Ещё в 1933 году Коммунистическая партия Китая опубликовала декларацию, в которой заявляла о своей готовности заключать с любыми частями гоминдановских войск соглашения о совместной борьбе против японских захватчиков на основе трёх условий: прекращения наступления на Красную армию, предоставления свобод народным массам и вооружения народных масс. Это было сделано потому, что после событий 18 сентября 1931 года важнейшей задачей китайского народа стала борьба против наступления японского империализма на Китай. Однако поставленной нами цели тогда достигнуть не удалось.
В августе 1935 года Коммунистическая партия Китая и китайская Красная армия обратились ко всем партиям и группам и ко всем соотечественникам с призывом создать Объединённую антияпонскую армию и правительство национальной обороны для совместной борьбы против японского империализма1. В декабре того же года Коммунистическая партия Китая приняла решение о создании совместно с национальной буржуазией единого антияпонского национального фронта2. Затем в мае 1936 года командование Красной армии опубликовало телеграмму, в которой требовало от нанкинского правительства прекращения гражданской войны ради совместной борьбы против японских захватчиков3. В августе 1936 года Центральный Комитет Коммунистической партии Китая направил в ЦИК гоминдана письмо, в котором требовал от гоминдана прекращения гражданской войны и создания единого фронта обеих партий для совместной борьбы против японского империализма4. В сентябре 1936 года коммунистическая партия приняла решение, в котором выдвинула лозунг создания в Китае единой демократической республики5. Коммунистическая партия не ограничилась декларациями, телеграммами, письмами и решениями; она неоднократно вела переговоры с гоминданом через специально посылаемых представителей; однако и это не дало результатов. И только с возникновением сианьских событий в конце 1936 года полномочному представителю Коммунистической партии Китая удалось в переговорах с руководством гоминдана добиться соглашения по важнейшему политическому вопросу того времени — о прекращении гражданской войны между обеими партиями — и достигнуть мирного разрешения сианьского конфликта. Это было крупным событием в истории Китая, и с этого времени появилась необходимая предпосылка для возобновления сотрудничества между обеими партиями.
10 февраля нынешнего года, накануне третьего пленума ЦИК гоминдана, Центральный Комитет Коммунистической партии Китая в целях конкретного установления сотрудничества между партиями направил пленуму телеграмму, в которой дал развёрнутое изложение своих предложений6. В этой телеграмме коммунистическая партия требовала, чтобы гоминдан дал следующие пять обязательств: прекратить гражданскую войну, ввести демократические свободы, созвать Национальное собрание, быстрее завершить подготовку к войне против японских захватчиков, улучшить условия жизни народа. Коммунистическая партия, со своей стороны, давала гоминдану следующие четыре обязательства: прекратить противопоставление одной власти другой, переименовать Красную армию, установить в революционных опорных базах демократический режим на новых началах, прекратить конфискацию помещичьей земли. Это тоже представляло собой важный политический шаг, так как иначе установление сотрудничества обеих партий, несомненно, задержалось бы, и это крайне повредило бы делу скорейшего завершения подготовки к войне против японских захватчиков.
После этого в переговорах было достигнуто некоторое сближение точек зрения обеих партий. По всем таким вопросам, как выработка общей политической программы обеих партий, отмена запрещения массового движения, освобождение политических заключённых, переименование Красной армии и т.д., коммунистическая партия внесла новые, более конкретные предложения. Хотя опубликование общей программы, отмена запрещения массового движения, признание нового режима на территории революционных опорных баз до сих пор так и не осуществлены, приказ о переименовании Красной армии в
Начиная с 1924 года в ходе революции в Китае решающую роль играют взаимоотношения между гоминданом и коммунистической партией. На основе сотрудничества обеих партий, руководствовавшихся определённой программой, развернулась революция
Вновь созданный ныне обеими партиями единый фронт знаменует собой начало нового периода китайской революции. И хотя кое-кто всё ещё не понимает исторических задач и великих перспектив этого единого фронта и всё ещё полагает, что его создание представляет собой лишь вынужденную, предпринятую для видимости и временную меру, однако именно благодаря этому единому фронту колесо истории продвинет китайскую революцию на совершенно новый этап. Сможет ли Китай выйти из нынешнего глубокого и серьёзного национального и социального кризиса, будет зависеть от того, как станет развиваться этот единый фронт. Новые доказательства этого положения уже налицо.
Первое из доказательств заключается в том, что как только Коммунистическая партия Китая впервые предложила политику единого фронта, эта политика сразу же была поддержана всем народом. Это показывает, к чему устремлены чаяния народа.
Второе доказательство заключается в том, что мирное разрешение сианьского конфликта и прекращения войны между обеими партиями сразу же вызвало в стране небывалое сплочение всех партий, всех групп, всех слоёв населения и всех армий, хотя это сплочение ещё совершенно недостаточно с точки зрения требовании войны против японских захватчиков, особенно если учесть, что вопрос о единении правительства с народом до сих пор ещё в основном не разрешён.
Третье и наиболее яркое доказательство заключается в том, что война против японских захватчиков начата в общегосударственном масштабе. Нынешний ход этой войны нас не может удовлетворить, так как, несмотря на её общегосударственный характер, участие в ней принимают только правительство и армия. Мы уже давно указывали, что, ведя войну таким образом, победить японский империализм невозможно. И всё же война против иноземных захватчиков в общегосударственном масштабе — такая война, какой мы не видали за последнюю сотню лет, — уже началась. Без установления внутреннего мира, без сотрудничества обеих партий это было бы невозможно. Если в то время, когда единый фронт двух партий был расколот, японским бандитам удалось легко, без единого выстрела овладеть четырьмя северо-восточными провинциями**, то теперь, когда единый фронт двух партий создан вновь, они уже не смогут захватывать китайскую землю иначе, как ценой кровопролитных боёв.
Четвёртое доказательство — отклик за рубежом. Рабоче-крестьянские массы и коммунистические партии всего мира поддерживают выдвинутую Коммунистической партией Китая политику единого антияпонского фронта. После установления сотрудничества между гоминданом и коммунистической партией народы всего мира, и в особенности Советский Союз, станут ещё активнее помогать Китаю. Китай и СССР уже заключили договор о ненападении7, и можно надеяться, что и в дальнейшем отношения между обеими странами будут укрепляться.
Исходя из всех приведенных доказательств, мы можем утверждать, что развитие единого фронта откроет перед Китаем путь к светлому и великому будущему, то есть к разгрому японского империализма и к созданию в Китае единой демократической республики.
Однако единый фронт не сможет выполнить эту великую задачу, если он застынет в своём нынешнем состоянии. Единый фронт двух партий нужно развивать дальше, так как созданный ныне единый фронт не является ещё полнокровным и прочным.
Ограничивается ли единый антияпонский национальный фронт двумя партиями — гоминданом и коммунистической партией? Нет, он представляет собой единый фронт всей нации; две партии — только часть этого единого фронта.
Единый антияпонский национальный фронт — это единый фронт всех партий, всех групп, всех слоев населения и всех армий, единый фронт всех патриотов страны — рабочих, крестьян, солдат, интеллигенции и деловых кругов. Единый фронт фактически пока ещё не вышел за пределы двух партии, ещё не подняты, не приведены в движение, не организованы и не вооружены широкие массы рабочих, крестьян, солдат, городской мелкой буржуазии и многие другие патриоты. Это — самая серьёзная проблема переживаемого нами момента серьёзная потому, что данное обстоятельство отражается на положении дел на фронте, не позволяя нам одерживать победы. Теперь уже нельзя, да и незачем скрывать, что на всем фронте от Северного Китая до провинций Цзянсу и Чжзцзян возник серьёзный кризис. Вопрос теперь в том, как преодолеть этот кризис. Единственный путь к его преодолению — это претворение в жизни завета Сунь Ят-сена «поднять народные массы». Этот его предсмертный завет говорит о том, что на основе сорокалетнего опыта Сунь Ят-сен пришёл к глубокому убеждению, что целей революции можно достигнуть только таким путём. На каком же тогда основании люди так упорно отказываются осуществлять этот завет? На каком же тогда основании в такой острый, критический момент, когда стоит вопрос о жизни или смерти родины, люди всё ещё не решаются осуществлять этот завет? Для всякого ясно, что политика диктата и репрессии идет вразрез с принципом, выраженным в словах «поднять народные массы». Если войну против японских захватчиков будут вести только правительство и армия, то одержать победу над японским империализмом будет совершенно невозможно. Об этом мы ещё в мае нынешнего года во всеуслышание предупреждали правящую партию — гоминдан, указывая, что если народ не поднимется на войну против японских захватчиков, то мы разделим печальную участь Абиссинии. На это указывали не только коммунисты, но и многие другие прогрессивные граждане в различных частях нашей страны, а также ряд дальновидных членов гоминдана. Однако политика диктата осталась неизменной. В результате правительство оторвано от народа, армия оторвана от народа, в армии командиры оторваны от бойцов. Если не сделать единый фронт полнокровным, вовлекая в него народные массы, то кризис на фронте неизбежно будет обостряться, а не ослабевать.
Нынешний единый антияпонский фронт до сих пор ещё не имеет признанной обеими партиями и официально опубликованной политической программы, которая заменила бы собой гоминдановскую политику диктата. В настоящее время гоминдан продолжает применять по отношению к народным массам те же излюбленные методы, которые он применял на протяжении последних десяти лет. Ни в чём — начиная с правительственного аппарата, порядков в армии и политики в отношении народных масс и кончая финансами, экономикой и народным образованием — не произошло никаких существенных перемен и сохраняются те же методы, которые существовали на протяжении последних десяти лет. Между тем в стране перемены произошли, и притом весьма значительные: прекращение гражданской войны и начало единодушного сопротивления японским захватчикам. Прекратилась гражданская война между обеими партиями, началась в общегосударственном масштабе война против захватчиков. Это — крупнейшее изменение в политической обстановке в Китае, начавшееся со времени сианьских событий. Однако прежние, излюбленные методы до сих пор не изменены. Вот и получается разрыв между тем, что изменилось, и тем, что осталось неизменённым. Прежние методы годились только для проведения соглашательской политики вовне и для подавления революции внутри страны. В настоящее время эти же излюбленные методы применяются и для противодействия наступлению японского империализма, и поэтому на каждом шагу они оказываются несостоятельными и обнаруживают все свои слабые стороны. Если вообще не хочешь воевать, то и говорить не о чем, а раз уж берёшься — а ты уже взялся и столкнулся с серьёзным кризисом на фронте — то трудно даже представить себе опасности, которые тебе грозят, если ты не захочешь действовать по-новому. Для борьбы против японских захватчиков необходим полнокровный единый фронт, а следовательно, нужно мобилизовать и вовлечь в единый фронт весь народ. Для борьбы против японских захватчиков необходим прочный единый фронт, а следовательно, нужна общая программа. Общая программа явится для единого фронта руководством к действию и вместе с тем своего рода узами, которые будут строго регламентировать действия всех партий, групп, слоёв населения, армий — всех организаций и всех людей, которые входят в единый фронт, и только тогда можно будет говорить о прочном сплочении. Мы выступаем против старых уз, потому что они не годятся для национально-революционной войны. Мы приветствуем создание новых уз взамен старых, а именно — опубликование общей программы и установление революционного порядка. Это необходимо, и только это отвечает требованиям войны против японских захватчиков.
Что такое общая программа? Это — три народных принципа Сунь Ят-сена и состоящая из 10 пунктов «Программа сопротивления Японии и спасения родины», выдвинутая коммунистической партией 25 августа8. В своей декларации об установлении сотрудничества между гоминданом и коммунистической партией Коммунистическая партия Китая заявила: «Три народных принципа Сунь Ят-сена необходимы для современного Китая, и наша партия готова вести борьбу за их полное осуществление». Некоторым кажется странным, что коммунистическая партия готова осуществлять три народных принципа гоминдана. Примером может служить Чжу Цин-лай из Шанхая9, выразивший свои сомнения по этому поводу на страницах одного из шанхайских периодических изданий. Эти люди полагают, что коммунизм и три народных принципа Сунь Ят-сена несовместимы. Это формальный подход к вопросу. Коммунизм будет осуществлен на дальнейшем этапе развития революции. На нынешнем же этапе китайские коммунисты и не строят себе иллюзий насчёт осуществления коммунизма, а хотят провести в жизнь, как это предопределено ходом исторического развития, принципы национальной революции и принципы демократической революции. Именно таковы были основные мотивы, побудившие коммунистическую партию выступить с предложением о создании единого антияпонского национального фронта и единой демократической республики. Что же касается трёх народных принципов, то ещё десять лет тому назад, в период существования первого единого фронта двух партий, коммунистическая партия и гоминдан на
Поэтому мы и стоим за создание в Китае единого национального демократического фронта. Именно на этой основе мы и предложили заменить демократическую диктатуру рабочих и крестьян демократической республикой союза всех слоев народа. Проведение аграрной революции под лозунгом «каждому пахарю — своё поле» — это и есть политика, предложенная в своё время Сунь Ят-сеном. И если мы сегодня прекращаем проведение этой политики, то делаем это ради того, чтобы сплотить ещё большее число людей для борьбы против японского империализма, а не потому, что Китай не нуждается в разрешении аграрного вопроса. Мы совершенно недвусмысленно высказались по вопросу об объективных причинах изменения нашей политики и указали, что оно обусловлено требованиями момента. Именно потому, что Коммунистическая партия Китая, основываясь на принципах марксизма, последовательно придерживалась общей программы первого единого фронта гоминдана и коммунистической партии, то есть революционных трёх народных принципов, и развила эту программу дальше, — именно поэтому она смогла в критический момент острой опасности для нашей нации, когда сильный враг напал на наши границы, своевременно предложить политику единого национального демократического фронта — единственную политику, способную спасти страну от порабощения, — и неустанно проводить эту политику в жизнь. Теперь вопрос не в том, верит или не верит в революционные три народных принципа коммунистическая партия, проводит она их в жизнь или нет, а, наоборот, в том, верит или не верит в революционные три народных принципа гоминдан, проводит он их в жизнь или не проводит. Теперь задача состоит в том, чтобы возродить революционный дух трёх народных принципов Сунь Ят-сена во всей стране и, выработав на их основе определённую программу и политическую линию, приступить к осуществлению этих принципов по-настоящему, без задних мыслей, по-деловому, а не формально, быстро, без проволочек. Коммунистичеекая партия Китая уповает на это поистине денно и нощно. Поэтому после событий у Лугоуцяо коммунистическая партия предложила состоящую из 10 пунктов программу сопротивления Японии и спасения родины. Эта программа находится в соответствии как с марксизмом, так и с подлинно революционными тремя народными принципами. Это — программа китайской, революции на данном этапе, то есть минимальная программа для этапа национально-революционной войны против японских захватчиков. Только при условии осуществления этой программы можно спасти Китай. Кто будет продолжать и впредь действовать вопреки этой программе, того покарает история.
Проведение в жизнь этой программы в общегосударственном масштабе невозможно без согласия гоминдана, так как гоминдан сейчас ещё является в Китае крупнейшей и притом правящей партией. Мы верим, что придёт время, когда наиболее дальновидные члены гоминдана согласятся с нашей программой, так как если они не согласятся, то три народных принципа так и останутся пустой фразой, возродить революционный дух Сунь Ят-сена не удастся, одержать победу над японским империализмом будет невозможно, и тогда китайскому народу не избежать участи колониальных рабов. Подлинно дальновидные члены гоминдана, безусловно, не хотят этого, да и весь наш народ ни в коем случае не станет безучастно ждать, пока его, до последнего человека, не превратят в колониальных рабов; к тому же
Однако для осуществления трёх народных принципов и программы из 10 пунктов нужен соответствующий инструмент. В связи с этим и выдвигается вопрос о реорганизации правительства и армии. Нынешнее правительство всё ещё является правительством однопартийной диктатуры гоминдана, а не правительством единого национального демократического фронта. Проведение в жизнь трёх народных принципов и программы из 10 пунктов невозможно без правительства единого национального демократического фронта. В гоминдановской армии сейчас всё ещё царят старые порядки. С армией, в которой существуют такие порядки, одержать победу над японским империализмом невозможно. Войска в настоящее время заняты осуществлением такой задачи, как война против японских захватчиков. Мы относимся с величайшим уважением ко всем этим войскам, и в особенности к войскам, сражающимся на фронте. Однако существующие в гоминдановской армии порядки непригодны для достижения окончательной победы над японскими бандитами, непригодны для успешного осуществления трёх народных принципов и революционной программы; эти порядки необходимо изменить, что уже доказано опытом трёх месяцев войны против японских захватчиков. В основе необходимых изменений должны лежать принципы единения офицеров с солдатами и единения армии с народом. Нынешние порядки в гоминдановской армии в корне противоречат этим двум принципам. Широкие массы солдат и офицеров проявляют верность и мужество. Но старые порядки сковывают их и не дают им возможности развёртывать свою активность, а поэтому к перестройке этих старых порядков следует приступить как можно скорее. Это не значит, что нужно приостановить военные действия и возобновить их лишь после того, как порядки в армии будут перестроены. Нынешние порядки можно изменять и в ходе войны. Центральная задача состоит в том, чтобы изменить политический дух армии и перестроить в ней политическую работу. Образцом в этом отношении может служить национально-революционная армия периода Северного похода. Это была армия, в которой в основном было достигнуто единение офицеров с солдатами и армии с народом. Возродить в армии дух того времени совершенно необходимо. Китай должен учиться на уроках войны в Испании. Испанская республиканская армия создавалась в чрезвычайно трудной обстановке. Условия в Китае лучше, чем в Испании, однако нам не хватает полнокровного и прочного единого фронта, не хватает правительства этого единого фронта, способного полностью осуществить революционную программу, не хватает большой армии с новыми порядками. Китай должен восполнить все эти пробелы.
Руководимая Коммунистической партией Китая Красная армия может играть в настоящее время лишь роль авангарда в войне против японских захватчиков, она ещё не в состоянии играть решающую роль в войне в масштабах всей страны. Однако некоторые её политические, военные и организационные преимущества заслуживают того, чтобы их взяли за образец все дружественные армии в стране. И эта армия не была с самого начала такой, как теперь; в своё время и в ней тоже проводилась большая работа по перестройке; главное состояло в том, что в ней были искоренены феодальные порядки и осуществлены принципы единения командиров с бойцами и единения армии с народом. Этот опыт может послужить поучительным примером для всех дружественных армий в стране.
Товарищи по борьбе против японских захватчиков, члены правящей партии гоминдана, сегодня мы вместе с вами несем ответственность за спасение родины от порабощения. Вы уже создали вместе с нами единый антияпонский фронт — и это очень хорошо. Вы ведёте войну против японских захватчиков — это тоже очень хорошо. Однако мы не одобряем того, что во всем остальном вы продолжаете старую политику. Мы должны развёртывать единый фронт и делать его более полнокровным, вовлекать в него народные массы. Необходимо укреплять его, а для этого нам надо осуществлять общую программу, нужно решиться изменить политический режим в стране и порядки, существующие в армии. Стране совершенно необходимо новое правительство. Только при наличии такого правительства можно будет осуществить революционную программу и приступить к перестройке армии в масштабе всей страны. Это наше предложение является требованием эпохи. В вашей партии тоже имеется немало людей, которые чувствуют, что сейчас уже пора осуществить это требование. В свое время Сунь Ят-сен решился на изменение политического режима в стране и порядков в армии, и тем самым была заложена основа революции
В настоящий момент решается вопрос — быть или не быть нашей нации. Пусть же теснее сплотятся гоминдан и коммунистическая партия! Соотечественники, не желающие стать колониальными рабами, объединитесь теснее на основе сплочения гоминдана и коммунистической партии! Осуществить все необходимые преобразования, чтобы преодолеть все трудности, — вот неотложная задача китайской революции сегодня. Решив эту задачу, мы безусловно сможем разгромить японский империализм. Нам нужно лишь приложить усилия, и перед нами откроется светлое будущее.
* «Сентрал ньюс».
** Провинции Ляонин, Гирин, Хэйлунцзян и Жэхэ.
1 См. примечание 2 к работе «Задачи Коммунистической партии Китая в период антияпонской войны» в
2 См. примечание 3 к той же работе.
3 См. примечание 4 к той же работе.
4 См. примечание 7 к работе «Заявление по поводу заявления Чан Кай-ши» в
5 См. примечание 6 к работе «Задачи Коммунистической партии Китая в период антияпонской войны» в
6 См. примечание 7 к той же работе.
7 Китайско-советский договор о ненападении был заключён 21 августа 1937 г.
8 См. работу «За мобилизацию всех сил для завоевания победы в войне против японских захватчиков» в настоящем томе.
9 Чжу Цин-лай был одним из лидеров «Национально-социалистической партии» (небольшой группировки, организованной реакционными помещиками, бюрократами и крупной буржуазией); впоследствии он стал членом предательского ванцзинвэевского правительства.
Мао Цзэ-дун. Избранные произведения. Том 2. — М., Издательство иностранной литературы, 1953. — сс.