революционная народно-освободительная партия — фронт).

Мы видим, что история нового коммунистического движения Турции, возникшего после разоблачения оппортунизма старой, просоветской, ТКП, представляет собой чрезвычайно сложную картину великого множества расколов. Во всяком случае, в сравнении с ним коммунистическое движение России, раздробленность которого подвергается справедливой критике, выглядит куда более монолитным. Объясняется это, вероятно, как минимум, двумя причинами. Первая причина в том, что новому комдвижению в России всего около одиннадцати, а в Турции уже двадцать восемь лет (считая соответственно с 1989 и 1972 годов).

Вторая причина связана с тем, что борьба в Турции носит гораздо более острый характер. Причем часто это открытая вооружённая борьба, которая, тем не менее, не приносит желанных результатов, соответствующих героизму и жертвам революционеров. Заметим, что сказанное можно отнести и к борьбе, ведущейся в странах Латинской Америки. Характер борьбы в России сегодня больше напоминает таковой в Германии и других европейских странах, а это, вероятно, связано с тем, что европейские страны являются куда более промышленно развитыми, а потому комдвижение в них больше ориентируется на классический марксизм, связывающий возможности победы в основном с развитием организованного рабочего движения, а не с различного вида партизанскими действиями.

Герилья, затяжная партизанская война характерна для слаборазвитых стран «третьего мира». Теория такой войны была наиболее полно разработана Мао Цзэдуном и Ким Ир Сеном для характерных условий подобных стран. При этом был поставлен воистину великий вопрос о возможности победы трудящихся и прорыве фронта империализма в таких странах.

В России с её многочисленным рабочим классом развитие борьбы, вероятно, пойдет по наиболее целесообразному пути — от отдельных политических стачек к всеобщей политической стачке и далее к вооружённому восстанию. Вооружённое восстание, начавшись в одном из регионов, может послужить детонатором революции во всей стране. При этом, однако, было бы более чем нелепо пренебрегать тем богатейшим арсеналом средств вооружённой борьбы, что накоплен революционным движением стран «третьего мира».

Партия не может быть в полном смысле этого слова коммунистической без серьёзной теоретической работы. Однако нередко приходится сталкиваться с тем, что за теоретическую работу выдается имитация таковой, в результате чего происходит нечто, на первый взгляд, совершенно невозможное, а именно — теория вредит практике! В качестве самого безобидного примера можно привести весьма распространенный случай, когда за «теоретическую работу» выдают элементарный ликбез, которым надо было заниматься в молодости. А под предлогом «занятости теорией» и слышать не хотят о практической работе. Ещё хуже, когда под видом «теории» выдается обычная графомания на политические и научные темы, или, того хуже, умышленное производство антинаучных идей.

Разумеется, теоретиком можно считать только того, кто даёт новые и полезные знания. Но для множества нынешних «теоретиков» характерна одна общая особенность: они очень далеки от реалий современной жизни и уже по одной этой причине не могут дать нового и действительного знания. Последнее очень трудно, и не только потому, что теоретическая работа требует особых способностей.

Необходима ещё и громадная черновая работа по сбору и обработке фактического материала, на основе которого строится теория. Вспомним работы В.И. Ленина, например, «Развитие капитализма в России» или «Империализм, как высшая стадия капитализма». Какое обилие источников, фактов, цифр и, как венец огромной работы, какой анализ и какие результаты! У нас же сегодня «теоретики» сплошь и рядом несостоятельны прежде всего потому, что чуждаются настоящей работы и, следовательно, профнепригодны. Услышал такой «теоретик» пару журналистских чириканий по телевидению, что-то прочитал в газете, подобрал под это цитаты из классиков и готов строчить «теорию».

МЛПГ с самого начала строилась на очень добротном теоретическом фундаменте. Думается, это связано и с немецкой склонностью к теоретическому осмыслению действительности. Не случайно ведь именно Германия не только дала миру немало великих философов, но и стала родиной научного коммунизма, хотя в прошлом веке и не была в числе наиболее промышленно развитых стран.

МЛПГ повезло в том, что у её истоков стоял и до самого конца своей жизни работал один из наиболее значительных теоретиков нашего времени Вилли Дикхут (1904-1992 гг.). Этот замечательный коммунист, во время Второй мировой войны активный участник антифашистского Сопротивления, узник гитлеровских концлагерей, был одним из основателей МЛПГ. При этом он никогда не был членом ЦК, но всегда был неформальным идейным лидером и сыграл огромную роль в формировании всего облика партии.

В шестидесятых годах, когда в кругах коммунистов, оппозиционных оппортунистическому курсу КПСС и всецело находящейся под её влиянием ГКП, вызрело понимание необходимости создания новой партии, очень многие полагали, что достаточно только некоторого обновления её состава и идеологии. Однако победило иное мнение, основанное на принципах, сформулированных В. Дикхутом.

Суть этих принципов состояла в следующем. Во-первых, подобно тому, как это было во времена Ленина, необходимо создание партии нового типа, полностью свободной от наслоений оппортунизма и способной к дальнейшему развитию марксизма в современных условиях. Что же надо было прежде всего развивать в марксизме? Мао совершенно правильно критиковал ревизионизм Хрущёва, но при этом не вышел за границы общих положений, не сделал необходимого детального анализа конкретики этого ревизионизма и проводимой реставрации капитализма. На основе известных советских источников это сделал В. Дикхут.

Далее: нельзя создать партию из ничего, сначала надо создать её будущие политические и организационные основы. В соответствие с этим положением партия создавалась в два этапа. Первый этап — создание в 1972 году «Коммунистического союза рабочих Германии» (КСРГ). И только после этого и на этой основе в 1982 году была учреждена сама партия.

Это был путь создания партии, аналогичный пути, выбранному Лениным, который в 1895 году создал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», подготовив тем самым создание революционной марксистской рабочей партии. При этом Ленин в значительной мере создал кадровую основу будущей партии, состоящую из рабочих. И это в дальнейшем обеспечило постоянную поддержку ленинской линии: как бы ни брали верх меньшевики на первых съездах РСДРП, большинство первичных организаций партии, в которых было много рабочих, поддерживали Ленина.

С самого начала в ЦК МЛПГ было семьдесят процентов рабочих. К этому фактору, однако, следует подходить с правильным пониманием. Дело в том, что было бы наивно думать, что легко можно найти достаточное количество рабочих, обладающих таким уровнем знаний, который позволил бы им руководить партией. Если не учитывать этого и полагать, что достаточно просто сформировать руководство с формально большим преобладанием рабочих, то можно загубить все дело. Поэтому важно отметить, что назначение этого большинства рабочих состояло и состоит не в том, чтобы все они непосредственно руководили партией, а в том, чтобы самим своим присутствием и влиянием они способствовали её пролетарскому характеру.

В шестидесятых годах в Европе и ряде стран Азии большое значение имело весьма неоднозначное по своей мотивации протестное движение молодежи и студентов, пик которого пришелся на 1968 год. «Левизна» стала своего рода модой, хотя нередко это была весьма пустопорожняя левизна. Достаточно вспомнить, что «революционность» значительной части молодёжи была связана с так называемой «сексуальной революцией», авангардизмом в искусстве, рок-музыкой и т.п. В то же время многих студентов привлекло и марксистско-ленинское движение.

Но и здесь всё было не просто. В 1972 году в Германии было свыше ста семидесяти организаций, называвших себя марксистско-ленинскими. По обилию таких организаций и соответственно по числу вождей ситуация в чем-то напоминала российскую. Прочел человек одну книжку — и в вожди! Часть молодёжи пошла в легализовавшуюся в 1968 году ГКП, чему способствовало наличие в этой партии около 2000 оплачиваемых из ГДР функционеров. Таким образом, несмотря на «левый бум», привлечение молодёжи в подлинно марксистско-ленинское движение было весьма непростым делом. Причем положение осложнялось и тем, что многие левые, в том числе маоисты и ходжаисты, впав в догматизм, фактически стали врагами коммунистического движения.

В такой сложной обстановке огромную роль сыграло претворение в жизнь ещё одного принципа В. Дикхута, состоящего в том, что не только функционеры, но и сами рабочие должны быть «лесами» строительства партии. На базе «Коммунистического рабочего союза Германии» удалось достичь положительных результатов. Рабочие не втянулись в легковесные увлечения студентов, напротив, много молодёжи вошло в КРСГ, а затем и в МЛПГ. Этому способствовало и твёрдое выполнение принципа единства теории и практики. Важнейшие для практики вопросы теории освещались в издаваемом с 1970 года теоретическом органе КРСГ (а с 1983 г. органе МЛПГ) журнале «Revolutionärer Weg» («Революционный путь»). В соответствии с основанной на изучении жизни теорией строилась практическая работа партии. Что же касается в своё время бурно расцветших студенческих организаций, то к 1982 году практически все они распались. В том же 1982 году были созданы все необходимые политические, идеологические и организационные основы партии.

У каждой партии непременно складывается свой особый стиль работы. И даже если сама партия не замечает, что у неё сложился такой собственный стиль, это всегда замечают другие — со стороны. Во всяком случае, сразу же по прибытии в Германию мы не могли не отметить одну за другой характерные черты, что составляют стиль работы МЛПГ. Как говорится у нас, по одежке встречают… Ну, а о всякой организации, сначала, естественно, судят по внешним признакам. Причем вольно или невольно, но, конечно же, сравнивают увиденное с тем, что имеют сами. И первое же, с чем мы столкнулись, прибыв в средний по величине шахтерский городок Гельзенкирхен, который МЛДП по принципиальным соображениям выбрала своей «столицей», оставило весьма выигрышное впечатление.

Ну, в самом деле! Положение коммунистов Германии никак не менее сложное, чем в России, а тут… прекрасный собственный дом, в котором размещен единый комплекс, включающий помещения ЦК, Центра рабочего образования с множеством специальных кабинетов, редакцию центрального органа партии — газеты «Красное знамя», библиотеку, гостиницу, кафе с пивбаром, спортивные залы, сауну. И ещё много чего, ибо дом большой (габариты не менее чем пятьдесят на сто метров). При двух основных этажах, полуподвале (там гостиница) и мансарде, где расположилась редакция, общая полезная площадь этого дома составляет около 2000 кв. метров.

Естественно, мы спрашиваем, откуда деньги? На такой нетактичный вопрос нам вежливо отвечают что-то вроде того, что надо, мол, только очень захотеть. Ну, а конкретно, — домогаемся мы. А конкретно, отвечают хозяева, — купили по дешёвке заброшенное здание, сами достроили, отремонтировали. У нас ведь в партии большинство рабочих. Вот и всё.

Внутри здания уютище и дизайнище, всё предельно добротно, продумано во всех отношениях. Душ такой, что выходить не хочется; фотоэлементы при необходимости сами включают и выключают свет; разумеется, повсюду цветочки; на отопительных батареях регуляторы температуры, на окнах противоподслушивающее оборудование и т.д. и т.п. Добавьте к этому патологическую немецкую аккуратность и вы получите верное представление об этом приятнейшем уголке.

Нельзя было не обратить внимания и на такие характерные черты стиля партийной деятельности, как деловитость и прекрасное планирование работы. К нашему приезду уже была разработана подробнейшая программа нашего пребывания и работа началась с её обсуждения. В этой рассчитанной по часам и минутам программе удалось предусмотреть в течение семи дней нашего пребывания большое число разнообразных актуальных мероприятий. Основная работа была предусмотрена в Гельзенкирхене с седьмого по четырнадцатое августа, Одиннадцатое-тринадцатое августа были отведены поездке и работе в Берлине.

В соответствие с этой программой в Гельзенкирхене был проведен целый ряд встреч, в том числе с лидером партии Штефаном Энгелем, членом ЦК Роландом Майстером, редакцией центрального органа партии газеты «Красное знамя», а также руководством Центра рабочего образования и комсомола. Кроме того мы посетили автомобильный завод «Опель», участвовали во встрече с кандидатами в депутаты от избирательного блока, возглавляемого МЛПГ, а также наблюдали за проведением членами МЛПГ предвыборной уличной агитации.

Двухдневная Берлинская программа включала в себя ознакомление с опытом партийного строительства в Восточной Германии, осмотр «магазина дружбы народов» «People to People» и типографии МЛПГ, обзорную поездку по Берлину (мы посетили мемориал советским воинам в Трептов-парке, памятники Р. Люксембург и К. Либкнехту, Рейхстаг, Берлинскую стену и др.), а также поездку в город Альт-Шверин под Берлином с целью посещения летнего пионерского лагеря МЛПГ и участия в агитпоходе пионеров по городу.

Российские коммунисты очень часто задают себе вопрос: ну почему рабочие не идут к нам. Причин, а соответственно и ответов на этот вопрос, много, и мы не имеем возможности даже вкратце обсудить здесь эти ответы. Однако представляется полезным в какой-то мере коснуться данной проблемы, на одном примере из опыта МЛПГ показав, почему рабочие охотно идут в эту партию.

Одним из важнейших достижений МЛПГ является многосторонняя деятельность Центра рабочего образования. Сегодня это целая система рабочего образования, основная база которого, созданная ещё в 1986 году, находится в городе Гельзенкирхен. В работе этого прекрасно оборудованного Центра сегодня участвуют свыше шестисот человек, объединенных в Союз с аналогичным названием — «Центр рабочего образования» (ЦРО или, по-немецки, — «Atbeiterbildungszentrum» — ABZ).

В Уставе Союза зафиксировано, что он работает под руководством МЛПГ, Центр финансируется за счёт членских взносов и пожертвований. В Правление Центра, которое возглавляет слесарь из Эссена Иоахим Грисбаум, входят энергичные люди: Рената Босс — корабельная работница из портового города Росток, Вальтер Роланд — рабочий химической промышленности. Из восьми членов Правления четверо рабочих, два учителя, один служащий и один публицист. Филиалы (региональные бюро) Центра в настоящее время работают в Штутгарте, Берлине, Бадене, Мекленбурге и ряде других мест.

В Германии много самых различных институтов, но Центр рабочего образования МЛПГ даёт рабочим единственную возможность получить марксистско-ленинское образование, а также знания в области пролетарской культуры и морали. Сегодня в силу известных обстоятельств существует достаточно стойкое предубеждение против социализма, и перед Центром стоит важнейшая задача — дать широким трудящимся массам возможность для быстрого и правильного понимания того, что собой представляет подлинный социализм.

Разумеется, большое значение придается здесь изучению марксистско-ленинской теории. Основные изучаемые разделы: введение в диалектику, стратегия и тактика пролетариата, политическая экономия. К настоящему времени курс диалектики освоило уже 1150 человек.

Приведем конкретную Программу «Вводного курса политического образования» на 1999 год, осуществляемую в Гельзенкирхене. В период с сентября 1999 по январь-февраль 2000 года по теме «Всестороннее изучение диалектического метода» запланированы занятия по трём разделам:

Каждый раздел включает в себя по десять полуторачасовых вечерних занятий.

По иному организуется обучение приезжих, для которых изучение каждого из трёх разделов компактно осуществляется в три шестидневки разных месяцев.

В рассматриваемую Программу входят ещё две темы, а именно — «Как рабочее движение добивается своих целей» (компактный курс в течение шести дней подряд) и «Основы политической экономии» (десять полуторачасовых занятий с сентября 1999 года по февраль 2000 года).

К Программе политического образования примыкает Программа, включающая в себя проблемы интернациональной солидарности, чему способствует наличие в Германии и в самой МЛПГ рабочих из самых разных континентов и стран. Координация интернациональной борьбы и солидарности требует знания многих языков. В связи с этим Программа включает в себя курс из шести занятий, в которых изучение важнейших основ пролетарского интернационализма сочетается с освоением английского, испанского, французского языков и ознакомлением с особенностями культуры разных народов. Кроме этого, программа включает несколько занятий, знакомящих с состоянием рабочего движения разных стран.

Интересно, что обучение платное. Так, за десять занятий по каждому из вышеуказанных разделов диалектики надо заплатить по девяносто марок. Это достаточно дорого по нашим меркам (примерно 1125 рублей, т.е. больше нашего прожиточного минимума или двух месячных пенсий!). Недёшево это и в условиях Германии, где средняя зарплата рабочего составляет 2000 марок, прожиточный минимум 600 марок и, следовательно, учебная программа Центра десять занятий обходятся в 4.5 процента от зарплаты и в 15 процентов от прожиточного минимума. Соответственно пять месяцев изучения всех трёх связанных с диалектикой разделов обходится уже 270 марок или 13.5 процентов среднемесячной зарплаты. Иногородним приходится также в каждый заезд платить свыше 300 марок за ночлег и питание.

И, тем не менее, рабочие охотно занимаются на платных курсах, что, конечно же, говорит об одном: занятия им интересны и полезны. Разумеется, есть рабочие, которые при всем желании не могут нести таких затрат. Для оплаты их обучения есть особый социальный фонд, образуемый за счёт пожертвований.

Важной особенностью работы Центра является то, что занятия не ограничиваются только теорией. Важнейшей задачей Центра является осуществление единства марксистского образования членов партии и распространения пролетарской культуры. При этом, хотя у Центра имеется множество различных подразделений и функциональных возможностей, он находится в постоянном поиске новых плодотворных контактов с массами трудящихся.

Здесь завязываются взаимопонимание и дружба коммунистов с рабочими; несмотря на капиталистическое окружение, заботливо сохраняется и развивается многое лучшее из того, что было в нашей советской жизни. При этом не только рабочие изучают научный коммунизм, но и коммунисты имеют благоприятнейшие возможности изучать жизнь рабочих и рабочее движение.

Помимо курсов политического образования, в Центре работают кружки: литературный, средств массовой информации и коммуникации, критики буржуазной науки, финансов и права, иностранных языков, ораторского искусства, компьютерного обучения, педагогики, наблюдения за природой, хорового пения, гитары, танцевальный, велосипедных путешествий, кулинарии и другие. Центр даёт и совершенно нетривиальные знания, например, как правильно, по-коммунистически проводить отпуск и свободное время, а также, как следить за здоровьем — своим и товарищей.

И, конечно же, в работе Центра самое серьёзное внимание уделяется специальным проблемам, имеющим непосредственное значение для практической работы партии. Так, рассматриваются вопросы подготовки рабкоров и журналистов, вопросы искусства политической карикатуры, развития новых форм и приёмов политических демонстраций, использования Интернета в политической работе, рекомендации для поведения в суде и полиции.

В программы работы Центра входят интереснейшие доклады приглашенных врачей и ученых, которые показывают, например, что СПИД является продуктом американских военных исследований, а также разоблачают различные псевдонаучные теории. Точно так же в программы Центра органически вписываются и художественные выставки мастеров, которые хотят поставить своё творчество на службу интересам рабочего и всего прогрессивного движения.

В работе Центра учитывается специфика различных групп населения — молодёжи и ветеранов, женщин, иностранных рабочих. Для детей и молодёжи существуют специальные кружки и особые мероприятия, что способствует росту и укреплению пионерской и молодёжной организаций партии. В Гельзенкирхене ежемесячно работает «Кафе Кураж», где собираются решительные женщины, участвующие в местном женском движении. Союз «Центр рабочего образования» является коллективным членом общегерманской организации «Интернациональная солидарность» — общества борцов-политэмигрантов из других стран, таких как Филиппины, Турция и проч.

Работа Центра помогает укреплению дружбы членов Союза, которые часто совместно проводят здесь семейные праздники, дни рождения, свадьбы. Разумеется, этому способствует солидная материальная база Центра, который, особенно в Гельзенкирхене, располагает всем необходимым для организации обучения и досуга. Забота о здоровом и содержательном отдыхе — важное направление работы партии и Центра, которое обеспечено достаточно серьёзной материальной базой в ряде районов страны. Так, например, в городе Шверине (Schwerin) есть дом отдыха для проведения отпуска рабочими и каникул учащейся молодёжью, в Даадене база отдыха для рабочих, в Старом Шверине (Alt Schwerin) — летний лагерь для пионеров, комсомола и молодёжи.

Таким образом, мы видим, что важнейшими особенностями деятельности Центра являются многоохватность его работы и постепенность вовлечения трудящихся в борьбу за социализм. Здесь понимают, что лобовыми лозунгами и действиями по принципу — «Или сразу становись марксистом и революционером, или ты нам не нужен!» — типичного нынешнего рабочего, равно, впрочем, как и интеллигента, в борьбу не вовлечешь. Разным людям, в зависимости от их возраста, культуры, склонностей и т.п. следует помочь войти в общее дело через разные «двери». Для одних это может быть осмысление прослушанных лекций, для других спорт или искусство, для третьих — просто человеческое общение с хорошими собеседниками.

Вот пара характерных примеров. В Штутгарте есть так называемое «Политическое кабаре», в котором проводят вечера антибуржуазных политических песен. В Гельзенкирхене, центре угледобывающей промышленности, есть клуб «Третья шахта», имеющий кафе, помещения для семинаров и зал на шестьдесят мест. Сюда приходят и молодые, и ветераны. Иные рабочие когда-то заходили в эти заведения лишь для того, чтобы просто поесть и поиграть, но потом заинтересовались и включились в активную борьбу.

Нельзя не отметить того, что и у нас, в России, есть многое из того, что в Германии позволяет коммунистам завоевывать доверие рабочих. Так, например, и у нас есть ученые, стоящие на социалистических позициях, есть даже почтенное общество РУСО — «Российские ученые социалистической ориентации». Но необходимого контакта с рабочими у этих ученых нет. На наш взгляд, это вызывается такими причинами, как достаточно сильное поражение сознания многих наших ученых оппортунизмом и боязнью левизны в коммунизме, что очень многие рабочие чётко улавливают классовым чутьём. А также куда большим желанием многих ученых блистать перед коллегами своими литературными трудами, чем вступать в живой и, прямо скажем, часто весьма непростой контакт с рабочей массой.

Одна из причин такого положения в давно уже, ещё при Советской власти сложившемся отрыве непроизводственной интеллигенции от рабочего класса. Никогда не забуду одного поразившего меня примера. На заседании Координационного Совета Конгресса «Деятели культуры и искусства за Советскую Родину» одна интеллигентнейшая дама, работавшая в редакции журнала «Советский балет», высказалась следующим образом: «Мне трудно судить, почему рабочие вместе с нами не выступают за Советскую власть, ибо я никогда не была знакома и даже не разговаривала ни с одним рабочим. Может быть у кого-то есть связи (!), чтобы достать (!!) хоть одного рабочего, привести сюда и разобраться?». Комментарии, думаю излишни.

От складывавшихся долгие годы в среде интеллигенции примитивнейших представлений о жизни и труде рабочих произошли как чрезмерные, аллилуйские восхваления рабочих, так и совершенно неправомерные обвинения их, типа подлейших утверждений В. Подгузова о том, что характерными чертами пролетариата является тупость и склонность к предательству. В этом одна из причин того, что очень многие наши коммунистически настроенные интеллигенты и рады бы, но не могут найти общий язык с рабочими.

Другая серьёзнейшая причина наших трудностей в тяжёлом материальном положении. Чтобы работать с людьми, надо хотя бы иметь возможность куда-то их пригласить. Здесь у коммунистов стран, где капитал правит давно, есть существенное преимущество — капитализм научил их зарабатывать деньги. А если говорить о такой стране, как Германия, то имеет значение и более высокий уровень жизни.

Последний фактор важен, но его роль не следует переоценивать. Отнюдь не всё прямолинейно сводится к деньгам. Больше всего нашим коммунистам мешает всё-таки не скудность средств, а неумение работать (в том числе и добывать средства) при капитализме, ибо теперь всё надо делать самим и только самим без надежды на то, что кто-то поможет, подскажет, заставит и т.п.

На второй день нашего пребывания в Гельзенкирхене мы присутствовали на встрече кандидатов в депутаты местного парламента от возглавляемого МЛПГ блока. Встреча была посвящена окончанию обучения кандидатов, и в связи с этим сразу же хочется акцентировать внимание на том, что у немецких коммунистов кандидатов в депутаты не бросают, как котят, в омут предвыборной борьбы, а тщательно обучают! И это чрезвычайно важно, ибо здесь принято иметь среди кандидатов большое число рабочих.

На этой встрече, проходившей в атмосфере непринужденного застолья, нас познакомили с молодым, на зависть крепким и очень добродушным мужчиной, глядя на которого сразу же хотелось сказать: «Вот человек завидного физического и духовного здоровья». При этом, то ли мы невнимательно слушали, то ли его и в самом деле представили более, чем просто, — «рабочий», но в голове сразу же мелькнула мысль: «Ну, уж это сразу видно, что не наш брат интеллигент, очумевший от бездны премудростей и глупостей, которыми забита его голова». Мы обменялись несколькими фразами, из которых запомнилась лишь одна, сказанная им: «Завтра мы подробно поговорим».

Смысл этой фразы прояснился лишь на следующий день, когда в преддверии назначенной встречи с лидером партии Штефаном Энгелем мы сидели в небольшой комнате, которая, судя по наличию устройства против внешнего подслушивания, была специально предназначена для доверительных бесед. Ровно в назначенное время в комнату вошёл наш вчерашний знакомец и начал беседу с нами в такой уверенной манере, будто он и был тот самый лидер партии Штефан Энгель, встречи с которым мы ожидали.

Развитие беседы, помимо её основного содержания, было весьма интересно и в плане изменения нашего эмоционального настроя. Сначала возникло сожаление в связи с тем, что лидер партии не нашёл времени для встречи с нами, и даже некоторое раздражение от того, что, не дав никаких объяснений, нам вместо лидера партии прислали этого добродушного здоровяка. И лишь где-то минут через десять стало возникать сомнение — а вдруг это и есть Штефан Энгель? Спросить напрямик, разумеется, было неудобно, и мы ещё около получаса находились в сомнении, пока, наконец, логика речи и эрудиция нашего собеседника не убедили нас в том, что он и есть лидер МЛПГ.

Почему захотелось рассказать об этом эпизоде, что в нем особенного? Чтобы легче было понять это, надо сначала сказать, что к данному моменту сорокачетырёхлетний слесарь Штефан Энгенль уже в течение двадцати лет бессменно возглавляет МЛПГ. И ещё надо вспомнить о том, как у нас, в России, подаёт себя на публике подавляющее большинство вождей наших партий, групп и группочек. Многозначительность, а то и просто величие, исходящее от их лиц, поз и жестов усердно подчеркивается тонким подхалимажем приближенных лиц. Вспоминаете? А тут… Сама простота, деловитость, искреннее добродушие и никакого, ни малейшего внешнего величия и зазнайства.

Позже нам приходилось в разных ситуациях ещё и ещё убедиться, что поза вождя органически чужда лидеру МЛПГ. Так, например, мы видели, как Энгель, ведя предвыборную агитацию, беседует на улице с прохожими и раздает им листовки. Казалось бы, что тут такого? Но можете ли вы представить в такой роли кого-либо из наших «главных лидеров»? Нет, по нашим меркам это несолидно, дискредитирует и т.п. Стало быть, не то важно, чтобы руководитель действительно знал жизнь, а то, чтобы он производил впечатление, что знает её. Идёт это, видимо, от последнего периода тех времен, когда КПСС была правящей партией, а, может быть, и от более древних времен, когда бояре доказывали свою «солидность» тем, что надевали на себя по пять шуб. А вот простота поведения лидера, которую мы отметили в МЛПГ, это есть то, что когда-то было принято называть ныне забытыми словами — «пролетарская культура».

…Мы работаем, сказал Штефан Энгель, в полулегальных условиях. При всём обилии красивых слов о демократии, в Германии фактически существует запрет на деятельность, которую в полном смысле этого слова можно было бы назвать коммунистической. У нас значительна составляющая легальной деятельности. Так, мы принимаем участие в выборах. Причём, надо отметить, что в Германии для получения партией официального статуса участие в выборах обязательно! Нетрудно сообразить, зачем это нужно властям. Разумеется, при этом нам чинят всяческие препятствия. Избирком стремится не признать наш статус. Контролируют нашу Программу. Режим запрещает иметь в документах партии диктатуру пролетариата. И даже… демократический централизм! Препятствуют уличным мероприятиям. Игнорируют нас в СМИ. Вообще главный способ борьбы с МЛПГ пока не открытая борьба, а умолчание о том, что мы есть. Всё это очень затрудняет нашу борьбу на выборах. Между тем проходной барьер у нас, как и у вас, достаточно высок — пять процентов.

При таких условиях мы, естественно, смотрим на предвыборные кампании в основном как на возможность агитации и привлечения в партию новых членов. С этим связаны и многие особенности нашей работы, а это, в свою очередь, вызывает пристальный интерес власти к ней. По нашим данным, число сотрудников спецслужб, занятых удовлетворением этого интереса, примерно равно числу легальных членов нашей партии. Нам известно так же, что спецслужбы оценивают численность нашей партии в 2700 человек.

Мы придаём большое значение работе в профсоюзах. Девяносто три процента наших коммунистов — члены профсоюзов, и мы это широко используем. Ситуация в Германии такова, что члены МЛПГ не могут быть в центральном руководстве профсоюзов, но это возможно на региональном уровне. Надо сказать, что для нас не так важно быть в руководстве профсоюзов, как иметь реальное влияние на рабочих. Для достижения этой цели приходится действовать достаточно тонко. Так, например, членам нашей партии очень часто приходится выступать не как марксистам, а как якобы «простым рабочим». При этом достаточно иметь на заводе всего лишь одного-двух активных коммунистов, чтобы оказывать влияние на весь завод. Ну, а с активностью коммунистов у нас всё в порядке. Ведь у нас вообще очень высокие требования к членам партии, и пассивных коммунистов просто нет.

На многих заводах есть наши газеты, но это не открыто марксистские газеты. Они выпускаются нелегально и рабочие не знают, кто их редактирует и выпускает. Распространяются эти газеты также нелегально, из рук в руки через специальных функционеров. Распространяются бесплатно, но рабочие сами передают пожертвования на их выпуск. На заводах любят эти газеты.

Они больше соответствуют пульсу жизни рабочих, чем наша центральная газета «Rote Fahne», ибо они отражают жизнь конкретных производств (по типу и даже внешнему виду это издания типа издаваемого Информационно-методическим центром по рабочему движению РКРП «Рабочего листка» — прим. авт.). Но вместе с тем эти газеты взаимодействуют друг с другом, и рабочие узнают, что их проблемы есть и у других, т.е. узнают, что проблемы у рабочих общие.

Сегодня в Германии восемьдесят четыре миллиона жителей. Из них около четырёх миллионов работают. В промышленности занято до семи миллионов человек, среди которых около трёх миллионов — на крупных предприятиях. Влияние МЛПГ реально распространяется на один миллион рабочих, причём в основном это рабочие крупных предприятий. Работу с ними ведут шесть процентов членов нашей партии. За последние годы под их руководством на крупных заводах проведено пятьдесят забастовок, которые существенно изменили ситуацию в стране. К числу этих изменений относится и поражение Коля.

Около сорока процентов членов партии работают территориально, в том числе среди молодёжи, женщин, в самых разных движениях. В основном это работа легальная. Некоторые движения создаём сами. Так, создали непартийный союз женщин. В подобных движениях партия руководит, но не подавляет. Этому соблазну мы не поддаёмся. Действуем убеждением. Наша задача добиться дисциплины сознательной.

Это относится и к стилю нашего руководства союзом молодёжи, который носит название «Rebell», или по-русски — мятежник, бунтарь. Он полностью работает на основе линии партии, но в организационном плане самостоятелен. Этот союз в свою очередь имеет детскую организацию «Roten Fuchen», что по по-русски означает — красные лисы. Германская коммунистическая партия, разрешённая в ФРГ в 1968 г. при весьма жёстких условиях лояльности, фактически потеряла свой союз молодёжи. В нём ныне всего около двухсот человек. В МЛПГ союз молодёжи насчитывает не менее тысячи членов, возраст от тринадцати до двадцати пяти лет.

Молодёжь Германии в основном настроена против капиталистической системы. Около девяносто процентов молодёжи отрицают буржуазные партии. Но, конечно же, просто отрицания капитализма, как правило, недостаточно для того, чтобы вступить в активную борьбу с ним. Тем более, что буржуазия организует своё влияние на молодёжь через буржуазную деморализацию, дезорганизацию и дезориентацию. Не менее двух третей этого влияния на молодёжь идет через буржуазную «массовую культуру» (декадентство, бессчетные шоу-развлечения и проч.) К сожалению, носителями антикоммунизма являются и «старые левые», бывшие «коммунисты». Это идеальные люди для антикоммунизма, ибо они до сих в сознании некоторых людей имеют имидж коммунистов, да к тому же ещё… заслуженных.

В работе с молодёжью МЛПГ основное внимание концентрирует на молодёжи, занятой в промышленности. Но в Германии примерно половина молодёжи — студенты. Работать с ними труднее, ибо они находятся под значительным влиянием мелкобуржуазной идеологии, деполитизированы. Для достижения успеха на этом фронте партии предстоит принимать серьёзные меры.

Особо важен вопрос о положении рабочего класса и рабочем движении. После Второй мировой войны практически весь рабочий класс Германии был подкуплен реформами, зарплатой, жильем. Однако, уже с 1975 года наступают некоторые перемены. С восьмидесятых годов очевидна дестабилизация. Увеличивается безработица, ухудшается жизнь рабочих масс.

И тем не менее всё это ещё не означает, что рабочие готовы к свержению капитализма. Массовое сознание ещё находится под большим влиянием мелкобуржуазного мышления, и буржуазия стремится усиливать это влияние. У неё выработано множество приемов для обмана рабочих. Так, например, если рабочие собираются бастовать, им говорят: «Да разве же можно бастовать? Ведь это же ваш завод! У него сейчас трудности, а вы хотите ещё сильнее ему навредить!». Конечно, хорошим учителем является и сама жизнь, но уроки жизни массы не всегда вовремя и правильно понимают. Поэтому мы обязаны своей агитацией и пропагандой помогать массам быстрее и правильнее понимать уроки жизни. Поэтому мы стремимся к тому, чтобы агитация и пропаганда были тесно связаны с конкретикой. И на базе этой конкретики происходит наша борьба с буржуазией за сознание масс.

Вот один из возможных примеров. Когда буржуазия хочет сокращать рабочие места и увольнять рабочих, то она разным людям предлагает разные «пути выхода»: пожилым — на пенсию, молодым — на переквалификацию. При этом буржуазия стремится, чтобы каждый думал только о себе. И вот тут-то мы и должны разъяснять рабочим, что нельзя отдавать ни одного рабочего места, ибо сегодня ты отдашь своё рабочее место и, допустим, как-то устроишься, но завтра это место не достанется кому-то другому, а может быть, не достанется твоему сыну или другу. Это, между прочим, уроки Мао.

Большие трудности в нашей работе связаны с существующими германскими законами. Так, например, у нас запрещены политические забастовки. Максимум возможного это — «Долой Коля!». Профсоюзы часто идут против интересов рабочих не меньше, чем полиция. Особенно если забастовка «пахнет» политикой. И здесь велико значение наших заводских подпольных газет, которые обязаны опровергнуть доводы реакционного руководства профсоюзов.

В 1997 году была впервые за сорок лет в Германии была забастовка шахтеров. Причём крупная забастовка. До этого мало кто из них знал такое слово — «забастовка». Точно так же как мало кто знал, что такое капитал.

Профсоюз тогда пытался склонить рабочих выступить на телевидении против забастовки. Но тут победила наша линия, и шахтёры не только бастовали, но и агитировали за всеобщую забастовку всех рабочих Германии. При этом забастовка шахтёров вылилась в очень решительные действия. Были оккупированы железные дороги, каналы. За такое по закону полагается три года тюрьмы. Но буржуазия побаивается обострения, и такие репрессии не состоялись.

Это был очень ценный опыт. Конечно, многие рабочие классовым чутьём отрицают оппортунизм, но для активных действий нужно знание основ марксизма-ленинизма и обязательно собственный опыт борьбы.

Существенной особенностью Германии является большая численность иностранных рабочих. Так, здесь при общем числе рабочих около десяти миллионов здесь находится примерно два миллиона турок и пятьсот тысяч курдов. Иные живут уже по двадцать-тридцать лет и не хотят возвращаться в Турцию. Конечно, многие из них начинают действовать вместе с нами, но сложность в том, что турецкий рабочий класс расколот на турок и курдов. С курдами у нас проблем меньше, и тут уместно отметить, что восемьдесят процентов борцов, действующих в Курдистане, получили политическое воспитание в Германии.

А вот турецкие рабочие нередко вредят классовой борьбе, ибо замыкаются в своём национализме. Немецким рабочим, например, трудно понять то, что на турецких демонстрациях в ходу только турецкий язык. Турецкие лидеры боятся влияния немецких коммунистов на своих рабочих, и турки часто не принимают участия в общей забастовочной борьбе.

Всё это создаёт определённые трудности. Но в то же время наличие множества иностранных рабочих даёт возможности для интернационального воспитания трудящихся, для установления революционных связей с коммунистами и рабочими борющимися в других странах.

Международная работа занимает важное место в деятельности партии. Установлены контакты со сто шестьдесят пятью партиями, но это считая самые разные партии. В то же время сегодня мы имеем около тридцати организаций, регулярно встречающихся на нашей Интернациональной Конференции марксистско-ленинских партий и организаций. На этой Конференции представлены все континенты. Под словом «Конференция» понимается не только факт разовых встреч с обсуждением интересующих проблем, в данном случае это понятие более широкое. Речь идёт о международной организации типа Коминтерна.

Возможность участия в работе Конференции основывается на следующих критериях: приверженность марксизму-ленинизму, борьба против неоревизионизма и положительное отношение к Сталину и Мао, признание правил Конференции. Правила эти основываются на независимости и равенстве, взаимном уважении, поддержке и сотрудничестве. Все имеют право на изложение своих взглядов. Доклады публикуются заранее, поэтому на Конференции их не читают, а сразу дискуссируют. Организации, желающие участвовать в Конференции, высылают Заявку, в которой обязуются выполнять правила Конференции и дают краткую информацию о своей организации. Оргкомитет отправляет эту Заявку всем участникам Конференции, и если в течение двух месяцев не поступает возражений, то организация считается принятой.

Скоро состоится очередной съезд МЛПГ, и сейчас идёт обсуждение новой Программы партии. Капитализм, в том числе и в Германии, всё более дестабилизируется. Однако, этого ещё не достаточно для образования революционной ситуации. При любых экономических трудностях для образования революционной ситуации необходимо большое влияние партии, а для этого нужна её большая и правильная работа. Главная задача новой Программы состоит в том, чтобы обобщить опыт работы в нереволюционной ситуации и помочь переходу к революционной ситуации. Новая Программа нужна и потому, что у Германии особая история. Ведь в ФРГ государственный монополистический капитализм, а в ГДР был социализм. После объединения — новое государство, новое состояние.

Мы всегда стремились к предельно широкому и неформальному обсуждению Программы. Ещё в 1982 году, когда партия только создавалась, поставили дело так, что поступило около тысячи восьмисот предложений по Программе. Сегодня мы организовали обсуждение проекта новой Программы на трёх уровнях. Это, во-первых, обсуждение внутри партии, во-вторых, широкая публичная дискуссия всех желающих и, в-третьих, дискуссия на международном уровне.

Одновременно в партийных организациях идёт обсуждение Отчётного доклада съезду. Не только делегаты съезда, но и каждый член партии заранее читает доклад, что необходимо для возможности критики. Ведь если предъявляются высокие требования к членам партии, то высокие требования должны предъявляться и к руководству. Кроме того это — обучение членов партии.

Сегодня проблемы строительства партии во многом отличаются от того, что было, скажем, в 1905 году. Уже была фаза социализма и даже фаза реставрации капитализма. И сегодня нельзя завоевать доверия масс, если не понимать и не разъяснять массам причины поражения социализма. Сегодня вновь нужна партия ленинского типа, и нужно взять всё необходимое из опыта и достоинств той партии. Нужны кадры партии, которые связаны с массами, служат массам, находятся под контролем масс. Поэтому все члены ЦК должны работать в первичных организациях и выполнять их поручения. Чрезвычайно важна борьба с бюрократизмом. Все члены партии должны иметь самоконтроль, помогающий преодолевать влияние мелкобуржуазного окружения.

Сегодня в мировом коммунистическом движении много новых прогрессивных идей, возникших в связи с деятельностью таких крупнейших марксистов как Мао и Ходжа. Без освоения этих идей невозможно представить себе современную революционную партию. Но догматизм, как грибок, нарастает на любых идеях. Поэтому освоение любых идей должно быть творческим и критическим.

После подробного рассказа Ш. Энгеля об истории и деятельности МЛПГ, мы в свою очередь рассказали о положении в России, специфике нашего коммунистического движения и месте в нём РКРП и РКСМ(б). В одном из направлений беседы возникло довольно острое несогласие.

Прослушав рассказ о новом направлении нашей работы, связанном с организацией классовых профсоюзов «Защита», Энгель возразил:

— Это ошибка! Такая же ошибка была в Веймарской республике. Вы, конечно, скажете, что профсоюз без влияния коммунистов — это плохо. Да, плохо. Но никто и не говорит, что не нужно влияние коммунистов в профсоюзах. Речь о другом — надо, чтобы были единые профсоюзы, надо, чтобы не было разъединения рабочих! А когда обострится классовая борьба, тогда рабочие сами перестанут слушаться своих профсоюзных функционеров.

— Вы всё-таки хотите сказать, что коммунистические профсоюзы это плохо? — поставили мы вопрос ребром.

— Если они разъединяют рабочих, то плохо. Поэтому такая политика была в свое время осуждена Коминтерном. Вы подумайте, подумайте! — настаивал Энгель.

Ну, что ж, решили мы, подумать никогда не вредно, мы подумаем.

В МЛПГ прекрасно налажено важнейшее дело партийной печати. Конечно, за короткий срок пребывания в стране можно было лишь весьма поверхностно ознакомиться с этой стороной работы, но и то что удалось узнать и увидеть, оставляет глубокое впечатление.

Огромное значение в становлении партии, определении конкретных задач, целей, этапов её марксистско-ленинского пути имел и по сей имеет теоретический орган партии — журнал «Revolutionärer Weg» («Революционный путь»), который начал выходить ещё в 1970 году как орган предтечи партии — «Коммунистического Союза рабочих Германии» (КСРГ) и выходил в таком качестве до 1982 года (двадцать два номера).

С 1982 года, когда на базе этого Союза была основана партия, журнал стал органом МЛПГ. К 1999 году вышло двадцать семь выпусков журнала. До 1988 года (до №24) редколлегию возглавлял В. Дикхут. Далее до 1993 г. журнал не выходил и с 1993 г. (с №25) издание было возобновлено при редколлегии руководимой Ш. Энгелем. По своей форме это «толстый журнал» с числом страниц до трёхсот и более. Издание осуществляется на немецком и английском языках. Цена последнего выпуска восемнадцать марок. Всего к 1999 г. вышло двадцать семь номеров.

Специфической особенностью этого журнала является то, что его выпуски (номера) представляют собой не сборники статей на различные темы, а как бы книги-монографии, посвящённые какой-либо актуальной теме, название которой выносится в заголовок этих книг. Для представления о характере затрагиваемых тем приведём несколько таких заголовков: «Партийное строительство и борьба за пролетарскую линию» (№4-5 за 1970 г.); «Диалектические методы в рабочем движении» (№6 за 1971); Первая публикация книги В. Дикхута — «Реставрация капитализма в Советском Союзе» (№7 за 1971 и №№8, 9 за 1972 г.); «Профсоюзы и классовая борьба» (№1-2 за 1973 г.); «Кризисы и классовая борьба» (№23 за 1984 г.); «Неоколониализм и изменения в характере национально-освободительной борьбе» (№25 за 1993 г.); «Борьба идей в рабочем движении» (№26 за 1995 г.).

Союз молодёжи — «Rebell» («Бунтарь») имеет свой журнал одноименного названия, который начал выходить одновременно с журналом «Революционный путь», т.е. с 1970 г. Журнал на тридцати страницах формата А4, с разнообразной тематикой, прекрасными иллюстрациями, выполненный на высокопрофессиональном уровне. Цена номера для Германии относительно невелика — две марки (пачка средних сигарет стоит пять марок). В ноябре 1999 г. вышел девяносто девятый номер.

МЛПГ ведёт большую издательскую деятельность. Серьёзным достижением в этой области явилось издание «Истории МЛПГ» в трёх томах (более тысячи страниц), в которых охватывается период от 1970 г. (создание КСРГ) до 1977 г. Последний том вышел в 1986 г.

Одним из приоритетных направлений в своей издательской деятельности партия всегда считала выпуск литературы, посвященной анализу того совершенно нового в истории процесса, каким явилась реставрация капитализма. В связи с чрезвычайной актуальностью изучения этого вопроса был предпринят целый ряд изданий, среди которых прежде всего надо отметить произведения Мао Цзэдуна и В. Дикхута (выпуск в 1988 г. отдельной книгой работы «Реставрация капитализма в СССР», в 1991 г. «Конец социализма?» и др.).

Издавались также работы, посвящённые анализу процесса реставрации капитализма в отдельных соцстранах. Так, в 1981 году было завершено издание работы «Современный Китай» в шести частях, в которой анализировалась борьба китайских народных масс с новой буржуазией. В 1981-1982 годах изданы три части исследования «Современная Польша», о содержании которого достаточное представление дают заголовки этих частей: «Социализм и бюрократический капитализм», «За социальное и национальное освобождение Польши», «Социал-фашистская диктатура в Польше».

Разумеется, утверждение о возможности социал-фашизма при социализме, пусть даже самом плохом, вызывает протест в нашем сознании. Но это особая, очень серьёзная тема, и здесь нам надо проявить терпение. Тем более, что мы уже имели горький урок наказания за излишнюю самоуверенность: считали, что идём к коммунизму, а сами вовсю катили к капитализму.

Нам удалось в первом приближении познакомиться с постановкой газетного дела. В целом в орбите МЛПГ находится около ста партийных газет. Большинство из них — нелегальные заводские газеты, которые раздаются бесплатно. Но рабочие сами оказывают посильную помощь их изданию.

Интересным было знакомство с работой редакции газеты «Красное знамя». В МЛПГ редакция центрального органа одновременно является отделом ЦК, в круг задач которого входит всё связанное с изданием и распространением газеты. Всего в ЦК двенадцать отделов, среди которых — международный, отдел агитации и пропаганды, рабочий, молодёжный, отдел образования и культуры. В составе редакции девять человек. Коллективное руководство осуществляется главным редактором (он же руководитель редакционно-издательского отдела) и двумя его заместителями, которые поочередно, через номер, выполняют функции главного редактора.

Помимо Центральной редакции, расположенной в Гельзенкирхене, функционируют ещё Южная, в составе которой отделения в Штутгарте и Мюнхене, а также Восточная редакция в Берлине. Скоро начнёт работу Северо-Западная редакция в Гамбурге. Как и у нас в России, как вообще все коммунистические газеты во всём мире, главная газета МЛПГ работает в очень трудных условиях.

Газета не окупается, да и, вероятно, было бы неправильным пытаться заработать деньги на газете, предназначенной в основном для рабочих. Поэтому проблема денег для выпуска газеты в значительной мере решается другими путями.

Нехватка средств приводит к проблемам, которые нам хорошо знакомы. Так, газета не выплачивает гонораров, вследствие чего трудно привлекать талантливых, но недостаточно сознательных журналистов. По этой же причине пока нет своих штатных спецкоров. Редакционный портфель наполняется в значительной степени благодаря тому, что отделы ЦК несут ответственность за обеспечение материалами соответствующих полос газеты.

Редакция постоянно призывает читателей активно участвовать в создании газеты и получает много интересных материалов от своих рабкоров. Как и у нас, нет у газеты и своих профессиональных карикатуристов. При этом у немецких товарищей другая беда, до которой мы пока ещё не дожили: взимаются большие штрафы за публикации фото и карикатур из других изданий. Однако эта трудность с лихвой преодолевается за счёт публикации большого количества отличных фотографий собственных фотокорреспондентов.

В целом, вопреки всем трудностям, выпускается прекрасная газета. Она выходит тиражом в десять тысяч экземпляров четыре раза в месяц на двадцати четырёх полосах формата А4, что по выпускаемой в месяц газетной площади эквивалентно нашей «Трудовой России» (тираж тридцать тысяч, два раза в месяц на четырёх полосах формата А2). Различие в том, что у «Трудовой России» больше тираж, но меньше информации, а у немецкой газеты больше информации, но меньше тираж одной и той же информации.

Что правильнее — зависит от конкретики. Вариант, в котором издается «Трудовая Россия», имеет ряд недостатков. Во-первых, весь тираж не раскупается, что предопределяет убыточность газеты. Во-вторых, при выпуске с паузой в две недели вдвое меньше объём информации, причем отсекается не только информация, но и авторы. В-третьих, безнадежно теряется одна из важнейших функций газетного жанра — оперативная информация.

С другой стороны, более частый выпуск требует более напряжённой работы редакции, большей привлекательности и соответственно раскупаемости газеты, а также лучшей организации распространения. Существенно и то, что при меньшем тираже больше себестоимость одного экземпляра.

Проблема, как видим, непростая и должна решаться, исходя из анализа конкретных обстоятельств. 1999 год был тридцатым годом издания газеты, и все эти годы газета совершенствовала свою манеру подачи материала общения с читателем. На некоторые выработанные принципы стоит обратить внимание.

Газета делает всё возможное для поддержания контактов со своими читателями и установления новых и новых связей. Это не только постоянные призывы к читателям быть корреспондентами газеты и публикации их писем и статей. Газета открывается кратким и хорошо смонтированным обзором публикуемых материалов, часто с умелым использованием фотоиллюстраций.

Это позволяет читателю, взяв в руки газету, тут же одним взглядом схватить всё её содержание и сразу же отметить наиболее интересное для себя. Здесь же в каждом номере публикуется обращение к новым читателям, в котором даётся интересная информация о партии, её целях, работе и о самой газете.

В каждом номере сообщаются контактные адреса и телефоны МЛПГ в шестидесяти пяти городах Германии, а также контактные адреса и телефоны Союза молодёжи, центральной и региональных редакций газеты, типографии, издательства, счёт в банке для пожертвований и проч. Установлению контактов с партией и газетой способствуют также регулярные публикации объявлений и рекламы.

В каждом номере есть определенная центральная тема, название которой выносится на первую полосу. Так, в 1999 г. в числе таких центральных тем были: «Как далее вести борьбу против массовой безработицы?», «Что происходит в Косово?», «Рабочие в поисках выхода», «Карл Маркс — человек тысячелетия» и др. Центральной теме отводится до пяти-шести полос из двадцати четырёх.

Помимо постоянно имеющейся центральной темы определённые полосы отводятся для традиционных рубрик, причём некоторые из них, например, — «рабочее движение», «заводы и профсоюзы», «партия», «интернационализм», «политика», «женщины», «читательский форум», «объявления и реклама» присутствуют постоянно, а некоторые — «молодёжь», «наука», «культура», «образование, «здоровье», «культура», «критика религии» и др. — периодически. Есть также полоса для публикации мнений, с которыми редакция не согласна, и это открывает очень важную возможность эффективного воспитания читателей. На всех полосах много иллюстраций, в основном фотографий, что способствует лучшему восприятию.

Макет газеты делается в центральной редакции, расположенной на четвёртом этаже собственного здания партии в Гельзенкирхене. В уютном и просторном помещении редакции на площади не менее четырёхсот квадратных метров имеется всё необходимое для плодотворной работы. Лёгкие перегородки частично изолируют территории отдельных кабинетов друг от друга и в меру же способствуют единству рабочего ансамбля редакции. На столах много современной оргтехники и самых различных приспособлений, облегчающих работу. Здесь мы встретились с зам. главного редактора газеты Георгом Вейдеманом (Jorg Weidemann), чтобы обменяться опытом работы.

Выслушав подробный рассказ нашего коллеги о газете, мы попросили его поделиться опытом её распространения. И вот что он нам рассказал:

— Конечно, это задача не из лёгких. Только очень малая часть тиража распространяется через киоски, ибо своих киосков нет, и что-то удаётся сделать только через знакомых киоскёров. В основном опираемся на собственные силы, стремясь параллельно с распространением решать задачу вовлечения людей в нашу борьбу.

Помогает то, что газета охотно печатает своих рабочих корреспондентов. Они заинтересованы в распространении газет с их статьями и довольно эффективно распространяют их на местах. Эффективным способом распространения является подписка непосредственно через редакцию с дальнейшей доставкой газет на дом членами партии. Это имеет положительные стороны. Во-первых, государство не знает подписчиков, во-вторых устанавливается живой контакт с партийными подписчиками. Там, где нет партийных комитетов, подписчики могут получать газету от редакции по почте.

Один раз в неделю, в день выхода очередного номера газету среди рабочих распространяют пикеты в составе двух-трёх человек. При этом очень важны беседы с рабочими, выяснение их проблем. Может быть, удастся продать всего четыре-пять газет, но если при этом состоялись беседы с рабочими, если рабочие узнали, что есть такая партия, защищающая их интересы, а тем более если завязались контакты, то это означает, что сделано важное дело. Главное — беседы! При этом не надо пользоваться мегафоном. Он дистанцирует коммуниста от рабочих. Когда завязывается беседа, то в большинстве случаев вместо общеполитической риторики лучше доверительно поговорить с рабочими об их семьях, детях, заботах.

Чтобы рабочие полюбили газету, надо, чтобы они сами в неё писали. Всё-таки опыт показывает, что, как ни хороши бывают статьи профессионалов, а без непосредственного участия рабочих трудно добиться, чтобы газета глубоко выражала их интересы.

Оказалось, что немецкие товарищи знакомы с газетой «Бумбараш» — центральным органом нашего Революционного коммунистического союза молодёжи (большевиков). После рассказа П. Былевского о специфических методах работы этой газеты, Г. Вейдеман положительно оценил её радикализм, от которого иные наши «коммунисты» чуть не падают в обморок. В то же время, одобрив в целом специфический молодёжный стиль газеты, он заметил, что следует заботиться, чтобы не инициировать раскол молодых и ветеранов, стоящих на социалистических позициях. Ещё одно замечание немецкого товарища состояло в том, что при любой революционности молодёжная газета всё-таки должна иметь статьи широкого спектра, в том числе об искусстве, спорте, отдыхе и обязательно должна быть тема любви.

В заключение беседы мы договорились об обмене нашими газетами и обмене материалами. Поскольку сегодня в России всё более разворачивается забастовочное движение рабочего класса и появляются примеры в полном смысле этого слова героической борьбы рабочих за свои права, мы, в частности выразили готовность давать немецким товарищам информацию о нашем рабочем движении. Публикуя эти материалы и тем самым косвенно призывая своих рабочих обострять политическую борьбу, они могли бы обойти существующие законодательные запреты на революционную пропаганду.

Поколение советских людей, живших во время Великой Отечественной войны, никогда не забудет ужасов фашистской чумы. Поэтому у нас так часто задаются вопросы: а как там, в Германии, с фашизмом? Не возродится ли он вновь? Не увеличилась ли эта опасность с воссоединением Германии? Естественно, что мы тоже задавали подобные вопросы немецким товарищам. Не имея возможности сколько-нибудь полно воспроизвести услышанное, приведем некоторые наиболее существенные оценки, прозвучавшие в наших беседах.

В немецком народе антикоммунизм не имеет заметного распространения. И в своей массе народ против фашизма. Тем не менее госаппарат и правительство поддерживают неонацизм, помогают создавать ему престиж. В Восточной Германии правительство в особенности опекает фашистские организации. Это вызвано тем, что правительство является марионеткой монополистического капитала, который заинтересован в существовании фашистских организаций, ибо побаивается рабочих. Капиталисты и их правительство понимают, что эти организации при случае могут быть использованы для устрашения рабочих.

Кроме того, фашизм полезен властям тем, что постоянно нагнетает негативные чувства у немецких рабочих по отношению к иностранным, пытается расколоть единство рядов рабочего класса и направить энергию социального протеста немецких рабочих с борьбы против капитализма на борьбу против рабочих других национальностей.

Формально, как и положено стандартами буржуазной демократии, все имеют равное право на выражение своих мнений, и уже одно это открывает фашистам широкие возможности. Но при выборе между фашистскими и антифашистскими организациями симпатии государственной власти, вне всяких сомнений, на стороне на стороне первых. Так, например, очевидно разное отношение полиции к демонстрациям фашистов и антифашистов. Полиция охраняет демонстрации фашистов. Так, например, когда 13 июля 1999 г. в Гамбурге неофашисты протестовали против выставки, показывающей преступления вермахта в 1941-1944 годах, около шестисот полицейских оберегали их от гнева массы антифашистов.

Вместе с тем сегодня в Германии не совсем тот монополистический капитал, который был в тридцатых годах, ибо он в большей степени зависим от международного рынка и вынужден считаться с «общественным мнением». В соответствие с этим и фашизм не совсем тот, что был тогда. Так, введенные в 1972 году запреты на профессии в девяностых годах официально перестали применять.

Но, разумеется, непопулярность фашизма в немецком народе более всего связана с тем, что пришлось пережить немцам в результате гитлеровского правления. Конечно, у определённых людей есть и ностальгия по «сильной личности», но подавляющее большинство немцев не хотят повторения ни старого, ни какого-либо иного варианта фашизма. Причину этого хорошо пояснил один из немецких коммунистов. «Весь мир знает ужасы фашизма», — сказал он, — «но только немцы пережили связанный с ним позор». Да, «прививка» против фашизма была основательная. И, кстати, по этой же причине в Германии нет такого распространения антисемитизма, как это наблюдается в России. Подавляющее большинство коммунистов резко против антисемитизма.

Таким образом, судя по обстановке на нынешний день, можно сказать, что непосредственно сегодня в Германии нет прямой угрозы фашизма. Это, однако, вовсе не означает, что угроза фашизма вообще не может реализоваться. Монополистический капитализм и его буржуазная демократия потенциально всегда беременны фашизмом. Вот как об этом говорится в новой Программе МЛПГ.

«С помощью буржуазных партий как своей главной социальной опоры и с помощью аппарата обмана монополистический капитал пытаются привязать массы к капиталистической системе. Буржуазная демократия оборачивается для масс в первую очередь обманом, а также террором, на что указывает возрастающая фашизация государственного аппарата.

Для хозяйственного и политического подъёма новогерманского империализма больше всего пригодна форма буржуазной демократии. Если монополистический капитал под натиском рабочего класса и народных масс не сможет господствовать методами буржуазной демократии, он попытается уничтожить остатки демократии и утвердить открытую фашистскую диктатуру».

Германский империализм, пытаясь решить свои геополитические проблемы, уже был инициатором двух мировых войн, причём в последнем случае мировая война была развязана под лозунгами фашистской идеологии. Естественно, что, поскольку фашистский переворот в Германии в принципе возможен, а старые геополитические проблемы прошлым фашизмом решены не были, возникает вопрос о возможности развязывания германским империализмом третьей мировой войны.

Программа МЛПГ не отрицает такой возможности:

«Политическая сущность империализма состоит в стремлении к мировому господству. Силовая политика империализма требует милитаризации хозяйства, государства и общества. Государственно-монополистический капитализм… укрепляет свои внутренние и внешние военно-политические позиции… Западногерманский империализм основывает своё всемирное политическое влияние на умелом экономическом проникновении, распространении и на страны Европейского союза.

В политическом и военном плане Германия расширяет своё влияние в рамках НАТО как партнер США и при этом составляет всё большую конкуренцию своим империалистическим союзникам. Западногерманский империализм выявляет свои военно-политические интересы через участие в международных военных акциях под лицемерным знаменем акций гуманитарной помощи… Борьба за империалистические цели неизбежно подводит к военным столкновениям и подтолкнет к возникновению III Мировой атомной войны, если народы под руководством международного пролетариата не предотвратят такое развитие событий. Войны и их опасность будут иметь место до тех пор пока существует империализм».

В программе нашего пребывания предусматривалось посещение одной из шахт и автозавода «Опель» в городе Бохум. К сожалению, посещение шахты организовать не удалось, но посещение автозавода состоялось и оставило глубокое впечатление.

Основателем фирмы «Опель» был американец Адам Опель (1837-1895 гг.) из Детройта, а успешная история создания автомобилей этой фирмы началась весной 1899 года, когда его преемники, Карл и Вильгельм, стартовали на старейшем автомобиле фирмы мощностью три с половиной лошадиных силы, развивавшем максимальную скорость двадцать девять километров в час.

Ныне отметившая столетие своего первого автомобиля фирма «Опель», является одним из лидеров мирового автомобилестроения. Помимо Германии её филиалы есть и в других европейских странах. Завод в Бохуме был создан в 1962 году в связи с тем, что поставки нефти привели к увольнениям шахтеров и высвобождением рабочей силы.

Экскурсии по заводу поставлены на поток и прекрасно организованы. Всё начинается с пояснений у расположенного в холле огромного макета. Затем участникам вручаются рации с наушниками, чтобы шум в цехах (кстати, очень небольшой) не мешал слушать пояснения экскурсовода. Через ряд цехов участники экскурсии проезжают на автобусе, по другим проходят пешком.

Сквозь окна автобуса мы наблюдали как в прессовом цехе готовятся элементы кузова автомобиля. Практически все операции осуществляются при помощи роботов. В этом, как впрочем и во всех других цехах, большое внимание уделено производственной эстетике. Психологически приятную атмосферу создает умелое использование цветовой гаммы в окраске оборудования. Чистота — как в хирургическом отделении. По огромному цеху работники ездят на велосипедах.

Конечно, самое интересное — конвейер, на котором производится сборка автомобилей. Здесь выполняется великое множество самых разнообразных операций, и так же, как в цехах, готовящих отдельные детали, здесь всё полностью автоматизировано, если не считать отдельных действий, для которых полная автоматизация просто нецелесообразна. Но и в этих случаях инженерные решения максимально помогают сборщикам. Так, например, монтаж стекол производится полуавтоматически.

Наибольшее впечатление произвёл сварочный автомат. Представим себе такую картину. Уже состыкованные, но ещё не скреплённые прочно части кузова прибывают на площадку этого автомата. И вдруг словно множество быстро перемещающихся клювов гигантских птиц то тут, то там начинают «клевать» конструкцию. От прикосновений этих «клювов» летят искры — это происходит моментальная точечная сварка на необходимых отрезках. Фантастическое зрелище, во время которого производится сварка ста двадцати точек и отрезков, продолжается ровно шестьдесят шесть секунд, после чего сваренная конструкция двигается дальше, а к сварочному агрегату уже плывет следующий кузов. Замечательный агрегат. Но и стоит недёшево — шестьдесят миллионов немецких марок.

Несмотря на большую автоматизацию, на каждом этапе сборки, где конструкция обрастает ещё какими-то деталями, есть рабочие, которые принимают участие в сборке. Конвейер движется вроде бы не слишком быстро. Движения рабочих тоже далеко не быстрые, напротив, — размеренные и плавные. И может показаться, что их труд совсем не утомителен. Но, во-первых, эта размеренность движений — результат выучки и высокой квалификации. Во-вторых, хорошо посмотреть на их работы, постояв рядом две-три минуты, но совсем иное дело производить одни и те же движения в течение всей смены. Разумеется, на психику давит однообразие. Но главное в том, что ведь ни на мгновение нельзя отвлечься, а тем более нельзя отойти!

Во время экскурсии в ответ на наши вопросы нам сообщили следующие данные о заводе. Занято в производстве четырнадцать тысяч человек. Среди рабочих кроме немцев — греки, испанцы, турки и др. Женщины составляют всего четыре процента. Средняя зарплата тридцать ДМ в час, за семичасовую смену — двести десять ОМ или в месяц (двадцать шесть рабочих дней) — 5 460 ДМ.

В день производится 10 000 легковых автомобилей, причём каждый автомобиль производится за шестнадцать-восемнадцать часов. Это зависит от скорости конвейера, которая может регулироваться. Хотя вообще заводы фирмы «Опель» выпускают разные автомобили, но на заводе в городе Бохум в данное время производят только две марки — легковые «Астра» и «Корса». Все без исключения изготовляемые автомобили уже проданы и делаются в соответствии с конкретными заказами, в которых определены сервис, окраска и прочие особенности машин. Ещё одна немаловажная цифра. Остановка конвейера всего на десять минут даёт убыток в 120 000 ДМ.

Отпускную цену автомобиля нам не сообщили. Однако, исходя из того, что, согласно объявлениям о продаже подержанных автомобилей, машину, в зависимости от модификации и совершённого пробега, можно купить за 5-27 000 ДМ, заводская отпускная цена должна составлять около 30 000 ДМ.

Из приведённых данных можно ориентировочно получить ещё ряд показателей. Так, если десять минут простоя дают потерю прибыли в 120 000 ДМ, то получаемая за день прибыль составляет 17 280 000 ДМ. Зарплата же всех работников за день составляет 2 940 000 ДМ. Таким образом, об уровне эксплуатации можно судить по тому, что вся зарплата составляет 0.17 от получаемой прибыли.

Эта прибыль настолько велика, что громадная (шестьдесят миллионов ДМ) стоимость вышеупомянутого автоматического сварочного агрегата окупается примерно за три с половиной дня!

На заводе «Опель» мы были 11 августа, и окончание нашей экскурсии пришлось как раз на время полного солнечного затмения, которое в этом городе наблюдалось в 12 часов 45 минут по местному времени. Все, кто не был привязан к конвейеру, выскочили наружу или высунулись из окон и в течение нескольких минут наблюдали за солнцем через заранее подготовленные очки с тёмной слюдой вместо стёкол. А конвейер тем временем продолжал каждые семь минут выдавать по автомобилю. Какой-то из них «родился» во время этого затмения.

Сразу после посещения завода «Опель» мюнхенским поездом из Бохума мы выехали в Берлин, где смогли познакомиться с некоторыми сторонами работы МЛПГ в Восточной Германии. Эта поездка, начатая в полдень одиннадцатого и завершившаяся возвращением в Гельзенкирхен вечером тринадцатого августа, добавила нам немало ярких впечатлений.

Первое впечатление которых относилось к… поезду, на котором мы ехали. По дизайну, геометрии форм вагоны поезда просто восхитительны и не идут ни в какое сравнение с нашими. Удобнейшие кресла, столики, различные полезные приспособления, окна чуть ли не во всю стену, обеспечивающие максимальный обзор, — всё это создает ощущение комфортного простора. Ну, и, конечно же, сервис. Лёгкие прозрачные двери сами легко открываются перед вами, к вашим услугам радионаушники — возможность, не мешая другим, слушать то, что вам хочется.

Вы проходите к своему месту, а там вас уже ждет красочный буклет «План Вашего путешествия». Не нужно волноваться по поводу того, где останавливается поезд, где вы сейчас едете, сколько времени осталось до вашей станции. Всё это есть в буклете. Расписано, какие станции и в какое время вы проезжаете без остановки, на каких станциях остановка, на каком километре пути вы в данное время находитесь, а также много других полезных сведений.

И опять-таки нельзя обойти молчанием вопрос туалета. В наших электричках, которые ходят на расстояния, соизмеримые с маршрутами европейских дальних поездов, туалетов не предусмотрено. Видимо, когда-то кто-то авторитетно решил: а зачем. В наших поездах дальнего следования сии заведения есть, но устроены они так, чтобы обеспечить максимальные неудобства. В немецких вагонах, естественно, по два туалета. Это просторные помещения со всеми необходимыми удобствами, включая горячую воду, электрополотенце и т.п. Чистота вызывающая, окурок на пол вы там не бросите. Вежливая надпись на стене благодарит Вас за то, что Вы оставили это помещение таким же, каким застали.

Вот в таком поезде мы проехали 479 км от Бохума через Дортмунд, Хамм, Билефельд и Ганновер до станции Восточный Берлин за три часа сорок три минуты, т.е. со средней скоростью сто двадцать девять километров в час. Проехали и, несмотря на то, что после объединения Германии прошло уже десять лет, попав из Западной в Восточную Германию, оказались во многих отношениях в другой стране.

То, что Восточная Германия во многом другая страна, нежели Западная Германия, можно было заметить, глядя в окна поезда. Если в Западной Германии концентрация промышленности и городов столь высока, что практически нет отдельных населённых пунктов, нет характерных для России разделяющих их бескрайних просторов, то, когда попадаешь в Восточную Германию, сразу видишь, как меняется картина. Поезд прорезает такое количество широченных полей и уютных перелесков, что, забывшись, можно было бы подумать, будто ты катишь по России, если бы не особые, связанные с немецкой аккуратностью и экономностью, приметы. Все какое-то «причёсанное». Скирды соломы, вероятно, формируемые какой-то машиной, имеют вид цилиндров с диаметром около метра и длиной около полутора метров. Очень аккуратные домики. Часто попадаются работающие ветряки, вырабатывающие электроэнергию.

В отличие от предельно насыщенной промышленностью западной части, восточная часть страны, обладая достаточно развитой промышленностью, несёт огромную нагрузку в плане производства сельскохозяйственной продукции. Сильные отличия сформированы особенностями послевоенного развития Западной и Восточной Германии. После Второй мировой войны вынужденный раздел Германии и Берлина создал чрезвычайно напряжённую и противоречивую обстановку.

Западная часть Германии, преобразованная в ФРГ, значительно превосходила расположенную на востоке ГДР по занимаемой площади, населению, природным ресурсам и развитию индустрии. В то же время территория ФРГ и её производственно-экономический потенциал гораздо меньше пострадали во Второй мировой войне. Всё это привело к тому, что с самого образования двух немецких государств ФРГ имела значительно более благоприятные стартовые условия для своего развития.

Это неравенство условий развития ещё более усугубило то, что после войны Запад в пропагандистских целях сделал всё возможное для того, чтобы более высокий уровень жизни в ФРГ оказывал гипнотическое воздействие на трудящихся ГДР, склоняя их к отрицанию социализма. Естественно, что Советский Союз, принявший на себя основные тяготы войны и понесший при этом наибольшие потери, при всем желании не мог на равных с Западом участвовать в борьбе за победу в противопоставлении уровня жизни в ГДР и ФРГ, равно как и в Карело-Финской ССР по сравнению с Финляндией, КНДР и Южной Корее.

Особое напряжение создавалось в Берлине, где многие семьи разделила стена, возведенная для защиты от постоянных диверсий со стороны западной части города, которая тоже была превращена в привлекательную витрину, создающую образ «не знающего проблем» капитализма. Чтобы прочувствовать это напряжение, достаточно вспомнить, например, что каждое 1 мая профсоюзы западного Берлина устраивали у берлинской стены антикоммунистические демонстрации.

Хотя в силу психологического давления созданной усилиями США западногерманской капиталистической альтернативы, а также влияния лет, прожитых под идеологическим прессингом фашистской пропаганды, строительство социализма в ГДР сопровождалось немалыми трудностями, на определённом этапе были достигнуты значительные успехи, особенно в промышленности. Однако уже в шестидесятых годах положение стало изменяться к худшему.

По мнению немецких коммунистов, это было вызвано серьёзнейшими ошибками, совершёнными под давлением хрущёвского руководства. Так, если сначала экономика ГДР была ориентирована на всестороннее развитие, то затем развитие стало однобоким. Реализация принципа социалистической интеграции вылилась в такое положение дел, когда ГДР, грубо говоря, было предписано делать только двухтактные двигатели, Польше — заниматься только судостроением, Кубе — сахаром. В одной из бесед немецкие товарищи даже назвали такое положение дел неоколониализмом. Разумеется, нам трудно было принять такую формулировку. В то же время вполне можно понять, что неоправданные перегибы в вопросах разделения труда были способны вызывать резко негативные настроения.

Другое услышанное нами объяснение совершённых ошибок состояло в том, что после войны осталось мало коммунистов: одни были убиты, другие эмигрировали. Многие из «отсидевшихся в СССР», а затем вернувшихся в Германию, были оторваны от народа. Методы их руководства становились всё более бюрократическими.

Ухудшение экономического положения вызывало протесты в рядах рабочего класса, что Запад всегда стремился использовать в своих политических целях. Иногда это приводило к серьезнейшим конфликтам. Так, 17 июня 1953 года в Восточном Берлине в связи с повышением тарифных норм забастовали строительные рабочие. Для разжигания конфликта из Западного Берлина тут же были направлены вооружённые провокаторы. Мало того, — в состояние боевой готовности были приведены находившиеся в Западном Берлине танки США. Для подавления опасных беспорядков пришлось применять силовые методы. В Берлин были введены части Красной Армии. Разумеется, Запад пытался преподнести эти события как весомый аргумент против социализма.

Многие в Германии хотели строить социализм. Многие уже ясно видели преимущества социализма: отсутствие безработицы, бесплатные здравоохранение и образование, детские сады и т.п. И, хотя начавшееся с шестидесятых годов засилье бюрократизации вело к падению престижа социализма, проводимые социологические опросы показывали, что не менее шестидесяти процентов населения за социализм. Правда, многие из них считали, что «существовавший социализм» лишь весьма условно мог считаться таковым.

Разумеется, антисоциалистические настроения подогревались и западной пропагандой и внутренними врагами социализма. На падение социализма, на гибель ГДР вовсю работала и политика Горбачёва.

Канцлер Гельмут Коль обещал создать в бывшей ГДР «цветущий ландшафт», и его как канцлера-объединителя приветствовало множество людей как на Западе, так и на Востоке. Однако после ликвидации ГДР трудящиеся Восточной Германии очень быстро почувствовали все «прелести» капитализма. «Выжженная земля вместо «цветущего ландшафта» — так охарактеризовала политику Коля газета МЛПГ «Rote Fahne» (от 10 августа 1999 г.). Через восемь лет Коля уже встречали свистом, и в конечном итоге он должен был покинуть свой пост.

Важно отметить, что среди негативных явлений, которые легко мог предвидеть любой мало-мальски грамотный человек, появились и такие, которых многие совершенно не ожидали. В ГДР было много предприятий, выпускавших продукцию мирового уровня — таких как известнейшее оптическое производство «Карл Цейс», производства, выпускавшие современную оргтехнику, химические предприятия и др. Казалось бы, когда Германия стала единой, западногерманский капитал должен был стремиться к сохранению и развитию этих производств. Но произошло обратное. В полном соответствии со своей хищнической природой западногерманский капитал увидел в них своих конкурентов и принял меры к их разрушению.

Газета КПГ «Die Rote Fahne» (№8,1999 г.) так характеризует положение в Восточной Германии после воссоединения страны: «Факты свидетельствуют о том, что ФРГ ни в коей мере не отказывается от диктатуры буржуазии в форме фашизма, о чём свидетельствуют её империалистические действия в отношении её восточногерманского протектората. Пролетаризация большинства населения социалистической ГДР путём ликвидации общественной собственности на средства производства привела к таким разрушениям, которые по своим размерам превосходят те, что были причинены Восточной Германии во II мировой войне. Германский империализм сумел путём контрреволюции на Востоке создать колонию в собственной стране, превратить её в поле своих социальных экспериментов».

Заработная плата в колониальной области «Восток» на сорок процентов ниже, чем в Западной Германии. При этом безработица здесь на двадцать процентов выше, чем в Западной Германии. Этот факт разоблачает ложь капиталистов, будто бы они вынуждены снижать социальные пособия на Востоке для создания рабочих мест.

В землях Востока уничтожено три миллиона рабочих мест. Только в центре химической промышленности Лейна химические концерны, создав 2605 новых рабочих мест, уничтожили 30 000 рабочих мест на крупнейшем химическом комбинате ГДР. Заработок на Востоке в среднем на двадцать четыре процента ниже, чем на Западе, рождаемость на четверть ниже. Население на Востоке уменьшилось на 1.2 млн. человек, в числе прочего потому, что трудящиеся в поисках работы покидают восточные земли.

Западные монополии действуют на Востоке как колонизаторы. Об этом однозначно свидетельствуют разрушения, производимые в селах. Это уничтожение социально-экономических основ колхозной инфраструктуры и создание новой инфраструктуры, которая, несмотря на увеличение числа телефонов и улучшение дорог, имеет уровень самой отсталой провинции Европы.

Профессор Эрхард (Бонн, «Общество за социальный прогресс») констатирует:

«Колхозы (сельскохозяйственные производственные кооперативы) были важнейшей основой инфраструктуры. С их ликвидацией совершилось её коренное разрушение и произошло падение во всех областях хозяйственной, социальной и политической жизни села. Так, например, поголовье рогатого скота уменьшилось вдвое, свиней в три раза».

Колхозы господствовали во всей общественной жизни, в создании коммунальных учреждений, будь то детские ясли и сады, кухни для колхозников, общественные медицинские учреждения, врачебное обслуживание, школы, клубы, спортивные площадки и т.д. Теперь в селах ликвидируются учреждения социального обслуживания, в большей части ликвидируются автобусные линии, почтовые отделения. Если при социализме систематически уменьшалась противоположность между городом и деревней, то капитализм закономерно увеличивает эту противоположность.

Восточная Германия есть источник сверхприбылей для западногерманских капиталистов. В 1990 году Бундестаг ввёл новый налог на трудящихся в фонд «Aufbau — Ost» («Строительство — Восток»). За девять лет из доходов трудящихся взяли сто шестьдесят миллиардов марок, или по двадцать тысяч марок с каждой головы населения. Эти деньги пошли на субсидии и дотации монополиям. В итоге эти монополии за десять лет инвестировали в Восточную Германию один триллион, а вывезли обратно в Западную Германию два триллиона марок».

Как свидетельствует «Rote Fahne» (10 августа 1999 г.), «при опросах общественного мнения, которые систематически проводит газета, большинство признает положительным фактом воссоединение Германии, однако отрицательно относится к результатам капиталистических преобразований». Как и следовало ожидать, капитализм постепенно сам раскрывает трудящимся глаза на свою суть.

Но вот что интересно. Когда в 1989 году стало возможным распространить деятельность МЛПГ на Восточную Германию, оказалось, что вести партийную коммунистическую работу в восточной части значительно труднее, чем в западной. Казалось бы, следовало ожидать обратного, ведь здесь недавно был социализм. Но в том-то и всё дело, какой это был социализм. К моменту его разрушения в нём было больше компромата на социализм, чем агитматериала.

Об этом завязался наш первый разговор с немецкими товарищами по прибытии в Берлин. Они отмечали, что одна из главных проблем, с которой приходится сталкиваться при пропаганде социализма — это скепсис. «А возможен ли вообще социализм? Ведь надо изменить сущность человека», — говорят люди.

Сложное положение и с бывшими членами СЕПГ. Не говоря уж о том, что подавляющее большинство их, как и наши члены КПСС, только притворялись коммунистами, очень плохо то, что не предавшие заражены всеми видами оппортунизма, начиная от рыночных и кончая парламентскими иллюзиями.

Огромный вред приносит аналог нашей КПРФ Партия демократического социализма (ПДС), постоянно дискредитирующая принципы социализма. И, кстати, опять-таки как и у нас, официальные средства массовой информации искусно подыгрывают рядящимся в коммунистов социал-демократам. Это очень помогает ПДС на выборах. В Восточной Германии эта партия имеет около тридцати восьми процентов голосов, что даёт ей двадцать-двадцать пять мест в Бундестаге.

Таковы главные причины сдержанных успехов МЛПГ в партстроительстве на Востоке. Если на Западе МЛПГ уже в 1998 году имела свои комитеты более чем в ста городах, то на Востоке этого не добились и сегодня. Немалые трудности и в восточной части Берлина. Правда есть несколько районных комитетов, есть неофициальные ячейки на заводах, есть организация в Берлинском Университете.

Это может показаться парадоксальным, но это факт — немалую пользу приносит организация дискуссий между восточными и западными немцами, которые доходчиво объясняют, что как бы ни плох был бывший социализм, а капитализм намного хуже.

Переночевав на квартире одного из немецких товарищей, утром двенадцатого августа мы выехали в детско-юношеский лагерь комсомольской и пионерской организаций МЛПГ. Пионерская организация называется «Die Rotfuchse», что означает — «Красные лисы». В немецком фольклоре, в отличие от русского, этот персонаж относится к мужскому роду («лис») и является вполне положительным. Когда мы говорили с немецкими товарищами об этом названии, выяснилось, что, в отличие от Лисы в наших сказках, в немецком фольклоре Лис — фигура положительная. Как и русская Лисица, немецкий Лис — большой хитрец, но он обманывает только сильных, плохих и богатых, а слабым, хорошим и бедным помогает.

Лагерь находится в ста с лишним километрах от Берлина недалеко от деревни Старый Шверин. В лагере под руководством комсомольцев отдыхает около семидесяти детей. Насколько интернационален рабочий класс Германии, настолько же интернационален и состав детей в лагере. Кроме немцев, здесь дети их Турции, Боснии, африканских стран.

Многое в этом лагере напомнило наши пионерские лагеря. Мы словно бы попали в каким-то чудом сохранившийся кусочек советской жизни. Но, разумеется, есть и отличия. У нас сложилось впечатление, что детям здесь предоставляется больше разумной самостоятельности. Вот, например, детское кафе «Интернационал». Здесь дети торгуют, покупают, читают стихи, здесь же проходят интересные дискуссии, в том числе по… программе МЛПГ.

Ряд интересных моментов в жизни лагеря связан, как нам объяснили, с уроками Мао. Вот, например, — Доска самокритики. На ней листочки, в которых дети сами признаются в том, что они сделали не так, как надо. Самокритикой люди, как правило, заниматься не любят. Но в то же время известно — если бы любили, то и жили бы лучше. И, конечно же, к самокритике, как и к труду, дисциплине, аккуратности легче приучить в детском возрасте. При этом, разумеется, надо использовать не приказы, а игровые формы.

Запало в память, как дети здесь любят петь и как хорошо поют. Мы слышали, с каким воодушевлением они поют перед обедом, в походе, и всегда у них получается удивительно звучный и слаженный хор. Песни в основном бодрые, остроритмичные. В основном это революционные песни разных народов. Звучат и наши мелодии. Особенно приятно было услышать знакомый, словно в атаку поднимающий, мотив: «Красная Армия всех сильней!».

Традиции пения, культура пения это то, что когда-то было упущено у нас. Помните «дополнительные» предметы в школе? Пение, военное дело, физкультура. И это у нас, якобы создававших всесторонне и гармонически развитую личность.

Вследствие снисходительного отношения к эстетическому воспитанию, отупляющего натиска рока и прочих метастазов буржуазной антикультуры, мы приобрели тягу миллионов к уродливо антинациональным интонациям при потере этими миллионами способности различать прекрасное и безобразное. У нас сложилось впечатление, что немецкие коммунисты стремятся уберечь детей от эстетической нищеты, навязываемой буржуазным обществом.

Приближался традиционный праздник лагеря, связанный с окончанием очередной смены, и нам довелось присутствовать при одном из агитационных мероприятий, имеющем целью привлечь к участию в празднике местных жителей. Это был агитпоход в один из близлежащих городков. В нём участвовало около пятидесяти детей в возрасте девять-двенадцать лет, которых сопровождали семь комсомольцев.

Наблюдая, как проводился этот агитпоход, нам, прямо скажем, пришлось позавидовать. Представьте себе такую картину. По улицам городка движется стройная, прекрасно оформленная колонна пионеров в количестве около пятидесяти-семидесяти человек. Красные знамена, хорошая звукоусиливающая установка, лозунги на транспарантах и звучащие в скандировании. Кстати говоря, в работе немецких товарищей нельзя не отметить одного серьёзного достоинства. Лозунги лишены какой-либо абстрактности, в них — абсолютно конкретные и понятные каждому требования. Вот несколько примеров подобных лозунгов из Программы МППГ, некоторые из которых использовались в описываемом нами шествии:

Было совершенно очевидно, что такая конкретность, можно сказать, деловитость лозунгов сразу приковывает внимание окружающих.

И вот идет колонна пионеров по улицам городка, звучат лозунги, песни. Особенно часто звучит призыв вожатого: «Интернациона-а-ал», в ответ на который ребята дружно хором отвечают: «Наш козырь!». Пионеры раздают листовки, приглашения на свой праздник, продают коммунистические издания. И совершенно очевидно, что взрослые гораздо охотнее берут их и покупают у детей, чем у взрослых. Иногда какой-либо прохожий выражает несогласие с чем-либо, и тогда его быстро обступают пионеры и начинают доброжелательно и в меру настойчиво просвещать. Дети десятилетнего возраста — это уже квалифицированные агитаторы!

Подошли к дому, где расположен городской детско-юношеский центр, и начинается «артподготовка» по всем канонам военной науки. Сразу в дом не заходят. Стоя под окнами особенно долго и выразительно поют. В окнах появляются заинтересованные личики детей. Их всё больше. Кажется, что воспитатели пытаются отвлечь их от коммунистической пропаганды. Но заинтересованных становится всё больше. Слишком уж хорошо, зажигательно поют. Наконец, дети из центра сами выходят наружу, завязываются беседы, наших приглашают в дом, они раздают свои материалы. «Вражеская крепость» взята!

Что тут сказать? Далеко нам до такой работы. Одно только нас огорчило. Многие дети, в том числе и совсем ещё юные девочки, курят. У нас не без этого, но не так открыто. Здесь же такое впечатление, что курение малолетних никого не волнует. Чем это вызвано? В США, например, можно в течение нескольких дней не увидеть ни одного курящего. Там мощная кампания борьбы с курением дала ощутимую победы над этой бедой, и американские табачные фабрики в основном спасаются тем, что гробят жизнь других народов. Победа над курением в США обычно объясняется тем, что её облегчила более благополучная жизнь американцев. Меньше проблем, стрессов.

Но в Германии жизнь тоже неплоха, о чем свидетельствует стремление многих и многих жить там, а дымят там почти как в Турции… После агитпохода, который в целом занял около четырёх часов, мы, полные самых ярких впечатлений, возвращаемся в лагерь, где происходит наше прощание. Пионеры поют нам свои песни. Былевский отвечает краткой, энергичной речью. Гунько поет «Дубинушку», на бис приходится спеть ещё и арию из оперы А. Рубинштейна «Нерон»…

Покинув пионерский лагерь, мы вечером двенадцатого августа поездом вернулись в Берлин. Перед сном совершили довольно большую и интересную автомобильную экскурсию по городу. Проехали вдоль остатков Берлинской стены, сохраняемых как память. Стена эта в своё время была олицетворением жгучего противоречия в немецкой жизни. С одной стороны, она была закономерным результатом войны развязанной фашизмом, и холодной войны, которую союзнички объявили нам сразу же после того, как мы ценой немыслимых потерь спасли их от этого фашизма. Это понимали многие прогрессивно мыслящие немцы, в особенности настоящие коммунисты и антифашисты.

Но, с другой стороны разделение стеной шло через семьи. Плюс к этому — чувство патриотизма, которое всегда так умело использует буржуазия. В итоге в связи со стеной происходило немало инцидентов, в том числе и хорошо подготовленных провокаций. Память об этом тоже сохраняется. Так, мы видели памятник группе людей, застреленных при попытке несанкционированного проникновения через эту стену в Восточный Берлин. Об этом же напоминают надписи и рисунки, которыми испещрено буквально все, что осталось от стены.

Мы осмотрели несколько исторических зданий и сооружений, в том числе мрачную громаду бывшего Гестапо, Бранденбургские ворота и, конечно же, Рейхстаг. Совершенно естественно, что в памяти многих советских людей образ Рейхстага предстает в памяти в том виде, как он изображен на известной картине П. Кривоногова «Победа (Рейхстаг взят)». Ликующие советские солдаты на разбитых ступенях поверженного символа немецкого фашизма изо всех наличных стволов восторженно палят в воздух.

Думаю, нам всё-таки трудно представить себе всю меру той исполинской радости, которая опьяняла этих людей в великий миг их исторической победы над самым страшным чудовищем старого мира. Точно так же, как сегодня этот вновь напыщенно самодовольный Рейхстаг трудно представить себе в том жалком виде, который он имел тогда. И дело не в том, что всё, разумеется, восстановлено и поддерживается в самом шикарном виде. Сегодня респектабельность вновь самой мощной страны европейского капитализма подчеркивается водружением над зданием Рейхстага титанического прозрачного купола, возвышающегося над Берлином, как некая императорская корона.

По огромному винтовому кругу внутри купола мы поднимаемся на его вершину и вглядываемся в панораму ночного города. Как и на «Опеле», это приятная общедоступная экскурсия. Разница лишь в том, что здесь нет официальных экскурсоводов. Но мы полностью удовлетворены пояснениями наших немецких товарищей.

В отличие от многих современных столиц, Берлин не является огромным городом (население лишь около трёх миллионов человек) и отнюдь не насыщен небоскребами, в значительной мере сохраняя тем самым свой классический облик. Надо сказать, что на осмотр Берлина нам осталось очень мало времени, и притом только вечернего. Может быть, поэтому Берлин в архитектурном плане не произвел особого впечатления. Мы видели ряд интересных зданий в духе немецкой готики, но чего-то специфически берлинского и такого, чего нельзя было увидеть в СССР, не встретилось.

Утром 13 августа мы осмотрели расположенные в одном компактном комплексе партийный магазин «People to People» («Народ народу») и типографию. У МЛПГ в нескольких городах есть магазины с таким названием. В основном они торгуют сувенирами, характерными для народов разных стран, представители которых живут в Германии, а тем более являются членами МЛПГ. В этом находит своё яркое отражение характерный для состава и идеологии МЛКП интернационализм.

Хорошее впечатления оставила сравнительно небольшая, но оснащенная разнообразной техникой типография партии. Возможность самим печатать всё — газеты, журналы, книги, афиши, буклеты — это, при нашей нынешней бедности, потрясает. И это не единственная партийная типография. Остаток этого дня вплоть до отъезда из Берлина был посвящен посещению Трептов-парка, где поражает своим величием монументальный архитектурный комплекс, сооруженный в 1949 году в честь нашей великой Победы над фашизмом. Хочется подчеркнуть — именно нашей Победы, а не блока, включавшего ещё и союзников — США, Англию и Франции.

Да, это так, ибо абсолютно всё в этом комплексе — и скульптура Русской Матери, оплакивающей своего павшего в битве сына, и аллея плакучих русских ив (характерный образ русской поэзии), ведущая к входу в основную часть комплекса, и застывшие в бронзе наши солдаты у этого входа, коленопреклоненные перед гранитными изображениями наших знамен, и кульминация всего ансамбля — грандиозная фигура опять-таки нашего Воина-освободителя, и, расположенные вдоль аллей, ведущих к Воину, шестнадцать обелисков с изображением сцен из Великой Отечественной войны и фрагментами выступлений нашего Сталина — всё это совершенно справедливо возвеличивает именно нашу Победу.

Конечно, в те годы, при том советском народе, при Сталине мог быть сооружён только такой справедливый мемориал. Какой разительный контраст с потугами сегодняшних «наших вождей» и их холуев принизить нашу Победу, унизить достоинство народа, выковавшего её, отдать славу этой победы самым разным мистерам твистерам! И как приятно было увидеть, что в далёком, совсем не нашем Берлине даже в эти годы нашего позора и бессилия всё-таки сохраняется этот прекрасный Памятник нашей Победы.

Сохраняется. Но, к сожалению, это ещё не значит, что будет сохранён. Увы, кое-кого раздражает этот Памятник. И, помимо прочего, раздражает именно своей принципиальностью — прямолинейным утверждением той истины, что первым и главным победителем фашизма был Советский Союз. Уже были попытки осквернения, а в настоящее время в парламенте Берлина активизируются силы, стремящиеся уничтожить памятник.

При этом в сытой Германии, позволяющей себе неимоверно дорогое строительство купола над Рейхстагом, находятся традиционные для буржуазной демократии поводы к совершению вандализма. Например, такие как «нарушение исторического облика», «отсутствие средств на содержание» и т.п. В какой-то мере угроза висящая над этим памятником аналогична угрозе, нависшей над Мавзолеем В.И. Ленина. Аналогична, но, думается, что в Германии она всё-таки меньше, ибо в мире нет сегодня более фашиствующей силы, чем «наша» буржуазия.

Всё время нашего пребывания в Германии было заполнено бесконечными беседами с немецкими товарищами. Под впечатлением поездки в пионерский лагерь особенно много говорили о проблемах молодёжи. И, конечно же, находясь в маоистской партии, невозможно было обойти вниманием то, как оценивает МЛПГ значение Мао Цзэдуна.

Детально записывать содержание этих бесед на ходу было практически невозможно, но когда мы приехали в Москву и стали переводить заинтересовавшие нас материалы из газеты «Rote Fahne», то увидели, что многое в них почти буквально воспроизводит то, о чем говорили нам немецкие товарищи. Это помогло достаточно полно восстановить то, о чём велись наши берлинские беседы.

…Сегодня в мире в руках кучки паразитов сосредоточены несметные богатства. И в то же время из шести миллиардов населения Земли более трёх миллиардов не имеют даже прожиточного минимума. В США четыреста богатейших граждан в 1998 году имели доход более триллиона долларов. Это больше, чем национальный доход крупнейшей страны мира — Китая. В то же время в мире двести пятьдесят миллионов детей моложе пятнадцати лет в борьбе за элементарное выживание вынуждены работать по шестнадцать часов в сутки. Сегодня как никогда велико число детей, никогда не видевших школу, детей, умирающих от голода и эпидемий вполне излечимых заболеваний.

Неразрешимые противоречия капитализма проявляются и в Германии. Из года в год здесь растут сверхприбыли гигантских монополий, идёт стремительный процесс их слияния в международном масштабе, возникают всё новые и новые устремлённые в небо дворцы банков. Но при этом три миллиона детей и молодёжи живут на уровне ниже официального прожиточного минимума.

Из школ с сокращённым сроком обучения ежегодно вытесняется десять-пятнадцать процентов детей, которые остаются неграмотными. Официально зарегистрировано в качестве безработных 442 400 молодых людей в возрасте пятнадцать-двадцать пять лет. На самом деле таких вдвое больше.

В последние годы в Германии выросло поколение, не ожидающее от капитализма ничего хорошего. Буржуазные партии не могут дать удовлетворительных ответов на требования молодёжи. Поэтому молодёжь не верит в буржуазный парламент и уходит из буржуазных партий — от социал-демократов, зеленых, из ПДС. Но в массе своей уходит отнюдь не к фашистам, как любят утверждать некоторые. В то же время надо признать, что ещё много молодёжи вообще отвергают всякие партии, в том числе и революционные.

Естественно, что господствующий класс весьма озабочен тем, куда идет молодёжь. Реформисты стремятся купить симпатии молодёжи различными подачками, обещаниями, в том числе обещаниями законодательно ввести минимальные прожиточные минимумы на питание, жилище, одежду.

В то же самое время правительство уже сокращает социальные выплаты, вводит кризисную программу для безработных и нуждающихся в социальной защите. Жизненный уровень снижается. Узаконенное социальное неравенство в «обществе равных возможностей» вызывает протест, но он в значительной мере гасится работой СМИ, мощно внедряющих в сознание молодёжи буржуазный образ мышления.

Сегодня СМИ распространяют множество сказок о положении и умонастроениях молодёжи в Германии. Так, утверждают, будто вся молодёжь охвачена профессиональным обучением за счёт предприятий и в связи с этим обеспечена рабочими местами. На самом же деле предприятия не выделяют положенных десяти процентов своих доходов на обучение рабочей смены. В сравнении с 1998 годов в 1999 году сокращено 6500 рабочих мест, лишены возможности получить профессию нуждающихся в производственном обучении 145 000 человек.

Утверждают, будто бы молодёжь в Восточной Германии правеет и устремляется к фашизму. Да, в Восточной Германии неофашизм ярче выражен. Связано это с тем, что, ища противодействие росту социалистических настроений, правительство особо заботливо опекает в Восточной Германии фашистские организации, в том числе создаёт для их активистов рабочие места. Однако именно молодёжь здесь оказывает наибольшее сопротивление неофашизму и начинает тянуться в марксистские организации.

Вполне естественно, что молодёжь хочет иметь достойную жизнь и хорошие перспективы на будущее, здоровую природную среду, хорошие условия для проведения свободного времени, основательное школьное и профессиональное обучение. Эти вполне нормальные устремления официальные СМИ пытаются выдать за аполитичность молодёжи. Другое дело, что многие, глубоко неудовлетворенные капитализмом и даже враждебно настроенные к нему, всё ещё не могут придти к пониманию того, что единственно верной общественной альтернативой капитализму является социализм. Здесь важнейшее поле пропагандистской и организационной деятельности коммунистов.

Об оценке немецкими коммунистами деятельности Мао мы уже говорили. В том же русле они развивали свои взгляды по этому поводу и в наших берлинских беседах. Эти взгляды хорошо изложены в материалах, посвященных пятидесятилетию создания Китайской Народной Республики («Rote Fahne» от 10 августа 1999 г.), выдержки из которых мы приводим ниже.

В статье «Культурная революция в центре травли» говорится:

«По поводу пятидесятилетия основания Китайской Народной Республики бросилась в контрреволюционный поход вся машина современного антикоммунизма. При этом в центр травли ставится сердцевина социалистического строительства — Великая пролетарская культурная революция. Ведь благодаря ней было доказано, что возврат к старому, реставрацию капитализма можно предотвратить, что можно не только однажды завоевать господство рабочего класса, но защитить и развивать его дальше.

Опасность, которая исходит из развития новой бюрократии, была вовремя осознана, изучена, был выработан метод её устранения… Культурная революция была так же гигантским движением самопреобразования народных масс Китая».

Эта мысль развивается в статье «Великая пролетарская культурная революция в Китае»:

«Для К. Маркса коммунистическая цель состояла в построении бесклассового общества. Господство человека над человеком должно быть заменено господством человека над вещами. Переходную стадию от капитализма к коммунизму образует социализм, господство рабочего класса, которое Маркс определил как диктатуру пролетариата.

В мировом коммунистическом движении на этот счёт существует полное теоретическое единство, однако практика выявила глубокие различия. По мысли Маркса, господство пролетариата — не самоцель, оно необходимо для того, чтобы гарантировать переход к бесклассовому обществу.

В первой на Земле социалистической стране начали наоборот: партийное руководство отделилось от народа и после смерти Сталина переродившиеся бюрократы проникли во власть, которая обеспечивала и увеличивала их привилегии. В 1956 году они достигли цели под руководством Хрущёва. В итоге социализм был разрушен и реставрирован капитализм.

Мао Цзэдун извлек из этого негативного опыта основополагающий урок. Чтобы предотвратить аналогичное развитие в Китае, он развил идею Великой пролетарской культурной революции. В 1966 году он опубликовал призыв: «Огонь по штабам буржуазии!». И тогда, опираясь прежде всего на молодёжь — молодых рабочих и студентов, — могучая волна революционной критики охватила всю страну. Она была направлена против партийных властелинов, которые стремились поставить себя над народом и рабочими, против Лю Шаоци, Дэн Сяопина и других, использующих власть для перехода на капиталистический путь.

Зазнавшихся бюрократов отправляли на перевоспитание в трудовые коллективы, где трудящиеся изо дня в день творят материальную основу социализма. Достойные интеллектуалы с воодушевлением восприняли такой подход, многие поняли, что физическая работа не унижает достоинство человека и что простые люди при соответствующих условиях развивают свои интеллектуальные качества. Другие были возмущены, протестовали и сегодня говорят об ужасных преследованиях в период культурной революции.

После смерти Мао Цзэдуна и прекращения культурной революции Китай пошёл по капиталистическому пути.

Основная идея состоит в том, что в разделении труда на умственный и физический заложена опасность реставрации капитализма. Только тогда, когда это разделение, равно как и противоположность между городом и деревней будут преодолены, станет свободным путь к бесклассовому обществу».

Во второй половине дня тринадцатого августа мы покинули Берлин, вечером поездом прибыли в Эссен, откуда автобусом, а затем на такси вскоре добрались до Гельзенкирхена. Всю страну можно пересечь за несколько часов! Да, многое в Германии странно для русского человека.

Кстати, таксисты в Германии почему-то не спрашивают «сколько дашь», а сразу везут, куда сказано, да ещё по окончании поездки выдают отчётный документ, свидетельствующий, что, мол, столько-то заплачено за проезд. Ну и дикий народ…

Может быть и правда, что в относительно маленькой и более культурной Германии легче будет построить социализм и проще удержать его? Может быть и так, но все дело в том, что сначала его надо завоевать, а для этого победить капитализм. Как это сделать?

Никто не может спорить с тем, что необходимо обсуждать вопросы прошлого и будущего, т.е. почему в СССР погиб социализм и каким должен быть социализм, но бесспорно, что самым главным вопросом является всё-таки вопрос сегодняшний — как победить капитализм? По тому, как партия отвечает на этот вопрос, можно судить, что она собой представляет.

В поезде по пути в Эссен мы, помимо прочего, говорили и на эту тему. Но по данному вопросу, требующему строгой точности изложения, лучше всего предоставить слово Программе МЛПГ. Вот выдержки из главы «Путь освобождения рабочего класса»:

«Завоевание политической власти — стратегическая цель классовой борьбы пролетариата. Марксистско-ленинская партия Германии ставит перед собой задачу завоевать решающее большинство рабочего класса и высоко развить его всеобъемлющую борьбу против монополистического капитала и государства, являющегося орудием его классового господства. Для этого партия должна систематичнее и упорнее вести рабочий класс от единства действий по повседневным текущим вопросам (die Kleinarbeit) к созданию единого фронта борьбы за общие стратегические задачи.

Существо революционной тактики МЛПГ состоит в соединении экономической борьбы с политической борьбой, чтобы таким образом экономическую борьбу преобразовывать в борьбу политическую за завоевание социализма.

Кладя в основу создание единого пролетарского фронта, МЛПГ организует борьбу за охрану природы, освобождение женщины, за защиту и развитие гражданских прав и свобод, против фашизации государственного аппарата и милитаризации государства и общества. Таким же образом должна осуществляться борьба широких слоев народа против фашизма и империалистических войн под руководством рабочего класса. Пролетарский единый фронт возможен лишь при создании равноправных совместных форм борьбы с боевым женским движением, активным народным противостоянием и мятежностью молодёжи.

МЛПГ должна вести решительную борьбу против реформизма и ревизионизма и воспитывать рабочий класс и другие слои трудящихся в духе научного социализма. Следует особенно подчеркнуть, что партия обязана постоянно быть с массами, чтобы при каждой экономической и политической ситуации, при каждом конкретном повороте классовой борьбы искоренять всевозможные формы мелкобуржуазного образа мышления. Только так МЛПГ может изгонять ультралевое сектантство и оппортунизм в своей повседневной работе.

В растущей борьбе рабочего класса МЛПГ должна всё более становиться массовой партией. Без взаимодействия с профсоюзами и другими формами самоорганизации масс, без их стимулирования и постоянного повышения уровня их развития партия не может пройти этот путь. Партия должна быть вооружена научным социализмом, использовать громадное богатство практического опыта, должна быть закалена в классовой борьбе и готова вести рабочий класс на борьбу против господства монополий.

Относительная стабилизация нового германского империализма, достигнутая после второй мировой войны, ослабляется процессом дестабилизации государственно-монополистического общества. Когда мелкобуржуазный образ мышления как средство разрушения пролетарского классового сознания перестаёт действовать на массы, рабочий класс переходит в наступление. Дестабилизация вызывается тем, что господствующие монополии и их государство поражены углубляющимся политическим кризисом, что они не могут больше управлять по-старому, и большая часть трудящегося народа не желает больше жить по-старому. Экономические и политические массовые стачки и демонстрации становятся повсеместными.

Рабочий класс желает, чтобы революция свершилась без применения насилия. Но вопрос насилия не зависит от воли пролетариата. Когда борьба достигает революционного обострения, монополии используют весь исторический опыт буржуазии, чтобы чудовищным насилием отстоять свою власть. Поэтому рабочий класс под руководством своей партии должен подняться на вооружённое восстание (выделено нами — авт.). Путем свержения империализма и разрушения буржуазного государственного аппарата классовая борьба пролетариата достигает своей высшей формы.

В условиях созревшей интернационализации производства Социалистическая революция приобретает интернациональный характер. Интернациональное взаимодействие империалистов в организации контрреволюции и превращение классовой борьбы в интернациональную делает невозможным успешное развитие какого-либо изолированного революционного процесса.

Классовая борьба пролетариата ведется главным образом в национальной форме, и безусловно различные ступени и формы этой борьбы переносятся из страны в страну. Но по своему существу она является мировым революционным процессом, в котором массовые стачки, массовые демонстрации и революционные движения отдельных стран находятся в неизбежном интернациональном взаимодействии.

Поэтому по своему содержанию пролетарская стратегия и тактика в каждой отдельной стране должна быть понята как подготовка к мировой революции. В мировом коммунистическом и рабочем движении должны создаваться единые организационные формы для координации, стимулирования и поддержки революционной борьбы рабочего класса. Таков путь к единству международного марксистско-ленинского и рабочего движения для нового взлета мировой революции. Международный пролетариат есть гарант построения бесклассового общества, не знающего государственных границ».

Ясно, что для борьбы за социализм и для строительства социализма рабочему классу требуются союзники. Кто эти союзники? Как завоевать их доверие? На эти вопросы отвечает специальная глава Программы — «Вовлечение широких народных масс в борьбу за социализм». Вот некоторые характерные положения этой главы:

«С развитием монополистического капитализма после Второй мировой войны изменилась его классовая структура. Сильно возросло число интеллигентов, работающих за заработную плату, в то время как число мелких крестьян вследствие прогрессирующей индустриализации сельского хозяйства и государственной аграрной политики резко сократилось и продолжает сокращаться. Вследствие концентрации капитала в невиданных до сих пор размерах вынуждены терять свой способ существования и самостоятельные промысловики. Мелкобуржуазная интеллигенция становится господствующим мелкобуржуазным слоем. Она является главным социальным базисом мелкобуржуазного способа мышления.

Несистематическое уничтожение монополиями и государством основ существования мелкобуржуазных слоев, в том числе и интеллигенции, приводит всё большую их часть к разорению. Жизненные условия нижних слоев зависимой интеллигенции постепенно делают её главным союзником рабочего класса. Рабочий класс находит своих союзников также среди мелких и средних крестьян, ремесленников, мелких кустарей и мелких торговцев.

С нарастанием классовой борьбы и развитием МЛПГ в революционную партию масс пролетарское мышление проникает в средние слои. Только так сам рабочий класс освобождается от мелкобуржуазности и в решительный момент революционной ситуации отрывает от влияния монополистического капитала широкие массы промежуточных слоёв, делает их союзниками пролетарской революции, а другую их часть нейтрализует.

Революционный союз с частью мелкой буржуазии основан на осознании ею своего будущего, понимании того, что капитализм неизбежно уничтожает основу её существования, что будущие интересы мелкобуржуазных слоев заложены в строительстве социалистического общества, которое они должны осуществлять всеми своими силами и способностями. Сущность создания союза состоит в систематическом перевоспитании мелкой буржуазии в духе пролетарского мировоззрения.

Каждая победа борющегося пролетариата во всём мире, каждая победа угнетённых народов за их национальной и социальное освобождение усиливает борьбу у нас в стране. И наоборот, каждая победа рабочего класса в ФРГ усиливает борьбу рабочего класса всех стран и угнетённых народов против империализма».

Так выглядят основные программные положения МЛПГ, отвечающие на вопрос, как победить капитализм. Как видим, никаких сногсшибательных откровений в них нет. Нет в них и какой-то особой специфики МЛПГ. Просто хорошо известные строгие положения марксизма, которыми руководствуются все действительно коммунистические партии.

В связи с этим, кто-то из «любителей жареного» может огорчиться тем, что осталось не раскрытым собственное лицо партии. Но, во-первых, собственное лицо партии, используемые ею специфические приёмы решения тех или иных конкретных задач — это уже относится к деталям тактики, которые, естественно, не демонстрируются в официально регистрируемой Программе. Во-вторых, для «любителей жареного» отметим, что открытое заявление в официальной регистрируемой Программе — «рабочий класс под руководством своей партии должен подняться на вооружённое восстание» — сделало бы честь любой, даже самой революционной партии. Но много ли мы можем назвать таких партий?

Вечером тринадцатого августа состоялась наша вторая встреча с членом ЦК МЛПГ Роландом Майстером. В обеих беседах Р. Майстер подчеркивал, что внешнее благополучие капитализма обманчиво. Это подтверждает, например, экономический кризис 1998 г., так или иначе затронувший практически все капиталистические страны. МЛПГ, сказал Р. Мейстер, полагает, что близится революционный перелом во всем мире. В таких условиях коммунисты всего мира должны объединить свои усилия.

И надо сказать, что коммунисты разных стран и национальностей хорошо понимают друг друга и могут плодотворно сотрудничать. Это видно и на примере нашей «Конференции» — эффективно работающей международной организации коммунистов. Об этом говорит и собственный опыт МЛПГ, десять процентов состава которой составляют живущие в Германии иностранцы.

Особое значение имеет активное взаимодействие с республиками бывшего СССР. Сотрудничество должно быть не только в области теории, но и в области практики, где имеются большие сложности в решении такой важнейшей задачи, как воссоздание компартий нового, ленинского, типа.

Сегодня необходим сильный «Международный Союз борьбы за освобождение от империализма», причем главная задача состоит не в том, чтобы создать совершенно новую организацию, а в практическом взаимодействии уже существующих организаций. Эта инициатива находит всё большую поддержку. Нужно работающее и при том более широкое объединение, чем только объединение марксистско-ленинских партий.

Ныне ежегодно проводится форум Международного конгресса профсоюзов на Филиппинах, который был организован Революционным профсоюзом Филиппин. В 1998 году этот Конгресс включился в «Международный Союз борьбы за освобождение от империализма». Это значительное достижение, ибо мировое коммунистическое движение не имеет центра.

Р. Майстер отметил, что сегодня мы сталкиваемся с новым антикоммунизмом, который достиг большой квалификации в критике коммунизма. Нас не должно успокаивать, что эта лживая критика. Нужно уметь неотразимо разоблачать её. В то же время мы должны быть и самокритичны, должны извлекать уроки из своих ошибок, устранять наши недостатки. Особенностью нового антикоммунизма является то, что он, желая выглядеть объективным, критикует капитализм, но борется не с капитализмом, а с коммунизмом. Надо разоблачать эту тактику. Вопросы борьбы с новым антикоммунизмом это целое поле для деятельности коммунистов. Бесспорно, что успех нового подъёма борьбы за социализм будет зависеть от того, как коммунисты смогут руководить этой борьбой.

В ходе беседы мы обсудили возможное взаимодействие наших партий на ближайшее время. В итоге появились следующие пункты.

14 августа мы покидали Германию. Утром наблюдали превосходную организацию предвыборных пикетов МЛПГ, которые проводили агитбригады МЛПГ в бедных кварталах Гильзенкирхена. Отдельно и как бы независимо работали бригады, агитирующие за партию и за её блок с беспартийными. Это разумная тактика.

Агитаторы прекрасно экипированы: агитматериалы разложены на красивых удобных столиках, которые на случай дождя стоят под раскидистыми «зонтиками». Агитация производится без мегафонов, ибо сильные звуки разрушили бы характерную гармонию городка. Кроме того мегафон создает некоторое неравенство между агитаторами и прохожими, что не помогает делу.

В основе агитационной технологии — вежливость. Агитатор с доброй улыбкой здоровается с прохожим и просит его ознакомится с предлагаемыми материалами. Отказы редки. Но и в случае отказа агитатор остается вежливым и доброжелательным. У нас все несколько не так. Если агитатору не понравился агитируемый, тот порой запросто получает в свой адрес «эпитеты» и в три, и четыре, и в пять букв. Результат — соответствующий, а потому тут нам надо учиться, учиться и ещё раз учиться.

До конца досмотреть работу пикетов нам не удалось, хотя и было желание. Приближалось время вылета домой. Вернулись за своими вещами в Центр рабочего образования, упаковали чуть ли не кубометр интересной немецкой литературы (эх, кто бы помог перевести!), тепло простились с немецкими товарищами и покатили в Кёльн.

Добрались до аэропорта благополучно, но при посадке в самолет опять приключение в таможне. Былевский опять прошел таможню благополучно, а когда очередь дошла до Гунько, таможенники, как и неделю назад вдруг уперлись взглядом в тот же самый значок с изображением Ленина на его пиджаке. И началось! Прибежал кто-то, потом ещё некто. Обыскивают, засыпают вопросами. Явно хотят заварить какую-то кашу.

Но положение при отлёте не то, что в случае прибытия. Там, вообще говоря, могли продержать в кутузке неделю и отправить назад рейсом согласно оплаченному билету. Тут же хочешь — не хочешь, а надо отправлять. Ибо, если уйдёт самолет, на который есть оплаченный билет, то, кто будет платить за другой рейс? Поэтому Гунько избрал, пожалуй, самую хорошую для данного случая тактику — «моя твоя не понимай!» Спрашивают по-немецки, на английском, ещё по какому-то, ответ один и тот же — не понимаю! Вызвали русскую переводчицу. Гунько и тут пожимает плечами: «Не понимаю!». И тут уж немцы решили, что надо поскорее избавляться от этого типа. Отпустили.

Через три часа мы в Москве. Выходим в город. В душе сразу же загорается знакомое с давних чувство: в гостях хорошо, а дома лучше! Загорается и, увы, слегка гаснет, как только сквозь радостное возбуждение прорывается мысль о том, что дом-то наш захвачен врагами. Это неприятное чувство тоже давно знакомо. И так же давно известно, что нужно делать. Работать на нашу Победу.

Надеемся, что эта брошюра будет нашим маленьким вкладом в неё.

Авторы выражают свою искреннюю благодарность руководству МЛПГ за прекрасную организацию нашего пребывания в Германии. Мы хотели бы также персонально поблагодарить Председателя партии Штефана Энгеля, члена ЦК МЛПГ Роланда Майстера, ответственного работника ЦК за программу рабочего обучения Еву Ваннеск, заместителя главного редактора газеты «Rote Fahne» Г. Вейдемана, руководителей комсомола Анну Гартнер и Яна Шпехта за плодотворные беседы. Особую благодарность приносим члену МЛПГ Доротее Яуерниг, которая не только взяла на себя труд гида и переводчика во всех наших беседах, но и всё время нашего пребывания проявляла о нас поистине материнскую заботу.

Товар	Цена в ДМ	Немецкая цена в рублях	Российская цена в рублях	Соотношение реальной покупательной способности
Хлеб белый, 1 кг	5.4	70.2	12.5	2.81
Колбаса, 1 кг Варёная Копчёная	17 20	204 260	60 100	4.29 6.07
Яйца, 10 штук	2.5	32.5	13	6.32
Мясо, 1 кг говядина свинина	23 11	299 143	70 70	3.7 7.73
Картофель старый, 1 кг	0.8	10.4	6	9.11
Рис, 1 кг	1.8	23.4	11	7.42
Яблоки, 1 кг	4	52	25	7.59
Сыр, 1 кг	10	130	80	9.72
Молоко, 1 л	1	13	10	12.15
Помидоры, 1 кг	2	26	30	18.22
Напиток «Пепси» 0.33 л	0.39	5.07	6	15.38
Сигареты средние	5	65	10	2.42
Шампунь (средний, 0.25 л)	4	52	50	15.19
Мужской костюм, средний	300	3900	1400	5.67

Борис Гунько,
Павел Былевский

Немецкий дневник

Содержание

I. Вместо предисловия

II. Знакомство с Германией

III. О рабочем движении Германии

IV. Современное коммунистическое движение Германии

V. О коммунистическом движении Турции и Курдистана

VI. Из истории Марксистско-ленинской партии Германии

VII. МЛПГ сегодня: первые впечатления

VIII. Центр рабочего образования

IX. Беседа со Штефаном Энгелем

X. Партийная печать

XI. О фашизме

XII. Завод «Опель»

XIII. В Восточной Германии

XIV. Снова в Берлине: беседы о молодёжи и Мао

XV. Как победить капитализм?

XVI. Последние часы в Германии

Борис Гунько,Павел Былевский

Немецкий дневник

Содержание

I. Вместо предисловия

II. Знакомство с Германией

III. О рабочем движении Германии

IV. Современное коммунистическое движение Германии

V. О коммунистическом движении Турции и Курдистана

VI. Из истории Марксистско-ленинской партии Германии

VII. МЛПГ сегодня: первые впечатления

VIII. Центр рабочего образования

IX. Беседа со Штефаном Энгелем

X. Партийная печать

XI. О фашизме

XII. Завод «Опель»

XIII. В Восточной Германии

XIV. Снова в Берлине: беседы о молодёжи и Мао

XV. Как победить капитализм?

XVI. Последние часы в Германии

Борис Гунько,
Павел Былевский