Пер. с англ. — О. Торбасов

Является ли Китай социалистическим?

Я очень ценю ваш ответ на мои комментарии относительно «The Blue Kite», так как этот вопрос становится сутью вопроса: каков критерий определения, является ли страна социалистической или нет? Мои дальнейшие комментарии:

Социализм не приходит сразу, даже после революции. Процесс легче изучить, если рассмотреть уроки Французской революции в качестве примера. Французы первоначально хотели совершить всеобъемлющие перемены вплоть до переименования месяцев года (такой культурный революционный пыл ясно заметен в ВПКР.) Якобинцы противостояли любой оппозиции (контрреволюционной, монархистской и т.д.). Радикальное крыло якобинцев имело некоторые социалистические элементы (Бабёф был ранним коммунистом), против которых резко возражала революционная антимонархистская зарождающаяся буржуазия — последователи Дантона. Якобинцы зашли так далеко (вынужденно), что их революционный пыл открыл путь контрреволюции Наполеона, казнившего или сославшего их всех и «спасшего» нацию, фактически восстановив монархию. Термидорианцы и консулат немедленно пришли к власти. Этот процесс не был незнаком Марксу — он называется отрицанием отрицания. Это новое общество монархического типа использовалось как мост для установления во Франции буржуазного капиталистического режима, с некоторыми демократическими элементами. Таким образом, Французская революция, несомненно, была буржуазной, хоть и осложнённой якобинцами, Бабёфом и т.д. Тезис: якобинцы. Антитезис: дантонисты. Синтез: союз монархии и буржуазии — старые враги становятся союзниками новых элементов (буржуазии) у власти. Этот стандартный анализ невозможен в случае Китая, так как Китай — революция в развитии, а не fait accompli (совершившийся факт — франц.). Очевидно, Мао — социалистический тезис. Очевидно, некоторые капиталистические элементы используются ради роста благосостояния большинства китайцев. Это, конечно же, антитезис. (Безработица ещё относительно мала, я думаю) Что случится в конечном счёте — вопрос. Очень трудно судить издалека. Нужно говорить по-китайски и жить в Китае, чтобы быть способным сделать надёжную оценку.

Возможно вопрос следующий: является ли «третье отрицание» социалистическим или капиталистическим? Китай будет использовать капитализм как мост к социализму, таким образом преобразовывая сам капитализм, или буржуазный капитализм так усилится, что подкупит революцию и борьба в Китае с 1927 г. окончится ничем? Я нахожу, что во второй вариант трудно поверить, так как он антиисторичен.

Читатель из Интернета

MC12 отвечает: Никакая революция не бывает fait accompli, поскольку все общества до нынешнего момента были основаны на классовом и половом противоречии. «Стандартный» анализ, который Вы предлагаете для Франции — не лучше, чем такой анализ Китая — только пример Франции более давний и его результат был благоприятен для капитализма, так что его очертания легче согласовать с буржуазной историей.

Мы не согласны с вашими упрощёнными характеристиками того, что происходит сейчас в Китае. Для начала, у нас нет надёжных свидетельств, что большинство китайцев получают выгоду от капиталистического порядка. Как объяснил Уильям Хинтон (William Hinton) объяснил в «The Great Reversal» («Великом откате»), большинство таких заявлений основано на денежном доходе, который у многих увеличился, поскольку неденежные выгоды (типа продовольствия, жилья, образования и здравоохранения) были отброшены, а коммуны разрушены. Другие меры, типа увеличения подушного потребления мяса, которые часто указываются могут отражать скорее рост неравенства, чем рост благосостояния большинства. И поскольку в некоторых областях увеличилось общее сельскохозяйственное производство, МИД обращает внимание на два важных момента. Во-первых, одна из характерных черт новой капиталистической эры в Китае — огромное увеличение межрегионального неравенства. Поэтому, мы хотели бы посмотреть на региональные вариации во всех аспектах экономического развития. Во-вторых, как мы говорили в отношении других экономик азиатских «тигров», коммунисты сослужили большую службу капитализму в тех странах, где революции смели мощные помещичьи классы, являвшиеся большим препятствием для капиталистического развития, также как и для социалистического (см. «MIM Theory» №4). Так что до некоторой степени капиталистические системы в бывших социалистических экономиках пожали некоторые выгоды социализма после успешной контрреволюции. Что касается безработицы, даже ЦРУ, заявляющее, что в Китае безработица составляет только 5.2% в городских областях, говорит также: «От 60 до 100 миллионов избыточных сельских рабочих перетекают между деревнями и городами, многие выживают за счёт частичной занятости с низкой оплатой» (1). Мы подозреваем, что это количество недооценивается. Можно далее ожидать роста безработицы в ближайшем будущем, поскольку Председатель государства и партии Цзянь Цзэминь недавно заявил: «Все рабочие должны переосмыслить свои представления о занятости и повысить собственное качество, чтобы отвечать новым требованиям реформ и развития». И правительство собирается распродать государственно-капиталистические отрасли промышленности под маркой новой «общественной» собственности — что означает прямую акционерную собственность тех, кто в настоящее время является капиталистами по существу, но зачастую не по названию (2). «Washington Post» сообщает, что «по оценкам менеджеров и экономистов, около 30% из 113 миллионов китайских промышленных рабочих больше не нужны». Так что, могут быть ещё 34 миллиона безработных. В городах, по словам китайского правительствы, ожидаются 72 миллиона «новые ищущих работу» плюс 40 миллионов новоприбывших рабочих, вытесненных из сельского хозяйства. Официальная пресса назвала это «серьёзной ситуацией с занятостью». Эксперименты с «реформой» повлекли увольнение 2 миллионов рабочих в городах в 1996 г., согласно данным Мирового банка. Правительство говорит, что городская безработица составляет 3%, «большинство экономистов» полагает — 7-8%, и это не считая неполную занятость (3).

Действительно трудно сказать, что происходит, без хорошей информации. Мы смотрим те свидетельства, какие можем. Правительство сообщает, что жалобы судьям по трудовым конфликтам более чем удвоились с 1995 г. по 1996 г. Далее, сообщается об открытых протестах. Посмотрим несколько недавних примеров:

«В марте в городе Нанчон (Nanchong) провинции Сычуань (Sichuan) около 20 000 рабочих удерживали в заложниках управляющего текстильным заводом, пока правительство не распорядилось, чтобы местное банковское отделение выплатило многомесячную задолженность по заработной плате. В июле военизированные отряды были вызваны к Мьянъяну (Mianyang), также в Сычуани, чтобы подавить протесты, начавшиеся, когда мэр города не смог показаться на встрече, где около 700 обеспокоенных рабочих Мьянъянского шелкокрасильного завода ожидали услышать, как их затронет надвигающееся банкротство компании. Рассерженные рабочие, к которым присоединились другие граждане, блокировали дорогу и разбили окнах автобусов вокруг Мьянъяна, который входил в 56 городов эксперимента реформы предприятий. 100 человек было ранено, говорят группы прав человека».

«Проблемы вновь возникли на прошлой неделе в Сычуани, на сей раз в Дуцзянъяне (Dujiangyan). Рабочие государственного предприятия, принуждённые уйти на скудную пенсию раньше времених, стали работать велорикшами. Когда местные власти конфисковали некоторые нелицензированные велосипеды, сотни рабочих организовали сидячую забастовку у городских правительственных зданий. Когда городские должностные лица не смогли показаться на встрече 3 сентября, между протестующими и примерно 100 полицейских вспыхнули столкновения, сообщают эмигрантские группы прав человека» (3).

Это только самые последние такие вспышки против госкапиталистической системы. Государство антикоммунистическая партия были очень осторожны в прошлом, чтобы не возбудить политических волнений в среде промышленного пролетариата, но по требованию капиталистической экономики, они непрерывно наступают против этих рабочих, хотя бы угрозой перемещения крестьян из сельской местности.

В отношении вашего «третьего отрицания», согласно маркистско-ленинистско-маоистской теория капитализм неизбежен как «мост» к социализму, но нет никакого устойчивого линейного развития от одного к другому. Практически, страны Третьего мира, в которых произошли социалистические революции, шли к социализму, прежде чем в них развился полноценный капитализм, потому что их собственное капиталистическое развитие было задушено империализмом. Контрреволюции в Китае и других странах привели к новому капитализму, но мы не видим никаких причин, по которым этот капитализм не будет преобразован в социализм через пролетарскую революцию.

Историческая невозможно для «борьбы в Китае с 1927 г. окончиться ничем», ибо она уже привела ко многим следствиям, включая гигантское освобождение Китая от империалистической колонизации, подъём уровня жизни у сотен миллионов людей и развитие общественных отношений в направлении коммунизма дальше, чем было достигнуто где-либо ещё.

Из того, что нам известно, МИД не может сказать, что является следующим шагом для Китая, но мы уверены, что законы диалектического и исторического материализма ещё применимы, что никакая репрессивная система не является устойчивой, и что противоречия, свойственные системам классового и полового угнетения, неизбежно ведут к революциям.

Примечания:

  1. 1996 CIA World Factbook.
  2. Washington Post 18 Sept. 1997.
  3. Washington Post 11 Sept. 1997.

MIM Theory 14, pp. 7-8