Мао Цзэдун

Выступление на совещании секретарей парткомов провинций, городов и автономных районов
(фрагменты)

(27 января 1957 г.)

[…]

Эти события (в связи с Суэцким каналом) позволяют видеть центр тяжести борьбы в нынешнем мире. Противоречия между империалистическими и социалистическими странами являются, конечно, весьма острыми, однако империалисты ведут сейчас под вывеской антикоммунизма борьбу за захват территории… Там столкнулись два вида противоречий и три силы. Этими противоречиями являются, во-первых, противоречия между самими империалистическими странами, то есть между США и Англией, между США и Францией, и, во-вторых, противоречия между империализмом и угнетёнными нациями. К трём силам относятся, во-первых, крупнейшая империалистическая страна США, во-вторых, империалистические страны второго разряда — Англия и Франция и, в-третьих, угнетённые нации. […]

Теория Председателя Мао Цзэдуна о делении на три мира — огромный вклад в марксизм-ленинизм. Редакция газеты «Жэньминь жибао» (1 ноября 1977 г.). — Пекин, Издательство литературы на иностранных языках, 1977. — сс. 17-18.

[…]

Плохое дело имеет двойственный характер: оно и плохое, и хорошее. Этого сейчас ещё не понимают многие товарищи. Плохое дело содержит в себе элементы хорошего. […]

Маоизм без прикрас. — М., «Прогресс», 1980. — с. 65.

Коренная причина боязни волнений и упрощенческого подхода к ним, говоря в идеологическом аспекте, заключается в непризнании того, что социалистическое общество есть единство противоположностей, что в нём существуют противоречия, классы и классовая борьба.

Маоизм без прикрас. — М., «Прогресс», 1980. — с. 156.

[…]

Как разрешать противоречия между нами и нашими врагами и противоречия внутри народа в социалистическом обществе — это наука, и это заслуживает серьёзного изучения. В нынешних условиях нашей страны классовая борьба частично является выражением противоречий между нами и нашими врагами, но во множестве случаев — выражением противоречий внутри народа. […]

Маоизм без прикрас. — М., «Прогресс», 1980. — сс. 156-157.

[…]

В своей деятельности надо руководствоваться диалектикой. […] Необходимо в свете марксистского учения о единстве противоположностей рассматривать и разрешать новые вопросы в области классовых противоречий и классовой борьбы социалистического общества, рассматривать и разрешать новые вопросы, возникающие в международной борьбе.

Маоизм без прикрас. — М., «Прогресс», 1980. — с. 82.