[…]
Как раз в то время, когда наша партия согласно классовой линии Председателя Мао Цзэдуна организовывала ряды пролетарской культурной революции, ничтожное число людей, упорно настаивающих на буржуазной реакционной линии, используя лозунг «Батька герой — сынок молодец, батька реакционер — сынок подлец», совратило с пути ряд учащихся, создавало секты и дезорганизовывало классовый фронт. Этот лозунг первоначально был выдвинут некоторыми наивными юношами и девушками, которые, допустив некоторую односторонность в своих рассуждениях, исходя из правильной предпосылки — сопротивляться затиранию и притеснению детей революционных кадров, рабочих и крестьян горсткой облечённых властью людей в партии, вдались в другую крайность. Эту наивную молодёжь следовало методом терпеливого убеждения вывести на правильный путь. Наша партия в своё время так и поступила. Однако люди, упорно настаивающие на буржуазной реакционной линии, злонамеренно используя этот лозунг, обманули крайне малое количество учащихся (среди них были некоторые недостаточно хорошо воспитанные дети кадровых работников) с тем, чтобы совратить их с пути и противопоставить их другой части учащихся. Таким образом лозунг «Батька герой — сынок молодец, батька реакционер — сынок подлец» превратился в нечто противостоящее пролетарской революционной линии. Следует указать, что злонамеренные люди, используя этот лозунг, в сущности проповедовали реакционную теорию эксплуататорских классов о «породе». Феодально-помещичий класс распространял теорию вроде того, что «Дракон дракона рождает, феникс — феникса, а крысиному отродью суждено в земле рыться», — это не что иное, как упомянутая теория о «породе». Это насквозь реакционный исторический идеализм.
[…]
Ещё в 1942 году, когда во время движения за упорядочение стиля в партии разрешался вопрос о линии Ван Мина в идеологическом отношении, Председатель Мао Цзэдун указал:
«С каким бы явлением ни столкнулся коммунист, он должен поставить перед собой вопрос «почему?», должен всесторонне продумать его самостоятельно, должен подумать, отвечает ли оно требованиям действительности, разумно ли оно на самом деле; ни в коем случае нельзя слепо следовать за другими, проповедовать рабское преклонение перед чужим мнением».
Председатель Мао Цзэдун постоянно учит нас: нельзя безоговорочно подчиняться ошибочному руководству, наносящему вред революции, надо оказывать ему решительное противодействие.